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认知与分别
我们的经验、知识、经历等都通过概念或者情景记忆而储存下来，形成经验记忆与知识系统。在重新遇见事物的时候，我们就把这些旧的经验与新的感官影像进行对照，从而产生识别。这... 
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禅法严谨性的意识
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慢性病的禅医联合应用
慢性病的禅医联合应用释惟海(2010年11月于第三届中医现代化国际科技大会) 所谓禅医联合应用,是指临床上药物与心法同用,即在使用普通医药处方的同时,选择性使用一些传统精... 
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心本信仰在科学话语时代的潜力
【内容摘要】 宗教的表达模式是一种文明的形态,佛教的心本信仰与五蕴、缘起、菩提觉及其菩提之道等心理学式范畴和理论模式,是一种既符合人性人心,又符合科学理性的话语模式,能实... 
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医佛一体之道——在《医学与佛
医佛一体之道——在《医学与佛教》研究会上的发言 释惟海 (本文是在成都中医药大学的“医学与佛教研讨会”上的发言。这是准备的讲稿,实际发言与此稿有所出入,待修订。) 老... 
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佛陀节谈佛陀节
——惟海于2010年佛陀节前夜。 “佛陀节”您过节了吗?念佛了吗?修过与佛宝相应吗?至少,想念过释迦牟尼佛吗? 四月初八,是释迦牟尼佛的成道日。中国传统以为把四月... 
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佛教心理学鸟瞰
(下面片断是对惟海比丘五蕴心理学的节录) “佛家心理学,从知识智慧、体验精神两个侧面,以无明缘起和爱贪缘起为根源,建立价值心理学和批判的人生观,并进而概括为阿赖耶识缘... 
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什么是资粮道？
什么是资粮道？根据资粮道的一般特征我解释一下：所谓资粮道是在学道修道历程中，准备一些基础性的东西，就像旅行要带够粮食、衣服、行李一样，带够粮草，禅修或者修道所需要的... 
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什么是法位？
法位，是法界序位啊，缘起中讲因-绪-缘，绪也有序的意思啊，就是法界序位，即层次和体系嘛，不是玄哲学那样。法住，心识的安住处啊。《阿含经》里讲识住，又讲著于识而杂染，大... 
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为什么要进行禅诵？
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