净土法门法师：这是养生之道中头一个条件

人活这个世间，每个人都在想要活得有意义，要活得有价值。价值跟意义绝不是自私的，如果为自己的名闻利养没有什么价值，也没有什么意义。真正讲活出价值，活出意义那都是绝顶聪明智慧人，而且几乎都是从事于教育工作者。所以诸位冷静去观察，古圣先贤在中国代表的人物，孔子、孟子，学者。在佛法裡面诸佛菩萨，他们一生干什么?用现在的话来说，多元文化的社会教育，这个有意思。而他们对宇宙万有了解得透彻。知道整个宇宙跟自己是一体，不能分割。他们教学的对象是什么?遍法界虚空界裡头一切众生，比我高的，是我的老师;比我低的，是我的学生。上求下化，这是何等的快乐。夫子说了一句话，学而时习之，不亦说乎。说是喜悦，真正的喜悦从哪裡来的?从学习裡头来的，学习圣贤你才会有喜悦。这种喜悦不是从外头来的，是从内心裡头流露出来，像泉水一样，源源不断。我们世间人讲头一个受用是身心健康，多快乐。

在佛法裡面，佛菩萨常讲法喜充满，那个法喜就是孔子讲的不亦悦乎。

法喜充满从哪裡来的?上求下化，上面跟老师学，下面认真去教从这来的，法喜充满，常生欢喜心，永远在欢喜，永远欢喜在世间法裡面能看到，可是大家没有注意，实在讲每个人都有。在什么时候?叁岁之前。你看婴儿，你看两叁岁的婴儿，你看他满脸笑容，无论跟谁，他没有什么亲怨，没有什么这个喜欢、不喜欢，他统统都喜欢。无论什么人逗他的时候他都笑。你看那个彭鑫讲的叁岁以前，他说这是医学界裡曾经做过这么一个统计，一天要笑一百七十次，身体健康快乐。人长大的时候，一天大概平均只笑七十次，中国人可能都没有，每天都扳着面孔。记住，老祖宗的一句话说，人逢喜事精神爽。这养生之道头一个条件，你如何能教你心裡头喜事不断?有没有办法?有，学圣贤教诲就行。你这个喜悦不会中断，永远在欢喜。除这个之外，世间人没有。所以大圣大贤走哪个路子?都去做义务教学的工作，我们看每一个宗教的创始人，我们用现在的话说，全都是多元文化社会教育家。你们想想这个道理，他们不为自己，他们没有名闻利养，纯粹是义务教学。一生乐此不疲，他为什么?现在我们知道，他为是法喜充满，他为的是常生欢喜心。他所求的是圆满的智慧，圆满的德能，圆满的相好。