探究：与大陆相比 为何台湾佛教很少商业化

台湾龙山寺（资料图）

台湾阿里山景区内寺庙（资料图）

在写这篇文章之前，我一直想推翻一条 公论 ：谁说咱中国人只认银子没有信仰？君不见无数贪官为保平安，不惜大兴土木或摆设奇石异木，以求风水顺安，官位亨通，这不便是对玄妙天地最原始的敬畏吗？

这一点马克思与中纪委都可以作证！再者说了，你统计统计，每天佛寺道观无数人虔诚祷告，希望学业进步，小三平安，最好能生大胖小子 这不都是最极致的 信仰 吗？那日日爆满的 功德箱 便是最佳 证词 ！哼，前不久我还往功德箱里塞了一个肾6，希望佛祖能懂我心，保我当世逍遥，你竟然说我没有信仰？

呵呵，这大嘴噼里啪啦吐会儿槽，心里确实轻松很多。明眼人都知道，中国人所谓的信仰，不过是一种别样的 自我催眠 ，与 追求心灵澄澈安宁 半毛钱关系都没有，归根结底，它还是一种金钱游戏。中国佛寺的商业化运作水平有目共睹，前不久少林寺[微博]还计划在澳大利亚建一座分寺，以图传播少林文化。近年来，更是有不少游客吐槽被各种佛寺 绑架 ，不烧香就有霉运，不捐钱必有大难 说起来真让人无可奈何，小编不禁好奇：这海峡对岸的宝岛台湾，其佛寺发展到底是怎样的呢？

这不看不知道，一看吓一跳。按理说同为中华同胞，其民俗信仰 同宗同源 ，可人家台湾的佛寺却跟商业化完全不沾边。就以 烧头香 为例，台湾信众也认为， 头柱香 代表 第一个与佛祖菩萨零距离接触 ，象征着最虔诚的朝拜，以期神灵庇佑，全年好运。所以台湾同胞每年 烧头香 的场面也非常热烈，但更重要的是，台湾寺庙没有把 头香 待价而沽，更不敢公开拍卖 佛教供养三宝 。台湾民众春节去寺庙烧香，不仅捐钱积德，甚至有机会领到祈福红包，一些寺庙还直接给前来祈福的民众派发红包 呃，拜佛还有机会看到回头钱，这是大慈大悲观世音菩萨显灵了吗？

烧头香 不过一个小例，其实综观内地佛寺发展这几年，着实把释迦牟尼给 气得够呛 ，甭管多大的佛寺，一律秉承 捐 字当头，一些诸如像 烧头香 开光 商业化 名山上市 寺庙承包 等铜臭味极浓的词汇，轻松 绑架 了信仰，成为地方发展GDP、寺庙僧人要效益的 刀下之魂 。反观台湾佛寺呢，则坚持以 施 字为要。其佛寺热词包括像佛光山 人间佛教 、法鼓山 人间净土 、慈济会 济世救人 、中台山 佛法五化 其慈悲善行皆是享誉华人世界。君不见世界各地天灾地变，总有台湾名寺信徒现身救助，心存善念，给人温暖。这其中的差别，又有多少混沌世人可以说明看透呢？除此之外，内地宗教还有一个更显 荒唐 的举措，那就是不少佛寺方丈或住持都是政协委员身份，与权力沾光，搞商业运作，是寺庙 董事 。而在台湾地区呢，虽然也有发行量很大的佛教刊物，有收视率很高的佛教电视台，有信众庞大的 四大山头 。但像台湾的星云大师、证严法师等大德高僧，却也可以不看权力眼色，不担任任何官方职务，以此保证宗教的纯澈，信仰的庄严。两地 修为 孰高孰低，当下立判啊！

星云大师曾言： 宗教是纯粹的信仰，是神圣的，不可以商业化，不能买卖。全世界有很多寺庙，大的寺庙也很多，但佛光山却没收过门票。去宗教场所撞钟烧香是在于自己的善心，如果中国的寺庙都开始卖门票，开始商业化，我是不赞成的。 对此我深刻认同，佛无南北，佛即觉悟，在此我倡议：希望大家能同心协力，共同力促佛寺的 去商业化 ，打造纯粹的佛意盎然之地，否则，你真有可能亲手毁掉心灵最后的安宁！