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谁需要解脱？
问：学佛是为了“解脱”，那到底什么是解脱，怎么证明自己得到了解脱？... 
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虚云老和尚：“心平”二字 谈
佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执着，便是无上菩提。... 
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群居守口，独坐防心
人修行，谁都会有妄想，谁的心里都有一只猴子，所谓“心猿意马”。为什么将心比作猴子？因为牠蹦蹦跳跳，无时休息。人的妄想纷飞，无时刻停止，跑到东南西北，却不留在中... 
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参禅：若生死心不切，则疑情不
参禅最要存亡心切和发久远心：若存亡心不切，则疑情不发， 功夫做不上；若没有久远心，则一曝十寒，功夫不成片。只需有个久远切习，真疑起时，尘劳烦恼不息而自息，时节一到，... 
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即使环境很乱，心还是活在安宁
轻躁难持，唯欲是从；制意为善，自调则宁。 ――《法句经·心意品》 若为当前社会把脉，轻率浮躁是一般人的通病，它们所衍生出来的行为，真的是“唯欲是从”，... 
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向上一着，不是人人够得着
如来藏的见地，是大乘佛法的三大主流思想之一。在《涅盘经》《楞伽经》《楞严经》《圆觉经》等重要经典中，都阐述了这一观点，即一切众生皆有佛性，都有成佛的潜质。禅宗就是根据这... 
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参禅人士须时时提防的禅病
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参禅就是悟无生法忍
明代憨山祖师，幼时见叔父死，尸陈床上，问叔何处去？众答不知，于是抱生来死去之疑，后来，经过长期用功，在五台山悟道，说偈云：“瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破... 
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勿以四禅八定核定佛法证境
1.内外分别：很多人正见未立，法义未透，只喜欢静坐，或有一些觉受定境，便会以此为尚而轻视经论研习，须知此种通于外道，纵有多种觉受境界，于了脱生死丝毫无干；佛法体验，于四禅... 
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参话头参神经病了，只因没有日
参话头不是让我们寻求字面的答案，而是通过寻求答案，通过持续不懈地寻求答案，使我们进入特定的、无杂念的心境，然后，只要功夫到了，机缘成熟了，就像瓜熟蒂落，开悟了，终于... 