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轮回与轮回的止息

  ----善根、不善根与业的关系  贪是业因缘的起源,瞋是业因缘的起源,痴是业因缘的起源。  去除贪、瞋、痴,业因缘亦灭尽,  就像将棕榈的残干,从根部切断,使之不再存在,未来也无...
轮回与轮回的止息

舍断今生来世,如蛇蜕旧皮

  《蛇经》之二 ---- 复句的省思  藉由善加引导、不断调适,我们学会平等地看待各种情况的两边-  我们本性中的二元性与所面对的客观环境。  只有面对、了解生活经验中对立的两...
舍断今生来世,如蛇蜕旧皮

觉知、净化你的心

  「全然专注」的修习之一...
觉知、净化你的心

舍断不善根,饶益自他

舍断不善根,饶益自他----善根、不善根的社会意义  受贪、瞋、痴所左右的人用力于伤害自己与他人,过着身、语、意都「不善」的生活;  但一旦舍断贪、瞋、痴,他将不再用力于伤害自己...
舍断不善根,饶益自他

自由开放地面对烦恼

  「全然专注」的修习之二  「全然专注」的非暴力程序,赋予禅修者对所缘轻微但肯定的接触,  这样的接触对于处理心敏感、逃避与叛逆的本质十分重要,  也使人们能平顺地应付日...
自由开放地面对烦恼

破除渴爱、我慢、贪欲

  《蛇经》之三 ---- 偈颂的省思  只有完全地根除烦恼,才能结束轮回 ---- 结束今生和来世,  当烦恼连根拔除时,只留下一些空洞不实、不属于自己的东西 ----「正如蛇蜕去旧皮」。  ...
破除渴爱、我慢、贪欲

正念的力量

\  开启解脱大门之钥  心纯粹接受的状态是非常短暂的思考过程,人们几乎无法察觉到。  培养「念」的方法,是为展现心的潜力,注意力多强,「全然专注」即维持多久。  「全然专注...
正念的力量

无我与涅槃

无我与涅槃关于涅槃「有」、「无」的辩证  缘起、缘灭的教法是中道的真理,超越「有」、「无」的二边。  证入涅槃为轮回的止息、「有」的寂灭,由于无明与渴爱的止息,而结束了新的...
无我与涅槃

心的十六种染污

----《布喻经》及其批注诸比丘!知贪与邪贪为心之染污,比丘舍断贪与邪贪;  知瞋为心之染污,而舍断瞋;知忿为心之染污,而舍断忿;  知恨为心之染污,而舍断恨;知覆为心之染污,而舍断覆&h...
心的十六种染污

善恶的根源,觉悟的标记

善恶的根源,觉悟的标记认识善根、不善根的重要性  贪、瞋、痴三不善根是「苦」的根本因;  无贪、无瞋、无痴三善根是一切慈悲的表现与智见上的成就。  解脱道与善根、不善根有...
善恶的根源,觉悟的标记
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