『易曰』这一段很重要，《了凡四训》里面也有这一段，在《感应篇汇编》里面也有这一段经文，「《易》曰：『天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦。』」它原来整句、整段的文其实不是只有这样，在《易经》谦卦里面，这里还少掉一句经文，在《易经》谦卦里面它是讲，「天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦」，在《易经》谦卦里面有多这么一句，叫「人道恶盈而好谦」，这里没有，「人道恶盈而好谦」。下面这一句，《易经》讲，『谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。』那这一段一样，这一段《感应篇》里面，只有少掉「人道恶盈而好谦」。

这一段我们就来讨论一下，这一段实际是非常重要的。为什么叫「天道亏盈而益谦」呢?我们先解释一下，这个是在《周易译注》里面，有讲「日中则昃，月满则亏，损有余以补不足，天之道也。」所以什么叫天道呢?就是「日中则昃，月盈则食。」什么叫「日中则昃，月盈则食」呢?「昃」就是太阳已经快要接近西边了，偏西了，太阳到正午的时候就要偏西了，月亮到了最圆的时候就必定开始亏缺了。「月盈则食」就是我们所谓的月蚀。「日中则昃」就太阳经过正午以后就向西斜，月亮盈满了就要亏缺了。它这「日中则昃，月盈则食」表示什么?大地的自然的现象，天地万物跟你讲一个事实就是盛极必衰，或者发展到一定的限度就会向相反的方向转化。所以你在这个世间，你一定要记得这个原则，盛极必衰，或发展到一定的限度就会向反方向变化，这叫「日中则昃，月盈则食」，也就是我们一般讲，日中则昃，月满则亏。

我们来解释「天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦」，这个是在《了凡四训》里面也有讲到，「谦德之效」里面也有这段经文，这一直强调的「谦」。所以「每好矜夸」，喜欢夸大自己，它的反方向，它的相对面，相对的修辞就是谦让、就是谦德。所以谦能够保持善果，否则虽然积也保不住。所以你要积福德要怎么样?要谦让、要谦虚。所以你如果不谦的话，你虽然有积但是也保不住，是枉然的。善真正能够保持要靠怎么样?要靠谦，「谦德之效」。所以《金刚经》里面讲布施，布施就是修善啊。佛陀跟你讲说，要用忍辱来保持，不能够忍辱，修积再多都会落空。儒家的保持方法就是谦德，佛家教你忍让、忍辱。

我们来解释「天道亏盈而益谦」这三句经文的意思，我们再加一个「人道恶盈而好谦」，这个「盈」就是满。我们看月亮的盈亏就能体会到这个道理，满月以后，月亮的光度必定一天一天的减少，月亮未满的时候，光明会一天一天的增加，增加一点就是「益谦」，就是里面讲，「天道亏盈而益谦」。「满招损，谦受益」，我们从这个地方就能体会到天道、大自然的定律。现在人都是怎么讲呢?哎呀，勇于秀自己、勇于表现自己。我们要好好学天道，亏盈而益谦这个道理、这个哲理。

老法师说，「地道变盈而流谦」，「盈」是盈满。你看水满了就往低漥地区流，这是地道的形象。「鬼神害盈而福谦」，鬼神看到你得志就生起嫉妒心，他就想办法加害于你，找你麻烦。当你什么也没有的时候，鬼神反而怜悯你、同情你，想帮助你一点。人也是如此，「人道恶盈而好谦」，「恶」就是厌恶。尤其现在我们现在讲说，我们台湾有很多这种名词，我想大陆其他世界各地也都一样，叫仇富心态，对富有的人有一种敌视跟仇恨的心理，这叫仇富心态，就「人道恶盈而好谦」。

所以有很多富有人士，他用什么来去培养他那个谦让?你看美国那个比尔盖兹，他从事行善工作，全世界落后地区、贫困地区的所需要使用的医药，全部都是由比尔盖兹，Microsoft的比尔盖兹他负责提供的。你看他是很有名的计算机厂商Microsoft，他是从有计算机到现在，你有没有听过哪一个人在批评比尔盖兹?没有。为什么会这样?因为比尔盖兹做到这里了，他了解「人道恶盈而好谦」，他就是谦德，他谦卑，他行善及时，他乐善好施，他拥抱贫困、拥抱贫穷，拥抱天下苦命的人及生病的人，他这种悲心显出他的谦德的光芒，所以大家赞叹他。美国的股神巴菲特，他的好朋友就是比尔盖兹，巴菲特虽然在股市，股海里面呼风唤雨，不过他有一个好处，他会随喜，随喜比尔盖兹做好事，所以他所赚的钱，他全部都捐给比尔盖兹去做好事，好事啊。所以比尔盖兹就代理股神巴菲特到中国北京举办慈善餐会，鼓励中国新崛起的首富能够出来共襄盛举，一起去做好事。我很喜欢这样，我认识的升恒昌公司的江松桦董事长就是这种，就是跟比尔盖兹一样，以社会公益为导向，造福群伦，造福苍生，这个就什么?这是一个谦德的修养，所以恶是人家很讨厌也厌恶的。

老法师说，清朝曾国藩先生，官位最高曾经做到四省的总督，真的像小皇帝一样，他书唸得很多，学问很好，但是他知道他已经，他这个功劳跟这个名位已经过头了，太大了，不是好事情。他也懂得「人道恶盈而好谦」，曾国藩懂，因为他读很多书。他说，什么叫做至诚心?他说，「一念不生谓之诚」，你看他有读过佛经，不然曾国藩怎么讲得出来?「一念不生谓之诚」是什么?菩提心，「一念不生」就是不起心、不动念，那是法身大士的境界，曾国藩先生讲得出来。那表示他有读过佛经。所以曾国藩先生他知道自己已经过头了不是好事情，就在他的书房题名为「求阙斋」，「阙」就是什么?就是缺少，就是不足啦，以明其志。人家都求圆满，曾先生求阙，曾国藩先生求不圆满，他要求欠缺一点，不能够盈满。地位愈高愈谦虚，所以他能够保得住福报。所以提到这里大家就明白，谦德原来是保住福报最好的妙方。一直到现在，他的后人都相当的好，这是他自己有德行，修善积德，后人能够遵遗教，遵照他的遗教，所以富贵能够常保。

「故谦之一卦，六爻皆吉」，这是讲到《易经》六十四卦的问题。《易经》六十四卦里面，每一卦都有吉有凶，总是吉凶参半，就是吉凶相参，只有谦卦，六爻皆吉。六十四卦里面只有这么一卦，这个卦象称为「地山谦」，上面是坤卦，坤是地，下面是艮卦，艮是山，山反而在下面，地反而在上面，高山是在地底下，这样表谦虚。所以德位愈高，愈要卑下。所以这一段我们，「天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦」。我们特别引用老法师的开示，太好了，老法师跟我们讲出一个光明的方向就是什么?要保住福报、保住福德唯有谦让、唯有谦德就可以保得住。

好，再看下面这一句，「谦尊而光，卑而不可踰」，在《周易译注》里面讲，谦虚的人无论地位高低均可受益。《集解》里面孔颖达说，「尊者有谦而更光明盛大，卑者有谦而不踰越」就是君子他处在尊贵位子的时候，更显得他德行的光明。君子要是处在卑下的位子，他因为有谦德，也不会去踰越这个范围，就是谦德这个范围。「君子之终也」，君子才能处尊卑，均不改其谦。「终」有两个意思，一个是君子始终守谦，第二个，君子终获谦福，获得福报。

摘自《太上感应篇汇编》(第二四二集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】