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净土法门法师:闹到法庭,你们不是佛弟子:好事不如无事

发布时间:2024-03-20 10:10:52作者:正觉网
净土法门法师:闹到法庭,你们不是佛弟子:好事不如无事

净空法师:闹到法庭,你们不是佛弟子——好事不如无事



按:昨(27)日老和尚于《2012净土大经科注》第379集讲经时提及近日因印经而产生之风波,听后颇有感触。有感于老和尚之圆融与智慧,特摘录如下供同修参考。阿弥陀佛!(台湾师兄言)

今天早晨我看到一封信,是写给我的。信的内容充满了怨气,不平,没有具名,不知道是什么人写的,我们「随顺忍」。为什么一桩事情?「华藏净宗学会」悟道法师那里,提倡印《龙藏》,曾经给我说过。他告诉我,他想找一些同学,把《龙藏》做标点符号,把段落勾出来。我说好事,便利于现在人读诵。《龙藏》、《大藏经》,没有句读,排列的方式跟《四库全书》一样,没有标点符号,对现在人来说确实有困难,他发这个心,好事!我同意,来问我同意。

写信的这个人说他不应该加标点符号,我们要看的是要看原本,保存原本的本来面目,他也是好心、也是好事。两个人都是好事,站的角度不一样,现在在法庭打官司,信徒捐献这个钱,一个说是要印原本的,他现在把本子改动了,他犯法,要追究责任。两个人都发的好心,两个人都做好事。这问题怎么解决,来问我。我不能解决,他要我到法庭去说明,我没有这个必要。他说悟道是我的徒弟,好像他也是我的徒弟,我不承认,我这一生没徒弟,「华藏」那边悟字辈的,悟字辈的人都清楚、都知道,跟谁出家?跟韩馆长出家的。是韩馆长收的,不得已用我的名义。可是大家一定要知道,韩馆长收你们出家的,我没有道场,我要收你出家,住哪里?韩馆长供吃供住,她收的,不是我收的。

我跟你们的关系是同学,我们做谁的弟子,这个要清楚,我们做释迦摩尼佛的弟子,我们做阿弥陀佛的弟子。阿弥陀佛承不承认?那就问自己了。自己要学的很像,佛会承认;自己学得不像,佛不承认。我们这一生终结了,念佛往生净土了,阿弥陀佛承认了。不承认,他不来接引我们;他来接引我们,佛就承认了。阿弥陀佛承认了,释迦摩尼佛也承认了,所以我们自己要冷静回想,我能不能往生。不要吵架了,都是好心,各人因果各人承当,我们旁观者操什么心?用不着。你们怎么吵,我不会加入任何一方,我对你们两方都赞叹,两方都是好心,放下执着,就得无生法忍了。

妄想分别执着统统具足,是六道凡夫,这一句话我们在经教里看过不止一千遍,印象非常深刻,《华严经》上说的好,「一切众生本来是佛」,你本来是佛,他本来也是佛,现在为什么变成这样?就是现在你有了起心动念、有分别执着,你变成六道凡夫。六道凡夫有善恶,善心善行生三善道,恶心恶行生三恶道,自己要清楚,自己要明了。大乘经里佛告诉我们,放下起心动念,你就成佛了,回归自性了;放下分别执着,你就是菩萨;单单放下执着,你就证阿罗汉果。这叫修行,这叫真修,这是真佛弟子。同样是佛弟子,同样修净土,闹到法庭里面去出庭,你们不是释迦摩尼佛的弟子,你们跟阿弥陀佛边也没沾上,将来到哪里去,你自己心里晓得,你要我出庭讲话,我在此地把话讲完了,这个游戏我不参加。

记住,我这一生学习印光法师,因为没有道场,这是为什么不能收徒弟?没道场。我收徒弟得要给有吃有住的,我只能维持我自己一个人,我不能负担另外一个人,所以我没有条件收徒弟。定弘法师要跟我出家,我没条件,我替他找一个师父,香港的畅怀法师,这我们是老朋友,他有道场,他有徒众。我一生过流浪生活,跟我的人每个人都知道,流浪很可怜,但是有一个好榜样在,释迦摩尼佛在世,一生过流浪生活,所以看到释迦摩尼佛,我就很安慰了。

释迦佛的弟子非常了不起,追随释迦摩尼佛,释迦摩尼佛过流浪生活,他们也过流浪生活,日中一食,树下一宿,每一天的工作是托钵,那是一堂功课,这一堂功课是无上深妙禅,真正理解的人不多,那是真修行。除这一堂功课之外,听经。

世尊每一天讲经,修定;每一天出去托钵是戒律,他们的三皈五戒、比丘戒、菩萨戒都在这个时候表现无遗。听经是学教,坐禅是修定,确确实实戒定慧。或者我们可以说,听经是慧,智慧,戒定慧三学,没离开。累积三学,有得定的,有开悟的,大彻大悟,明心见性,出家学佛要搞这个。

从今而后,我希望所有的佛教徒,不要拿出一分钱来做好事。做好事,有人告状,有人拖你上法庭,好事不如无事。印经,有人印经,我们钱送给他复印,就交给他,不要管了,他怎么用的,他负因果责任,我们的功德是圆满的。如果我们念念想着这个钱,是不是做到恰当地方,我们的心不清净,我们功德一分都没有,清净心是功德。捐了一点钱,天天念着,这不是要命,这种钱不能要,这种钱是肮脏钱、是染污,理不清的染污,要他干什么?

我过去人家送我钱,差不多都是印经的,买书,花了不少钱买书,我买了一百零二套《四库全书》,买了二百七十套《四库荟要》,为什么?希望这个书不要遗失,不要失传,我赠送到全世界国家图书馆,大学图书馆,送给他们收藏,这个东西不会失传了。我目的在此地,这是拯救中国传统文化一个方法;进一步的,我们要培养能读这些书的人,将来是中国汉学的老师,传统文化的教授,这个重要!要培养佛门弘护人才,弘法跟护法人才,所以要办学校。

现在有人办,斯里兰卡国家在办,国家支持,好!我们将人力、财力奉献给他,我们的功德是圆满的,成功失败,因果责任他们负,我们就委托给他,我们对他信任,没有怀疑。他怎么做,我们不干涉,不闻不问,有因果责任。这些人懂得因果,会很认真去做,这是真正的好事!学佛,读诵经论几十年了,如果还有这些妄念,这不叫白学了?

我的教学现场没有学生,我们在一起学习都在网络上,都在卫星电视、在光盘,不是在现场,现场一个也没有。诸位一定要明白这个道理,如果就现场来说,我早就不干了,为什么?学生不是真学,你教他干什么?白教了,时间精力都浪费了。

本篇恭录自2013.7.27《2012净土大经科注》第379集


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