-
题佛舍利偈
如来无生灭,众生有罪福。福感佛出世,罪感佛入灭。佛虽示入灭,仍不捨众生。故留诸舍利,作得度因缘。当知此舍利,即是佛生身。亦即佛法身,宜瞻礼供养。... 
-
阿育王佛舍利塔纪实
浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山,有广利寺。原名阿育王寺,故人仍称之。昔佛灭后,中天竺国阿育王,统王阎浮,威德广大。所有鬼神,悉皆臣属。意欲普利世人,启其祖阿阇世王所藏之八万四千佛舍... 
-
阳复斋诗偈续集题辞
易园居士十余年来,专修净业,为一乡之善导。凡遇境逢缘,随机酬答,每为诗歌。颇能豁人心目,感发信心。去年曾为料理排印。今又有续集一本,又欲付排。寄光令阅,不禁欢喜感叹之至。惜光之... 
-
闽侯罗梓生居士生西记
世出世间,以诚为本。诚之所至,金石为开。况同赋此心之同人,与了无有心,以众生之心为心之佛菩萨乎。世未有诚不至而人兴观感,佛垂加被者。亦未有诚至而人无观感,佛无加被者。故希圣希贤... 
-
迷妄与魔心
夫如来为一大事因缘,出现于世。虽随机设教,种种不一,求其若圣若凡,上中下根,乃至逆恶之流,同于现生了生脱死,俯谢三界,高登九品者,唯净土一门为然也。噫!如来大慈,普渡众生,唯此一法,堪... 
-
饬终津梁提要
临命终时,四大分张,众苦毕集。若非三昧久证,诚恐不易得力。况眷属不谙利害,往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者,即助生之谓也。盖以行人当此时节,得人开导而辅... 
-
与友人论校经纲要书
大师文钞中,书信最多,据增广本,书计一○九目,且其中又有一目数篇者,如《与永嘉某居士书》就有九篇。前已读过《与体安和尚书》,是书的第一目。现在这篇《与友人论校经纲要书》,是第二... 
-
与妙真和尚书
昨下午王幼农居士来言,前日往李柏农家,言灵岩将欲建念佛堂。柏农云,正值岁煞,不宜建造。光因时局之故,言法云大殿,幸未动工,且待时局平靖。幼农言,灵岩不宜建。即宜建,如此时局,亦宜从... 
-
与康泽师书、与玉柱师书
与康泽师书(前略)善导和尚,专以平实事相法门,接引末世凡夫,不用观心、约教等玄妙法门,其慈悲,可谓至极无加矣! 天台智者大师释法华经,以:约因缘,约教,约本迹,约观心,所 谓四意消文,可... 
-
与张具孺居士书
世间所有境界,皆悉无常。日中则昃,月盈则食。高岸为谷,深谷为陵。沧海变桑田,桑田成沧海。白衣为将相,将相作白衣。种种吉凶祸福,皆足以损害人,皆足以玉成人。非特凶祸能损害,吉福能致... 