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圣凯法师：论善导的忏悔思想（
圣凯法师：论善导的忏悔思想（二）论善导的忏悔思想(二) 善导在《般舟赞》对忏悔与念佛关系的叙述，最能代表善导的思想，“门门不同八万四，为灭无明果业因；利剑即是弥陀号，一声称... 
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圣凯法师：佛教思想史与佛教“
圣凯法师：佛教思想史与佛教“人学”佛教思想史与佛教“人学”20世纪的中国大陆的佛学研究主要集中在历史考证与思想史两方面。90年代以来，随着敦煌遗书的整理与研究的深入，佛学的...
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圣凯法师：同在与缺失——印度
圣凯法师：同在与缺失——印度朝圣之旅的感悟 同在与缺失——印度朝圣之旅的感悟圣凯法师 印度———恒河、灵鹫山、舍卫国、王舍城……无数熟悉的地名构成一幅美丽的地图，镶嵌在脑...
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圣凯法师：七月的故事-盂兰盆
圣凯法师：七月的故事-盂兰盆会漫谈一、盂兰盆会的由来及其发展盂兰盆会，是汉语系佛教地区的佛教徒根据《盂兰盆经》而于每年七月十五日举行超度历代宗亲的法会。《佛说盂兰盆经》...
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圣凯法师：略述中国佛教禅净双
圣凯法师：略述中国佛教禅净双修思想的发展略述中国佛教禅净双修思想的发展 佛教自印度传入中国，中国佛教大德们对印度佛教经过长期地整理发展，形成具有中国文化特色的八大宗派。...
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圣凯法师：丛林早晚课诵的修订
圣凯法师：丛林早晚课诵的修订与流行丛林早晚课诵的修订与流行 课诵是佛教寺院每日朝暮读诵经咒，唱诵梵呗、礼赞偈，礼佛行道的仪轨。关于课诵的起源，在《法华经·法师品》中，已经...
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圣凯法师：僧衣的来源与形成
圣凯法师：僧衣的来源与形成僧衣的来源与形成圣凯法师 许多不了解佛教的人对僧人的好奇，莫过于出家人穿的衣服了，因为当今的出家人衣服种类颇多，有短褂、中褂、大褂、海青及许多...
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圣一法师：地藏本愿经讲记 地
圣一法师：地藏本愿经讲记 地狱名号品第五 地藏本愿经讲记 (地狱名号品第五) 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 圣一老法师述 地狱名号品第五 上三品是地藏菩萨所化之机。众生业缘品,说众生...
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圣凯法师：区域佛教史研究的典
圣凯法师：区域佛教史研究的典范——读崔正森先生的《五台山佛教》区域佛教史研究的典范——读崔正森先生的《五台山佛教》 近年来，区域研究的兴起被视为中国当代历史学研究的一种...
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圆融而超脱的佛教财富观_4
圆融而超脱的佛教财富观_2从语源学上来看，现代人习焉不察的“财富”一词，可说是较为晚起的用语。《辞源》与《辞海》都未收“财富”一词，足以表明这一点。“财富”究竟是什么？从...