黄柏霖：无故贬官，因祸得福，及时忏悔，化解冤结

我们要怎样化解这个冤结呢?怎样报恩呢?自己要认真修行，修行成功了，这个功德回向是真正的报恩，真正的解冤释结，为什么?你成佛了。在这个地方我做一个补充，我们都会难免跟人家结怨，有怨于我，一笔勾销化解。问题你放不下、看不破啊，你就不愿意化解啊，他把冤气带走啦，那你心中也是有一个阴影存在，说你跟他结怨，那怎么化解呢?要怎么化解，这真的就是智慧。我举一个例子给各位听，化解，有时候要及时化解，你不要等到死后再来化解，你要等到来世再化解，他不晓得到哪去轮回，下一世再碰到那就冤冤相报。那怎么样可以不结怨呢?你就是礼让、忍让、谦让，他要，就全部给他嘛，你也不要造他口业嘛，来世他就不会造你口业。他要，你就给他，他要什么，全部就给他，这样就不结怨，你不给他就是结怨。

我以前在当组长的时候，在大同分局当组长的时候，我那个时候表现也不差，我们那个业务比赛跟内部管理检查，我都拿全台北市第一名、第二名。那时候我就有听到风声说，有人要把我拉下来。是那时候的督察长，我当督察组长，我们是地区分局的督察组长，我们是归台北市警察局的总督察长来指挥，他可以调动我们。虽然我们是隶属分局，但是他有权把我们调动。那时候我就有听到风声说，他们要把我拉下来。

我那时候在大同分局是管二百五十个警察。果不其然，我莫名其妙被拉下来，就是被贬官。当时我就从大同分局贬到大安分局担任民防组长，管两个人，二百五十个变成两个人。但是我因祸得福，好像灾祸，但里面蕴藏着福报在里面，祸之所至，福之所伏。我当时调到大安分局的时候，是大概国历的八、九月。刚好我看报纸，我也没有说郁郁寡欢啦，或是满腹的冤气，我也没有。他把我调，我就调，那时候我已经开始学佛了，懂一点道理了，明白一点点，但是还不是很深入。

那时候我就刚好看到「中国时报」登广告，说新北市海明寺要传戒。悟明长老是当时中国佛教会的会长，悟明长老要传戒。我就去报名参加五戒，那时候我们五戒四百人，菩萨戒四百人。结果报到第一天，悟明长老就通知寺务处跟我接见，说黄柏霖居士请到寺务处来。悟明长老就跟我讲说，你改菩萨戒。我说，不可能，我五戒都持不了，怎么可能持菩萨戒?因为我去跟我师父讲的时候，我那个皈依师父传顗法师跟我讲说，你怎么可能放下酒跟肉呢?因为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。我皈依师跟我讲，就是广钦老和尚的知客师，传顗法师说，你不可能放弃，你在官场这么久，你不可能放弃吃肉跟喝酒。我自己也承认习气很重。

但是我去报名了，我变成因祸得福，我被贬官啦，可是佛菩萨为我开一扇门出来，叫我去受戒。如果我当时在官场得意，我不会想要去受戒，我会怎么想?我会想要步步高升，组长当完当副分局长，副分局长当完当分局长，再当局长，我可能永远都不会再学佛，我也不会再讲经说法。但是我当那个官只是一期的生命，一时的名闻利养。可是我讲经说法，接受三皈、五戒、菩萨戒，是为了我的法身慧命。法身慧命是尽未来际，官场的得意失意是一期的现象，是梦幻泡影，是刹那生灭，是成住坏空，是了不可得，是毕竟空、无所有、不可得。可是众生就是迷惑颠倒，把假的当成真的啊。

当时我就去报名，悟明长老叫我改菩萨戒，我还考虑了三天，我还去跟观世音菩萨求，说你让我抽菸好不好?让我喝三杯药酒好不好?后来到第五天过堂的时候，我们在搭缦衣过堂，五戒先结束，菩萨戒七天嘛，五戒就是五天嘛。那么搭缦衣过堂的时候，我那个时候抽菸跟那个喝酒，三杯药酒，那是我放不下、看不破。结果我搭缦衣过堂的时候，刚好夹的第一道菜是香菇。因为菩萨戒是，我们用在家《优婆塞戒经》，它是六重二十八轻，就是六条重戒、二十八条轻戒。那六条重戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不酤酒，不酤酒就是你不能卖酒、不能送酒。观世音菩萨，诸佛菩萨都知道，你来受戒，可是你没有那个戒心，就没有那个戒行，没有那个戒行就没有那个戒德，那就得不到戒体。

