净土法门法师：老和尚二十岁就真信、真愿，九十二年真干，给我们

2014年3月18日讲于香港

问：您老人家一直提到学佛人要把自己的思想换成佛菩萨的思想。您老人家六十多年来，是怎么样换自己的思想的？

净空法师答：这个起源是章嘉大师教导我的“看破、放下”。“放下”什么？放下是虚妄的。“看破”什么？看破虚妄的真相。这个两个都是很艰难的问题。没有看破，就不可能放下；真正看破又谈何容易！所以初学佛，老师不得已，举最浅显的例子。

让我们烦心的事情、操心的事情，这些带给我们烦恼。它从哪里来的？从习气来的。习气从哪里来的？过去生中生生世世累积在阿赖耶识里面的习气种子。所以凡夫成佛就不是容易事情了！

“佛度有缘人”，什么是“有缘人”？《弥陀经》上所说的“善根、福德、因缘”，这三个条件具足这叫有缘人。有善根，没有福德，不行！有福德，没有因缘、没有缘分，也不行！一定要三个具足，这又谈何容易！

修学的本身（修学人的本身）更难求，真的是可遇不可求。我们那个年代有，很少、不多了；六十年后的今天就更难了！我们能够想像的到的，六十年后今天，这些年轻人他受的是什么教育？我们小时候还听说，老师讲、大人也讲“五伦”、“五常”，伦理道德还讲，没看见，但是听说；现在讲的人都没有了。六十年前，商品里头有仿冒的，很少、不多见；现在找真的东西，可真难找了，全是仿冒的，连我们的饮食（吃的东西）、饮料都麻烦。

五浊恶世，前面我们学到“浊恶”。这六十年前，我们在经上看到这个句子，总以为释迦牟尼佛说得太过分了一点，怎么说得这么严重？可是在现在看看经典，佩服！释迦牟尼佛怎么会知道现在世界浊恶的状况，他怎么会知道？

在反省的时候，我们这么多年的修学，深深体会到印光大师的教诲（《文钞》里头），着重在自行。自行就是自己修行有收获了，才能影响有缘人。没有缘的影响不到，有缘人当然不多，那就是所谓度一个算一个。真正一个得度，功德无量！

真正觉悟的人，就是真正想离苦得乐。你真搞清楚了，你就晓得什么是苦、什么是乐。“究竟苦”是六道轮回，不出六道轮回，你那个苦不是究竟离的；不生西方极乐世界，就不能得“究竟乐”，难得！

我们这些年辛辛苦苦在摸索，起头有老师带领，这个很重要！没有老师带领，就不会有以后的成就，我们对老师感恩戴德！知恩才知道报恩。报恩就认真修学。只有往生西方净土，才是真正的报恩；不能往生，这恩没报。

往生净土，海贤老和尚给我们做出榜样，我们看了之后应该有深信心。没有看到，我们的信心里头有疑问，不能完全相信；现在看到这个例子了，不是偶然，人家做了九十二年，九十二年没有改变、九十二年年年提升，从光碟上能看得出来。换一句话说，真正看破了之后就是一句阿弥陀佛，念念不忘！不念就没有把握往生；念到熟透了，决定得生。时间多久？

不在乎你念多少，不在乎念时间长，在功夫得力。

什么叫“功夫得力”？真放下了，功夫就得力了；念佛念得再好，没放下，功夫不得力。真正放下，哪一句佛号就抵得我们念几十年的佛号，不是一万、十万。

从这个地方我们就知道，往生净土不能不看破我们眼前的事实真相。佛经上讲得不错，我们没有参透“凡所有相，皆是虚妄”；像老和尚说的：除这一句阿弥陀佛之外，什么都是假的。这个什么都是假的，告诉诸位，包括佛法。《金刚经》上告诉我们，“法尚应施，何况非法”，所以包括佛法。

老和尚做得很绝，让我们不能不鼓掌。他一生没有念过一部经，连《阿弥陀经》都没念过，有这样圆满的成就。说明这句佛号，真正是念老集解里头所说的“无量无边不可思议的功德”。

我们在前面学过，这句佛号是性德，念阿弥陀佛就是念自性佛、念自性功德，它不在心外，它是自性，自性里面的核心——阿弥陀佛。所以念，要用清净心念、用真诚心念、用恭敬心念。这一句佛号，圆圆满满包含十方三世一切诸佛的名号，念阿弥陀佛，统统念到了。

佛的德号是性德，自性本有的；菩萨的名号是修德，性、修不二。那换句话说，阿弥陀佛名号里头也包含一切诸菩萨的修德在其中，这个事实真相知道的人不多。再说经教，这句名号也是一切诸佛所说一切经法的总结，就在这句名号。所以这句名号实实在在包含十方三世一切诸佛所说的一切经法，都在其中，念这句佛就圆满了。

我们是学了经教才知道这些事情。知道，没落实；贤老和尚年二十岁出家，不知道，他落实了。那落实知不知道？落实肯定知道。《无量寿经》，老和尚没念过，他也不会念、他也不会讲，可是你要问这里头每一句、每个字什么意思，你一句一句问他，他都会给你讲，他没有一样不知道。这是什么？般若智慧。“般若智慧”从哪来的？自性本具的，他什么都知道。什么都知道，我们简单说一句，这一切经他知道，佛门的、佛门之外不同的宗教、不同族群传统文化，你要去问他，他全知道，为什么？一切法不离自性。只要明心见性，就明白了，恍然大悟！没有人问他，他不知道，“般若无知”；你提出问题问他，他什么都知道，“无所不知”。

他给我们做出这样好的榜样，我们要不要学习？学他那个样子就成功了。我们学不像，就找出夏莲公的会集本，再加上黄念老的集解，来学习海贤老和尚一心专念阿弥陀佛。你要问几时成就？几时彻底放下，几时就成就，没有时间长短，就在功夫浅深。希望我们同学各自努力！

“信心”是成就第一个条件，坚定信心、绝不怀疑！老和尚二十岁就真信、真愿，这我们佩服！九十二年真干，给我们做榜样，让我们看到了，真的断疑生信，再不怀疑了；再要怀疑，我们就没法子成就了，还要继续搞六道轮回。这是老和尚对我们净宗学人的贡献，我们要感恩。