黄柏霖警官：司命之神

那么这一段里面有一个很重要的一句，『冥冥之掌大算盘者』，谁在「掌大算盘」呢?谁是「司命之神」呢?因果。就是老和尚讲的因果的五大原则，善恶不同时、因果通三世、因小果大、善恶不能相抵，最后因果不空，这五大原则就是「掌大算盘者」。所以因果不是佛教发明的，它法尔如是。

所以这个地方我们就来探讨，这个「冥冥之掌大算盘者」。在我们前面曾经有探讨过，就是明朝有一位冒起宗，他曾经作一个《警世语》。冒起宗说，他常常看到，这些权贵的家庭，「权贵之门」。或是「豪富之室」，或者一些富豪的家庭，我们现在所讲的豪门望族。往往因为他们有些钱财来路不明，那么就会产生「不肖子孙」，他们的「淫荡恣靡」。可能权贵或是豪富的这个人，他还没有死掉，「身未死」，那他财产已经暗中被卖掉了。他在生病的时候，卧病在床的时候，财产已经被卖掉了或是败掉了。或者他尸骨未寒，但是家庭已经子孙争产，「已裂据其室」，就是已经四分五裂了。

所以做他们的父亲的，做他们的祖父辈的，他们铢寸积之，就是锱铢计较。后面的子弟就把这些财富，就像「泥沙」一样，挥霍如粪土，把它败掉。那为什么会这样呢?「此何以故」呢?为什么会这样呢?这些大部分都是很聪明的人，他当时就挟着他那个威风，挟着他的这些小聪明，逼迫人家、勒索人家，甚至设计圈套给人家，然后破坏损耗他人的财产无数，造就他本身的财富，造就本身他的富贵。所以他刚开始损耗人家，后来别人也来损耗他的财产。这个就是「冥冥之掌大算盘者」，就是因果报应。

所以在《感应篇》里面有这句话，就是「来得不明，去得正好」，印光大师也讲过这个法语，「来得不明，去得正好」。就是你的财富来路不明，可能你是用欺诈手段夺来的财产，或者你是用贪赃枉法的方式所累积出来的财富，那就是「来得不明」。自然会有人来败坏你的财富，甚至东窗事发，鎯铛入狱，整个财产又全部充公。看到最近中国国内在打老虎、打苍蝇，打这些贪婪的官员的时候，他们所来路不明的财产全部被充公，就是「去得正好」。所以今天损耗别人的，来日被人家损耗。

那么这个地方，这一段「来得不明，去得正好」，跟我们台湾有一句俚语，叫失德财，冤枉了，很接近。你的财产是用缺德的方式夺过来的，那就会不知不觉的，就冤枉的败光。你用不正当手段得来的财产，叫失德财。有人是用诈骗的，像现在很多诈骗集团所诈骗来的财富，这叫失德财。或者用计谋所得来的钱就会不知不觉，就败光了。可能是玩股票输掉了，可能是发生重大事情。或者吸毒，或者被粉红知己、被女色败掉了。或者景气不好以后，又整个财富就在经济不景气的时候，比如说像金融风暴，一夜之间化为乌有，就可能这样，就破掉了。或者你不肖子孙来把你败掉，这叫失德财，冤枉了。

所以这个「来得不明，去得正好」，我常常有提一个公案，就是我以前在士林分局当组长的时候，在我士林分局辖区有一位义警干部，他本身是辛辛苦苦地赚钱，在我们台北市的中山北路，因为土地增值累积了很多财富。那么有一次他请我吃饭，他一身都是病，得糖尿病，要打胰岛素。当时他请我吃饭的时候，他什么菜也不能吃，果汁也不能喝，那时候我还没吃素。这个就是这里面讲的，你的财富来得不明的时候，那就会怎么样?会有疾病，疾病的痛苦，他是糖尿病。我后来才知道说，他的财富有一部分是来路不明。

他生两个儿子，他也是住在我们中山北路的豪宅，我们台湾叫透天厝，就是别墅，坐的车子是奔驰的六OO。他生两个儿子，这两个儿子很明显的就是我们刚才讨论到的，就「不肖子孙淫荡恣靡」。赌博就是「恣靡」，「恣」就是放肆，「靡」就是过着靡烂的生活，吃喝嫖赌，「淫荡」就是吃喝嫖赌。你人还没有死，财产已经被他暗中卖掉了，「暗鬻他家」，「鬻」就是卖，就暗中把你卖掉了，给别人拿走了。「身未死」。我这个朋友就跟这个《感应篇》里面讲的经文一模一样，只是他不是卖掉，是赌博输掉。他生两个儿子，大儿子是来报怨的，我们说做眷属有四个因缘，报恩、报怨、讨债、还债，这大儿子是来报怨、讨债的。那小儿子是来报恩、来还债的，来帮他赚钱的。

