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自我认同、自我回归

自我认同、自我回归圣凯法师  在一本书里,看到一位88岁高龄的老太太总结人生幸福有三诀:“不要拿自己的错误惩罚自己”、“不要拿自己的错误惩罚别人”、“不要拿别人的错误惩罚自...
自我认同、自我回归

般若人生

生活在现代的人在物质上可说是十分幸福的,现代科技为人们的生活提供了种种方便。但是,物质的丰富,科技的起飞,人口的集中,导致人与人之间接触频繁,因而许多的摩擦、误会、冲突也就随着...
般若人生

自知 自反 自强——赵朴老对中

自知 自反 自强——赵朴老对中国佛教走向的思考方法圣凯法师...
自知 自反 自强——赵朴老对中

禅宗“不作不食”思想略探

禅宗“不作不食”思想略探圣凯法师  一、序言  按照印度佛教的传统,僧尼是属于不生产的阶层,经济生活全部依靠民众的布施,比丘以托钵乞食得到食物。佛教传到中国,随着佛教的发展...
禅宗“不作不食”思想略探

禅与情绪管理

禅与情绪管理圣凯法师  一、前言  世界卫生组织将今年4月7日世界卫生日的主题定为“精神卫生”,还提出了“消除偏见,勇于关爱”的口号。在一些报纸上面,赫然地登着“精神疾病--新...
禅与情绪管理

知足常乐

知足常乐圣凯法师  快乐是一种平衡而满足的内在感受,但是人的欲望是无穷的,社会现实总是难以满足。著名作家刘墉对人类的贪婪本性看到了极致:“旅客车厢内拥挤不堪,无立之地的人想...
知足常乐

自在观音

自在观音住在观音殿的旁边,能够跟观世音菩萨成为邻居,是一种难得的缘份。  每天都有很多次经过观世音菩萨面前,有时会进行礼拜瞻仰,用自己虔诚的心跟观世音菩萨进行心与心的交流。...
自在观音

真谛三藏对阿黎耶识的建构——

真谛三藏对阿黎耶识的建构——具有认识论意义的存有论编辑:释圣凯  来源:闽南佛学  内容提要:从《摄大乘论》中阿黎耶识的“摄藏”义出发,护法、玄奘一系建立了“互为摄藏”,这当...
真谛三藏对阿黎耶识的建构——

真正的布施功德不是来自受施者

  真正的布施功德不是来自受施者的回报,而是在布施的那一刹那,我们的内心充满着欢喜,以至于很长一段时间,我们仍然享受着这份欢喜,这是最大的回报,也是布施最大的功德。  ...
真正的布施功德不是来自受施者

禅七与人生

禅与人生,这已经是所有人最为熟悉的话题。但是,禅是不离坐的,所以坐禅与人生该又如何?禅毕竟是需要坐才能明白的,如人饮水,冷暖自知,所以坐禅是修道者人生的基本功课。禅就是要我们能...
禅七与人生
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