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证法眼者之正观

证法眼者之正观超定  针砭时弊  印公导师教诫弟子:学教修慧之人,戒之在「慢」;发心做事修福,戒之在「俗」;偏向修行者,戒之在「怪」。这是导师如实观察佛教界,而发出一针见血的训...
证法眼者之正观

评述南能北秀二法偈

评述南能北秀二法偈超定  一、缘起  禅宗五祖弘忍大师,在黄梅凭墓山东禅寺,大振宗风,门下一千余众。有一天忽然召集所有弟子宣布:「世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦...
评述南能北秀二法偈

走出宿命的阴影

走出宿命的阴影超定  佛教业力说绝不能偏离于因缘论,因缘论不但驳斥非因计因的神意论,以及执一切皆偶然的无因论,同时也反对抹煞现前的努力,而把世间一切完全归之于过去的定命论。...
走出宿命的阴影

转迷启悟的前方便——讲于高雄

转迷启悟的前方便——讲于高雄澄清寺  超定  僧心似水清  今晚第一次登上贵寺讲台,面对在座熟悉的面孔,使我回忆起开山住持心固老师太的往昔因缘。原来这里是一间简陋的小茅蓬...
转迷启悟的前方便——讲于高雄

阿兰若比丘与人间应赴僧

阿兰若比丘与人间应赴僧超定  「宁坐深山饥饿死,不作人间应赴僧」,这是我早年做沙弥的时代,从前辈大德听来的一句名言,也是我曾经亲自体验到,而面对未来走向应如何抉择的问题。至今...
阿兰若比丘与人间应赴僧

送旧与迎新

送旧与迎新超定  在佛法中,情本的人生是旧,正觉的人生是新;扭转凡情成圣智,乃修证者的革命大业。  一年复一年,不觉已过数十年。每年岁暮时节,都在送旧迎新,例行回顾与前瞻的工作...
送旧与迎新

迎请佛陀回人间

迎请佛陀回人间超定  值兹释尊圣诞佳节,全世界的佛教徒,无不以欢欣鼓舞的心情,为欢迎佛陀降生人间而举办各式各样的庆典节目。尤其是今年宝岛台湾,继香港特区之后,首次欢度公定的佛...
迎请佛陀回人间

藉境练心 启智兴悲

藉境练心 启智兴悲超定  人间的菩萨行者  印顺导师在他『契理契机之人间佛教』一文,结尾说:「现在,我的身体衰老了,而我的心却永远不离(佛教)少壮时代佛法的喜悦!愿生生世世在这苦...
藉境练心 启智兴悲

色心的缘起观

一味的缘起正法缘起系佛法的中心思想所在。佛教一切学派的演变,不论见解如何分歧,大小、空有、显密各宗,异说纷纭,但都不能偏离佛法的根本大义--缘起。如业感缘起、性空缘起、阿赖耶缘...
色心的缘起观

菩萨道修证的历程

  讲于2003年「佛法度假」...
菩萨道修证的历程
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