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第一节 愚人食盐喻

昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:"所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?  愚人无智,便空食盐。食已口爽,返为其患。...
第一节 愚人食盐喻

第二节 愚人集牛乳喻

  昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟供设,而作是念:“我今若预于日日中吸取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取。”作是念已,...
第二节 愚人集牛乳喻

第三节 以梨打破头喻

昔有愚人,头上无毛。时有一人,以梨打头,乃至二三,悉皆伤破时此愚人,默然忍受,不知避去。傍人见已,而语之言:"何不避去?乃往受打,致使头破。"...
第三节 以梨打破头喻

第四节 妇诈称死喻

昔有愚人,其妇端正,情甚爱重。妇封锁直贞信,后于中间共他交往,邪淫心盛,欲逐旁夫,舍离已婿。是密语一老母言:"我去之后,汝可赍一死妇女尸,安著屋中。语我夫言,云我巳死...
第四节 妇诈称死喻

第五节 渴见水喻

过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时焰,谓为是水,即便逐走,至辛河头。既至河所,对视不饮。傍人语言:"汝患渴逐水,今至水所,何故不饮?"  愚人答言:"君可饮尽,...
第五节 渴见水喻

第六节 子死欲停置家中喻

昔有愚人,养育七子。一子先死。时此愚人见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。傍人见已,而语之言:"生死道异当速庄严,致于远处而殡葬之。云何得留,自欲弃去?"  尔时...
第六节 子死欲停置家中喻

第七节 认人为兄喻

昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财,举世人间无不称叹。时有愚人,见其如此,便言我兄。所以尔者,彼有钱财,须者则用之,是故为兄。见其还债,言非我兄。  傍人语言:&quo...
第七节 认人为兄喻

第八节 山羌偷官库衣喻

第八节 山羌偷官库衣喻过去之世,有一山羌,偷王库物而远逃走。尔时国王遣人四出推寻,捕得将至王边,王即债其所得衣处。山羌答言:"我衣乃是祖父之物。"  王遣著衣,实非...
第八节 山羌偷官库衣喻

第九节 叹父德行喻

第九节 叹父德行喻昔时有人,于众人中叹已父德,而作是言:"我父仁慈,不害不盗,直作实语,兼行布施。"  时有愚人,闻其此语,便作是念,言:"我父德行,复过汝父。&qu...
第九节 叹父德行喻

第十节 三重楼喻

第十节 三重楼喻往昔之世,有富愚人,痴无所知。到余富家,见三重楼,高广严丽,轩敞疏朗,心生渴仰,即作是念:"我有财钱,不减于彼,云何顷来而不造作如是之楼?"即唤木匠...
第十节 三重楼喻
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