结果他这个大儿子，就这里面讲的「不肖子孙淫荡恣靡」，把前人辛辛苦苦，「铢寸而积之」，「铢寸」就是斤斤计较，一分一毛这样累积下来的财富，叫「铢寸」。「铢」就是以前古代那个钱，「锱铢必较」。「铢寸而积之」就是祖先就很辛苦的累积财富，他怎么样?他「泥沙而弃之」，就把它挥霍如粪土，赌博就是挥霍如粪土。他那个大儿子就把他赌博输掉，输多少呢?我这个朋友他总财产大概是三、四亿，就不动产。那大儿子把他输掉，赌博输掉一亿。因为他是地方义警干部，后来听说有叫我们刑警单位介入调查，是不是被黑社会的黑帮分子诈赌。后来我就不了解，因为我当时是干督察工作的，这一块我就不了解。

后来我这位朋友，这义警干部，他后来逼得没办法，他就把他儿子关在我们台北市士林区延平北路五段，派人把他监控，关起来，软禁。但是这个业力不可思议，就像美国的巡弋飞弹打伊拉克海珊总统的总统府，透过计算机程序输入进去，电钮一按，那个计算机一按，按钮一按，巡弋飞弹一飞出去，该闪开它就闪开，不偏不倚的打中海珊的总统府，把海珊炸掉。业力就是这样，《地藏经》里面讲，业力不可思议，圣力不可思议，愿力不可思议，「能敌须弥，能深巨海，能障圣道」。这因果就是你要是知道的时候，你就觉得很可怕。你要不知道的时候，你业报还没现前的时候，你就敢妄自非为。但是你一旦知道因果的可怕的时候，你就会是惊弓之鸟。

我们这位义警干部把他的儿子软禁起来以后，这个业力就自然而然又牵引了那些黑帮的赌博分子，又查出他的儿子被关在哪里。当然这些黑道分子他们的方法很多，又把那个软禁的地方，那看守的人把他摆平了，就把他那儿子又带出去赌，又输了一亿，总共输两亿。他那财产几乎去掉一半，心灰意冷，这里讲的『子孙不肖之羞玷』。这个故事是现代的故事，《感应篇》是古人讲的圣贤道理，所以真理是通古今的，没有说这是老祖宗在安慰我们的，不是。现在每一天发生的故事都在演给你看，这是因果在说法，「今现在说法」。《阿弥陀经》里面讲，「今现在说法」，说什么法?说因果法。

后来他这个大儿子把他输了两亿以后，他就想不开了，心灰意冷了，自己白白吃亏，『却无取偿之法』，没办法把钱要回来，这里面有因果报应。

后来在他自己想不开以后，就到地政事务所，把他剩下的财产全部过户给他太太跟二儿子。然后自己买了两、三百颗的安眠药，在他的豪宅的地下室，吃安眠药自杀，他穿白色的衣服、白色的鞋子、白色的裤子，坐白色的奔驰车。后来在守丧期间，因为他是地方名人，停棺停了很久，因为是警察的义警干部嘛。我当时去派出所查勤的时候，派出所主管跟我讲，说他那个大儿子不守灵，非常可恶。还跟派出所所长讲说，有没有义警跟民防愿意来代他守灵的，一个晚上给五百元。这很明显，他就是讨债来的。

后来我在二O一四年，二O一四年十一月，我到日本去打佛二，同时演讲，日本的太和净宗学会请我去。我就在东京的郊区有一间日本人的佛寺，在那个禅寺里面打佛二，也同时讲因果，就念佛二永日。因为那个地方有些日本人参加这个佛二，然后那个住持本身又是日本人，听不懂国语，我就请台湾台北市的一位师姐，她移民到东京去，她就在现场当翻译。后来我在讲这个因果故事的时候，她就，讲完以后，在休息的时候，她跟我讲，她说，黄警官，她说，那位师姐就跟我讲说，黄警官，你知不知道呢?我说，怎么了?她说，你讲的那个义警干部，她说，他儿子把他输掉两亿的那一位分队长，我认识。我说，真的假的?她说，真的，我认识。我说，妳怎么认识呢?她说，我知道他的名字。