所以当时我在过堂的时候，我就夹菜，夹的第一道菜是香菇。那个香菇就掉下来，把我的缦衣弄脏。当时我就看到缦衣弄脏，我心里很难过，说那你报名来受戒，怎么没有那个戒心，没有发大心，发广大心，发菩提心呢?「戒为无上菩提本」，为什么你不发这个无上菩提心呢?所以我当下就忏悔，生了一个忏悔的心说，我不应该跟佛菩萨求，我还放不下这些菸跟酒。我当下跟观世音菩萨讲说，好，我菸酒都戒掉，一个礼拜都戒掉了。我回到家，那时候家人还没有完全吃素，就煮了一锅的鲈鱼汤。我一闻，我就说，好，我们家从此以后不再有肉食了，我们就全家都吃素了，只要在家里都全部吃素了。

我是香菇度我的，那为什么我看到香菇会有一点悟处呢?因为我放不下香菸跟酒嘛，那合起来，因为香菸，香菇是香嘛，我放不下香菸嘛，就是香，香菇嘛，那么菇呢?就是菩萨戒的第六条重戒，酤酒戒嘛。所以香菸加酤酒，合起来变香菇嘛，所以佛菩萨就化成香菇来度我。所以无情也可以说法，不是有情才会说法，无情也可以说法。永明延寿禅师他有一天经过一座桥以后，看到一个东西掉了一声，嘭一声，说「扑落非他物」，「扑落非他物」就是那个石头掉到水里面去，咚一声，就是我们的闻性听到了，「扑落非他物」。「纵横不是尘」，「纵」就是时间，过去现在未来，「横」就是十方，空间，时间跟空间，是你执着它才会存在，你入禅定，时间空间不存在。所以「纵横不是尘」，就不是烦恼。

「山河及大地，全露法王身」，我们眼见色、耳闻声，怎么不是法王身呢?我们用我们的见性、用我们的闻性，都是法王身。什么叫法王?法王就是自性，清净法身佛，只是我们迷而不觉。这就是说，我刚才讲的，我因为被贬官因祸得福。如果我没有被贬官，我怎么会跑去受戒?还在洋洋得意在官场。

所以老法师这里讲，受了委屈将来还要报复，那当时把我贬官的是谁呢?是我们的督察长，刘督察长，当时他在当我们警专校长的时候，他的太太得了癌症，在台北市的万芳医院折磨了两、三年没办法断气。所以这个刘校长每天下班，就他警专的学校就在医院旁边，所以他下班就到医院去陪他太太，睡那个医院旁边的行军床，行军床就是折叠式的那个床铺，摊开就可以当床铺，收起来就不占空间。他照顾他太太照顾两年，没有办法断气。

我知道是他把我贬官，他把我拉下来，你说我对他有没有怨?我承认那时候我还有怨，因为我并没有悟，我有修到一点福报，开始学佛，可是我并没有悟。所以他透过师姐找人助念，就有一个师姐打电话给我，那是二0一0年，那是五年前而已。这个怨放多久你知道吗?放了大概十六年，我用我亲身的经验讲给你们听，千万不要跟人家结怨，要化掉那个怨气很难。但是一定要及时化解，要有忏悔心、要有改过心、要有觉悟的心，要明白宇宙人生的真相。

当时那个师姐打电话跟我讲说，叫我去关怀这个刘督察长的太太的时候，你猜我第一个反应是什么吗?我的我执跑出来了，我说，我不去。我自己发了个愿说，谁找得到我，我就去助念。所以我讲这个故事讲给你们听，就是说放下我执不容易啊，但是放下我执就自在就解脱啦，就清凉地菩萨，就不是大火聚啦。我们昨天讲的大火聚就是烦恼，这瞋心之火啊。

结果我讲这一句话的时候，其实是为什么说我不去，你知道吗?我不敢去面对这个仇家，不敢去面对这个老长官，那是什么作怪?习气在作怪，我执在作怪，毛病在作怪，业力在牵引。后来我师姐说，你不是行地藏愿吗?

