文革时，赶走出家人，泉水全部干涸，政策落实后，大众诚意念佛，泉水水量恢复

●【文革时，赶走出家人，泉水全部干涸。政策落实后，大众诚意念佛，泉水水量恢复】

福建莆田广化寺有一个附属的小寺，名叫元龟寺，地址在湄州湾附近一个小岛上。岛上有个石洞，洞里的泉水又清净又甜美。多少年来，一年四季，寺里吃水用水，都依靠洞里的泉水，没有一时一刻断缺过。

“文革”期间，外单位进驻。出家人离寺了，善男信女也没法进寺了，从此佛事中断。念佛声音听不到了，石洞中的水也随着干枯了，再没有清清的泉水供人们饮用了。这个外来单位，只好用汽车去邻村运水。石洞也一直干枯着，十几年来不曾有一滴水流出。1982年，这里宗教政策落实得好，外单位迁了出去。

当地信徒来广化寺商议恢复元龟寺，广化寺答应帮助他们修复，只有吃水问题没有办法解决。若用汽车运水，不但费用太大，也供应不了每次二、三百人的法会。在这毫无办法的情况下，各位善男信女，都虔诚念观世音菩萨，求佛菩萨保佑，把寺恢复起来。在诚意念佛、念观世音菩萨的祈求声中，石洞中泉水突然涌出!水量和十几年前一样大。无法解决的困难，竟意想不到地解决了。这就是佛法无边!

现在元龟寺，每月举行一次念佛法会，有二、三百人参加，以报答佛恩;也祈求家口安宁，国家兴盛，世界和平。

[附录]：像这样佛法无边的事例很多。

但就佛菩萨的感应，解决吃水困难的，还有泉州地区南安县石井乡大慈林。大慈林是一所女众道场，林中住有二十几位净信女(净行优婆夷)，在那里念佛修行。林址在杨子山的山坡上。山上有一股泉水，全体清众，多少年来用水，就靠这股清泉来维持，从来没有干枯过。1966年文化大革命，被外单位占用，作为畜牧场。这里的信女都离散了，从此听不到念佛的声音。没有多久，山泉干枯，不见滴水。由于缺水，无法生活，占用单位被迫撤出，畜牧场只好停办。如此一直荒废了15年之久。

1981年，落实宗教政策，寺庙恢复。原住的清众，在这年冬天农历十二月十六日搬回居住。冬天正是少水的旱季，泉水已经干枯15年，池底已长满杂草，吃水无法解决。在此困难之时，惟有恳切求观世音菩萨慈悲救护。大家一起诚恳地念南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛。大家诚心诚意、恳恳切切地念，念着念着，没想到第三天，泉水突然涌出，且源源不断。佛法无边，菩萨灵感，真是说不完，道不尽，想不到。(1995年3月)

[相关故事1]

后汉时代有个叫耿恭的人，担任了校尉的军职，防守疏勒城，敌兵前来围困，本来在城在城外山间一直有流水通到城里，现在水路被敌人切断，城里人就没有水用了，耿恭就派人在城里钻井，钻了十五丈深也没有见到水，守卫此城的官兵又渴又疲劳，不得已榨马粪取汁解渴。耿恭无法，就穿戴整齐的衣帽，向着井一再的叩头请求，一会儿，泉水就从井口里喷出来了。大家拿着泉水，扬给城外的敌人看，敌人以为这里有神明守卫，就都撤走了。

[相关故事2]

北齐人平鉴，担任怀州的刺使，敌国将军派兵来攻打怀州城，那时城的南门内有一口大井，井水马上就要用光了，平鉴这个人，就穿戴整齐的衣帽，弯着腰向井口祈祷，天亮时，井里大量的泉水涌出来，淌到井口以外，和平常供水的情况完全一样，城里的全体官兵，依靠这口水井，得以平安度过难关。