后来她讲给我听，我说，对啊，就是那个人。她说，我舅舅跟我祖母他们也是住在那个地方的附近，我祖母跟我舅舅家，她们家的财产土地就是被那个人带去赌博，输了一半的家产，早期我们家的土地有一半卖掉，便落在他的名下。那你看，他以前「破耗他人无数」，「始而耗人」，就是先去耗损别人的钱财，最后他也被人所耗，这个叫做因果循环。以前他叫人家的儿子去赌，现在他的儿子也被人家叫去赌，以前是耗他人钱财，现在他的钱财也被别人所耗，这是这里讲的，「来得不明，去得正好」。

所以印光大师说，「天下事皆有因缘，其事之成与否，皆其因缘所使」，就是因果，因缘果报。「虽有令成令坏之人」，比如说我这个朋友他的儿子，现在被人家带去赌博输掉钱了，好像是那些黑帮的黑道分子他们太坏了，把他带去赌博，「虽有令成令坏之人」。「其实际之权力」，可是真正掌握这个大算盘的，冥冥之中掌握这个大算盘的，就是掌握实际之权力的，「乃在我之前因，而不在彼之现缘也」。印祖这样说，现在操纵这个因果变化的，让他财产败光的，不是那个带他儿子去赌博那个黑道分子，那只是缘而已。真正是他的「前因」，他的「前因」就是在十几年前，一、二十年前，他也带别人的儿子去赌博，输掉财产，然后那些财产又落在他的名下，「在我之前因」。「而不在彼之现缘」，不在现在他儿子赌博输钱这个情况，那只是缘而已。

「明乎此，则乐天知命，不怨不尤」，如果你明白这个因果道理，你对这一生的因缘果报、荣华富贵、贫穷下贱，你就应该要「乐天知命，不怨不尤」，没有什么好埋怨的，都是自作自受。所以如果你知道前后因果，「则穷通得丧，皆我自取，纵遇逆境，不怨不尤。只惭己德之未孚，不见人天之或失」。印祖这一段讲得非常好，你真的懂得这个道理以后，「穷通」就是贫穷，富贵通达，得财、丧财，都是我咎由自取，我自己自作自受，纵使遇到逆境，我也不怨不尤。你应该自己感受到说，是我自己的德行不具足，我不去见到人家的过失，老天对我不好，「不见人天之或失」。这个时候你就可以学袁了凡先生「素位而行」，努力改过，积极行善，改变命运。那这样的话，就「无入而不自得矣」，你就可以改变命运了。

所以谁掌握这个大算盘呢?我们当下这一念心。你会掌握的，你也可以学袁了凡先生改变命运，本来功名没有那么高，改变功名，本来没有儿子，改变有儿子，本来是短命五十三岁，八月十四日丑时往生，改变命运活到七十四岁。这个大算盘是袁了凡自己掌握，不是有一个无形在掌握这个大算盘，那就心外求法了。所以这个大算盘，你也可以随业受报，但是你也可以怎么样?你也可以掌握那个变量，你创造你的命运，就「命由我作，福自己求」。那你前面已经造的错呢?往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。要彻底改过。改过怎么改?就要像《了凡四训》里面讲的，小过「如芒刺在肉」，快速的把它拔除。大过就像「毒蛇啮指」，斩断手指头。这样才有办法彻底的把过错断掉，忏悔自己过去的业障，悔，将来不再造作，那就是「义理之身」了。《了凡四训》里面讲的「义理之身」。

所以这个地方，我就用这一段来印证，用现代的因果公案来印证，冥冥之中到底谁在掌握大算盘，我们就很清楚了，是你自己，不是阎罗王，也不是玉皇大帝。所以《宝积经》里面讲，阎罗王每一次看到这些鬼差把这些罪人抓过来，阎罗王都会跟他讲，阎王常告彼罪人，「无有少罪我能加，汝自作罪今自来」，你自己来的，「业报自招无代者」。这一句话，各位好好朗诵朗诵，那么你就可以天堂就在眼前了，那你就可以地狱除名了。

摘自《太上感应篇汇编》(第二五六集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】