大家如果去看祖师大德的开示，和学者写的文章，大有不同。可以说，祖师大德讲话，都是随口说，不用打草稿。但学者讲话，会引经据典。但祖师开示，就很多人看。这和有的法师，你看他讲法，好像很一般，但听的人特别多。有的人，学高五车，境界也高，但却没有人想要听他讲话。为什么呢？因为这里面，有一种功德在里头。

功德的力量不可思议。你去看佛教发展历史，会发现一个现象。比如说观世音菩萨，民间不管男女老少，通通知道有个妙善公主，她是二月十九出生，六月十九成道，九月十九出家。而且公主很慈悲，他断臂来救父亲。大家都知道这个是观音菩萨。那有谁知道“正法明如来。”很少，只有研究佛教的人知道。这说明什么？说明妙善公主对中国人的功德，大于正法明如来。

要知道，历史的发展，没有对和错，只有民众接受还是不接受。他接受，就能流传的久。就想法师讲法，他讲的好不好，不是法师说的，是民众评价的。这里面来自一种力量，就是功德。其实法师讲法，语言传达，只是一个小部分，更重要的是他功德的感召。

所以大家要明白，师父是文盲也好，你是高材生，但师父讲话时，你都要听从。你不是听从师父的话，而是听从他的功德。

大家要发心弘法，不要去想着研究佛教历史后，或者背诵佛教名词，你就能弘法。这里头一定要有功德的力量。我们常后误认为，人们是听他的话才跟着他跑。却不知道，其实是听他的功德，是跟他功德跑。你看祖师大德，像虚云老和尚，他留下的文字，应该算不多。很多人不会刻意去研究他讲什么话，但会去研究他的年谱，他的生命历程。为什么，这里面有一种功德力量在感召。

所以说，想要弘法，不要急着去研究教理。也不一定读了佛学院，你就能去弘法了。先去培养功德，培养功德，有两个方面，一种是布施给六道的功德，多为人道众生作贡献，建寺斋僧，护持三宝。这样子无形中，功德就很大。同时，可以修上供下施，做蒙山，像本焕长老，以前在五台山，就放了三年的焰口超度。这个结缘方式，也特别殊胜。天台宗的门人，也特别提倡超度鬼道众生。第二种，可以多念经，念经久了，业障消除了，佛经讲什么你自然就会懂，自己就有体悟。这两者也是功德的一样。

你想看，我们是供养出家人的什么，出家人不会给你吃，也不会让你升官发财。那你为什么这么热心去供养。告诉诸位，是供养出家人，来得到他修行的功德。一个地方有出家人，有寺院，就会带动整个地方人的灵性的成长。人和动物的区别是什么？是人的灵性高于动物。

物质条件虽然重要，但不能保证你不下三恶道。唯有灵性开发了，你才能免除三恶道，甚至轮回之苦。那佛法，就有这个功德。记得啊，功德是不可见的，要是别人给不了你的。那什么是功德，就是让人灵性在成长。一地方有个修行人，就能带动当地的人灵性在成长。这个成长，比经济成长更重要。

转自：福安观音寺 新浪博客