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第十八愿“乃至十念”辩义

第十八愿“乃至十念”辩义有人以查遍《无量寿经》各种译本、未见第十八愿文“乃至十念”有口称佛名之义,遂疑善导大师“称我名字,下至十声”之释,今即答之。因来...
第十八愿“乃至十念”辩义

隋唐前与宋明后的净土法门之异

  隋唐净土就是指净土宗善导流,也就是上传龙树、天亲、昙鸾、道绰一直到善导这一法脉的净土教理思想。它是非常纯粹的净土,不掺杂、不庞杂。因为纯粹,所以正确;因为不掺杂、不...
隋唐前与宋明后的净土法门之异

阿弥陀经略讲

《阿弥陀经》略讲净宗法师  一、序 讲  疑点  《阿弥陀经》是我们净土宗正依三部经中的一部,篇幅很简短,意义很明朗,易读易诵,所以被列為早晚功课,很多人都会背诵。  《阿弥陀...
阿弥陀经略讲

阿弥陀经核心讲记

  序 讲  《阿弥陀经》核心  不可以少善根福德因缘,得生彼国。  若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日...
阿弥陀经核心讲记

阿弥陀佛的名号功德

  《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言:  阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。  所以者何?  「阿弥陀」三字中,有十方三世一切诸佛,一...
阿弥陀佛的名号功德

透视人间佛教

透视人间佛教星云大师面谕:“我们要有实质的交流。”激起我对人间佛教的思考。人间佛教的实质是什么?人间佛教与净土法门要如何有实质的交流?渐而廓清思维,笔之于下,望能...
透视人间佛教

认识观世音菩萨

认识观世音菩萨一、认识观世音菩萨  1.名称:观世音菩萨观自在菩萨观音菩萨观音老母观音娘娘  若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观...
认识观世音菩萨

略谈人间佛教

我极赞成星云大师所说的:佛教本来就是人间的佛教,存在人间,服务人群,利益人众;但由于历史风俗的影响,及一些人士的误导,渐渐变得疏远了社会,脱离了民众,致使一般社会人士提...
略谈人间佛教

略谈中国佛教的“宗”

略谈中国佛教的“宗”一、中国佛教宗派的成立  普通人说话、做事、写文章都要有宗,俗话说“万变不离其宗”。佛教修行当然更要有宗——有所宗才有主心骨,才能左...
略谈中国佛教的“宗”

略论净土之开宗

略论净土之开宗一、 诸宗兴起之大背景  佛教传入中国约始于东汉初(公元一世纪初),迄至南北朝(约公元六世纪中叶),总五百余年可称为「经典传译」期。此一时期固以经典传译为...
略论净土之开宗
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