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问题研讨：汉地众生是否也会经
问题研讨:汉地众生是否也会经历密法中阴教授听闻解脱的忿怒尊情景?(传明法师) 目前在教内流传两种救度解脱:一种是净土宗的“临终解脱”,一种是密教的“中阴解脱”。汉地比较熟悉“... 
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论禅修之所缘境
《维摩诘经·入不二法门品》以超越生灭、我我所、内心外境等一切相对为入不二法门,“超越一切对二元相对的执着”即是禅的宗旨。而禅定则是选择所缘境,排除昏沉掉举,令... 
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禅修杂谈
整理:张杰 一、公案的来历 公案里的对答一般不涉及修行的方法和手段,大家聚到一起,要是有见地,就可以公然跟堂头和尚应对。和尚上堂,坐在上首,下面都是学生。学生顶礼、磕头... 
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生死无我
我们中国的文化是内敛形的,是对人性、智慧、道德,做好具备一个人的资格。我们现在人做的并不是太像人,弘一法师才是一个十分像人的人。对比弘一法师,我们到底做到几份像人。好人... 
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无相
无相无相,无相是说你不能去割裂开来独立存在。 比如讲这个杯子放在这里,杯子是怎么存在的?它一定是跟环境比较才能存在,如果跟周围环境没有可比性它不存在。杯子拿起来离开桌子而... 
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无念
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无住
无住什么叫无住。是否定恒常,执不住,不可得。 在世间上,不管人、事、物,像人有生老病死,像这个世界有成住坏空;事物有生住异灭,都会变化的。一切无常是因为前提条件不同,其结果也是... 
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我执与无念与无相
有人提出来了破我执,无住、无念的佛法术语,这些是挺高深的。涉及佛教的核心,讲下来可能大部分人会当场晕倒,因为太枯燥难懂了。本来想跟大家讲这部分的核心佛法。甚至把整体佛教... 
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二元对立的世间法
我们讲法的概念,像诸法、万法、一归万法、万法归一。真正的法,分根本二元与次生二元割裂。第一个是根本二元对立的,先有根本的二元割裂。比如我是主体,从这里切一刀,就有了自他的... 
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不能简单用诵读经典来代替思维
对于佛法的经典，一般来说，先有了解的意愿，才会去请来阅读，思维经典的法义，明白在讲什么？为什么这么讲？得出自己对经典的理解看法，至于是否有能力解读、了解的深浅程度、... 