「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」，你怎么可以这样呢?说得我很惭愧，赶快跑到佛堂跪下去跟阿弥陀佛忏悔，说弟子刚才说错话。所以我马上二话不说，跟佛菩萨跪完、忏悔完以后，我马上赶到医院去。他也吓一跳，这个刘督察长也吓一跳，他没想到我会出现。因为他是我非常高的一个长官，他非常高阶的一个长官，在台湾的警政单位他算排名第三号人物，非常高阶的。但是富贵抵不过业，福报抵不过业力，福不能抵业。

结果我就跟他太太说法安慰，然后跟她说十二因缘、四圣谛苦集灭道，他太太就一直哭、一直哭，一直流眼泪。后来我到，因为我去的时候是晚上大概七、八点，我再请了一个法师给他太太三皈依。然后我要走的时候是晚上大概十二点多，我就拿一个纸条给他说，你太太要是明天舍报的话，这里有个电话，是一个师姐住在医院的对面，在万芳医院对面。如果你太太明天早上舍报，你打这个电话叫那个师姐来助念。结果佛菩萨加被，真的不可思议，病苦折磨了两年，这个癌症折磨他太太折磨了两年。我去跟她说法安慰以后，也透过忏悔，也透过这个助念因缘，化解我跟她先生之间的这个十六年的冤业。这是佛菩萨的大慈大悲，也是我行临终关怀以来所修到的福报，能够让我消这个业障，所谓的福至心灵。

他太太真的那天早上，第二天的凌晨三、四点舍报往生。我就给他那个纸条，他真的打电话给那些师姐来帮忙助念。我把冤家变成菩萨道侣、变成法亲眷属，这不就入平等法界了吗?这就是修行，修行要从这个地方去修，转烦恼为菩提啊，转冤家为法亲眷属啊。老法师说，真正到一个觉悟的层次，没有所谓善，没有所谓恶;没有所谓真，没有所谓妄;没有所谓真，没有所谓假。后来我跟她，这个刘校长的太太助念完以后，再隔不到两年，这位刘校长在局长任内死掉，也是癌症。我们台湾北部某一个市的警察局局长任内死掉，我看到他死我吓一跳，为什么我吓一跳?还好，这个冤业及时化解。

我到他家去，他太太死的时候，我到他家去，他住在我们内湖区的别墅里面，家非常豪华，可是不学佛，富贵人家不懂得佛法。他太太的那个葬仪公司帮她搭的那个三宝架很高，他太太高高在上，都没有佛像，也没有花。我爬上去把他太太的灵堂全部擦拭干净，我再交代师姐说，明天送两对花过来，把她佛堂庄严，再把她挂佛像，我拜托法师去帮他太太做七。我相信他看了以后他很感动，应该也很震撼说，为什么以前我的老部属，我把他贬官，他今天可以这样来回报我?这就是慈悲，我们学习佛陀的能仁、慈悲，慈悲就是清净。所以你清净了，你就会跟实相相应，那业障就消掉了。

所以要怎么去化解冤业呢?怎么样可以不跟人家结怨呢?怎么化解冤结?我刚才这个例子给各位去参考，你们可以参考我这个例子，要及时去化解。你说念佛跟他回向啦、诵经回向，你还是要真正在他面前跟他说，对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。你说得出来吗?你说不出来，就表示你忏悔心不够。你说得出来，冤业从此一笔勾销。所以有冤于我，一笔勾销化解，他跟我有怨，我不跟他结怨，我这里没有。那我们怎么样化解冤结呢?怎么样报恩呢?自己认真修行，修行成功了，这个功德回向是真正的报恩。

我刚才讲说，我接到那个电话，我当时起了一个烦恼无明，但是我马上到佛堂去忏悔，忏悔即清净。各位一定要记得，忏悔即清净，清净才会跟实相般若智慧相应，那业障自然就会消除。这个就是老法师这里所讲的，自己认真修行，就是要真干，修行成功了，这个功德回向是真正的报恩，报什么恩?报佛恩、报师长恩，真正的解冤释结，为什么?你明白了，你成佛了，成佛重要，亲近阿弥陀佛重要，往生极乐世界重要，这些恩恩怨怨不重要。成佛重要，阿弥陀佛重要，往生极乐世界重要，这些恩恩怨怨不重要，搞这些东西干什么呢?所以应该要放下，这都是属于忍辱波罗蜜。

像刚才我讲那个去助念，也是修忍辱波罗蜜，当你放下这个我见的时候，你就开始学习放下我相了，对方跟你，你跟对方结怨，你放下这个瞋恨心、结怨的心、怨恨的心，那就没有人相了，无我相、无人相了，那就没有这些众生相，就没有这些是非人我。所以「菩萨清净，犹如净水」，这才能够把种种的尘劳，就是烦恼习气统统把它洗清净，「洗诸尘垢」。

摘自《太上感应篇汇编》(第一百六十二集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】