我们明白这个道理，知道这个塬理，我们就懂得应该怎么修行，在哪裡修?在日常生活当中修。穿衣吃饭是修行，工作是修行，待人接物，没有一样不是修行。修什么?相是假的，性是真的，性没有现相不可得;相是假相，剎那生灭，也不可得。于性、于相都不可以放在心上，放在心上，那个心是妄心;不放在心上，融入真心，融入自性。到你已经清清楚楚融入自性，那就叫明心见性，这是真的，这个裡头没有生灭。

在日常生活当中，要像佛菩萨一样，将我们无量无边的性德展示出来，展示出来，就是方老师所说的「人生最高的享受」。你能够叫一切众生欢喜你、信任你、听你的教诲，你帮助他们破迷开悟、离苦得乐，这是行菩萨道。像这几天，在我们这个小地方，我们不敢说道场，山东来的刘居士，行菩萨道，他就把性德用在生活上、用在工作、用在处事待人接物，这叫真修行。一心念佛，求生净土，他必定往生。怎么知道?

贤首国师《还源观》上讲的四德，你想想看，他是不是具足?「随缘妙用」，自在、快乐;「威仪有则」，做出榜样来给别人看，要这样生活才快乐，要这样生活才自在、才幸福，没有牵挂，没有忧虑，念念为苦难众生，真诚心爱护，不是假的，感动一切众生;接触大众，「柔和质直」，质直是用真心，没有丝毫虚伪，柔和，言语柔和;「代众生苦」，自己不怕辛劳，没有感觉到疲倦，没有感觉得辛苦，做得那么自在。你们天天在经上看菩萨，那是个真菩萨，菩萨就是那个样子，你们没看出来。佛菩萨常常在世间，你要留意观察就会发现。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二七叁集)2013/4/24