净土法门法师:海贤老和尚是末法修行证果最好的榜样
发布时间:2024-02-02 04:00:53作者:正觉网
净空法师:海贤老和尚是末法修行证果最好的榜样
我们现在说话,前年,河南南阳这一带来佛寺的,一位一百一十二岁海贤法师,这在大陆上都知道。一百一十二岁,在近代年岁最高的一位。这个人怎么样?不认识字,没念过书,出生在佛教家庭,父母都学佛,很有善根,二十出头就发心出家了。师父只教他一句南无阿弥陀佛,没有学过经教,一生都是住在小庙,就是一句佛号。看他的样子,他确实非常像一个农民,每一天在稻田里面工作。因为小庙都在乡下,乡下荒地很多,他开垦。
他种粮食、种蔬菜,自给自足,九十年如一日,没有改变;一生没有做过经忏佛事、没有做过法会,他只知道自己天天做苦工,不妨碍念这句佛号,做工作佛号不间断。这一句佛号他念了九十年,一百一十二岁往生。预知时至。往生的前一天还在田里干活,到天黑了,有一些人看老人家年岁太大了,还在这么辛苦干活。请他休息吧!
他告诉别人:明天我就不干了。别人听了也没有会到这个意思,这意思是双关语。他明天走了,他往生了。真的不干了,放下了,多自在!一生没有人照顾他,自己照顾自己,他一天吃一餐饭,自己烧饭。告诉别人:一生吃的是苦、穿的是补(穿的衣服都是补丁)。告诉人他一生是“以戒为师,以苦为师”。人家问他身体为什么那么好,你怎么保养的?持戒!告诉人持戒、吃苦。我看到他的一生行谊,非常佩服!我认为这是我们末法,释迦牟尼佛往后末法九千年修行、证果(往生西方极乐世界就是证果)最好的榜样。
这两句话是释迦牟尼佛涅槃之前所说的,阿难尊者祈请的:佛在世,我们以佛为师;佛不在世,我们依谁为老师?佛说了这两句话“以戒为师,以苦为师”。一个修行人真正想出离六道轮回,不能持戒、不能吃苦,你做不到,你不可能超越六道轮回。六道轮回不是那么容易出去的,只要有丝毫留恋、有丝毫分别、执着就去不了;一定要彻底放下。
现在这个时代善知识没有了、找不到了。像海贤这样的人,是大善知识!但是他活在世间你看不出,你不知道他是善知识,你认为他很愚痴,他什么都不知道,除一句佛号之外,他什么都不会,真善知识!真善知识就是这个样子。
我在年轻的时候跟李炳南老居士学经教,老师就给我讲过几次。告诉我有些寺庙里头会看到这些乡下念佛人阿公、阿婆,他什么都不知道,就知道念一句阿弥陀佛。但是你细心观察,他非常此慈祥、慈悲,你跟他说什么话,他会跟你点头、跟你笑,他就是一句阿弥陀佛,除一句阿弥陀佛之外,好像他什么话都不会讲,就会讲这句话。李老师说这种人决定不能够轻慢,他说他们念佛是决定能往生,而且品位会很高,为什么?《无量寿经》上所说的“发菩提心,一向专念”,他是不折不扣的做到了。他说我们这些人不如他。李老师自己说:我很想学他们,学不像!这是真的,不是假的。这些人里头有没有“一心不乱”的?肯定有。有没有得“三昧”的?肯定有。他们不现神通,他们不要名闻利养,就做一个老老实实这个样子跟你看。你要想成佛,你要想往生,你要想得三昧,就用他这方法。
住的这个小庙,那个小庙没有我们这个房子大。他有这样殊胜的成就,为别人所羡慕的就是年岁大还可以自己照顾自己。一百一十二岁不要人照顾,自己每天还到田里面去工作;种的一些果木树,他爬到树上面去摘果实。一百一十二岁的人,不是年轻,年轻人干的事情,他一样照干。所以别人看到他,羡慕他的身体健康:为什么不生病、这么健壮?其他的不知道。这种人是今天真正大善知识,所谓大智若愚,是这样的人。看起来好像是愚痴,真有智慧、真有定功,他不为外面境界所动摇。虽然说什么都不知道,实际上他什么都清楚、什么都明白,只是不说而已。
海贤老和尚赞叹《若要佛法兴唯有僧赞僧》,第二天老和尚就自在往生了
所以这一行这几句话,确确实实是十方如来的本心、十方如来的心意。就是劝导我们真心、真愿、老实念佛、求生净土,一时和盘托出,教化众生说尽了。
【解】此品中“福慧始闻”、“微妙法”、“救世行”。
这几句重要的话。没有福、没有慧,你听不到这部经典,你也遇不到;遇到这部经典、能听到,你过去生中曾经修福、修慧,而且修的是大福、大智慧,不是普通的福慧。曾经供养无量诸佛如来,这一生当中遇到了,得诸佛如来的加持,所以你一接触到生欢喜心,一接触到,你能听得懂,你能相信,你能够发愿求生净土,你能够一向专念,不简单、不容易!
这个法是微妙法,微妙到极处,微妙之中的微妙。“救世行”,念这句佛号就能拯救地球,就能救护一切众生,全是真的,一点都不假。
摘自净空法师《净土大经科注》第638集2014年2月28日讲于香港