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记一位平实的长老
妙心杂志85期2005.1.1 妙心法雨编按:本文原载于《印顺导师的思想与学问──印顺导师八十寿庆论文集》(台北县新店市:弥勒,民74年5月)。今欣逢导师百岁嵩寿,作者特将原文稍作修改润饰,一为恭... 
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欲望的压抑与纾解
有很多佛教徒对欲望都不会处理，这是很糟糕的事。曾经有一个台中来的女生，她来的时候吃不下饭，只能靠流质的食物下咽，后来我终于了解她的痛是心病，一天，我就问她：「你结婚... 
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打造人间佛教的文教空间
现今的台湾佛教,食古不化、执守传统者,固亦有之;标新立异、锐意前卫者,亦不乏其人。然佛教现代化、人间化的议题(人间化并不即是现代化),确已普遍得到佛教同仁与社会有识之士的共... 
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孽障的心愿
很久很久以前,在印度有一个名叫「孽障」的人。在学校中,同学们常常以他的名字来嘲笑他──可能是「父母作孽,造成障碍」,所以才被取名为「孽障」。几年来,虽然他的各项成绩都很优... 
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建构人间佛教的修行蓝图──谈
◎2009.5.30第八届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议综合座谈会引言... 
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平淡、平实中的不平凡──记亲
平淡、平实中的不平凡──记亲近印公导师的殊胜因缘 释传道 一、薪火相传 向来被敬称为:人间佛教的播种者、人间佛教的领航者,而享有「玄奘以来第一人」1,「汉人来台开垦四... 
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如实、如理、如份的人间佛教行
──序《陈银华老师纪念集》与文宗、银华贤伉俪由认识而熟悉,因熟悉而相知,乃至共同按照如实、如理、如分的人间佛教蓝图,而学习「此地、此时、此人」的关怀与净化,是源于民国七十六... 
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印顺导师「人间佛教思想」之实
◎ 95.5.21发表于第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议印顺导师「人间佛教思想」之实践 ——以妙心寺为例(下) 释传道、伍丽满 七、追求真理的人间佛教学者──丘敏捷... 
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印顺导师「人间佛教思想」之实
妙心法雨◎ 95.5.21发表于第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议 印顺导师「人间佛教思想」之实践——以妙心寺为例(上) 释传道、伍丽满 壹、前言 印顺导师「人... 
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从解行相资谈人菩萨行
§本文为99年4月17日第九届「印顺导师思想之理论与实践」论坛──人间佛教解行研习营总论坛第一场主题:人间佛教的解门与行门引言 一、学佛乃信解行证的始终历程 佛教是宗... 