净土法门法师：舍命之际，随罪趣向

「舍命之际，随重投堕，故云随罪趣向」，舍命，这一期寿命到了，人死了，舍命人死了，死了之后他又去投胎。随重投堕，重是什么?是你这个念头，这个念头是你严重的错误念头，贪瞋痴慢。随着贪心就堕到鬼道去，随着瞋恨就堕到地狱道去，随着愚痴你就堕到畜生道去。如果你在世，五戒十善的念头强烈，起心动念都跟五戒十善相应，念念不忘五戒十善，这是人道，特强的就到天道去，天道上品十善，人道中品十善，阿修罗、罗剎叫下品十善。其实他十善力量是很强，为什么叫他下品?他带着傲慢、带着嫉妒，不容许看到别人超过自己。所以嫉妒、傲慢修十善、持五戒，他的果报在修罗道、在罗剎道，这个我们都要知道的。这一个人一生的行业，他将来死了以后到哪一道去，大致我们都能够判断得出来。念佛人持戒念佛，真信切愿，念念不舍这句阿弥陀佛的佛号，这个人决定生到极乐世界。如果念佛人贪心没放下，还有自私自利的念头，极其微细都不行，都会把你拉下来。要断得干净，不能有一点贪心，不能有一点点瞋恨心，你才不会堕三恶道。有智慧、不愚痴、是非善恶清清楚楚，世出世法通达明了，这样的人才能超越六道、超越十法界。说实在的话，今天无论修学哪个法门，想超越六道都不容易，除了念佛法门。

为什么?八万四千法门都要断烦恼、都要消业障，你能断烦恼吗?你能消业障吗?如果不能，舍念佛法门之外，你就没有第二条路可走。这说真话，我们不能不知道，这叫『随罪趣向』，这不就是自作自受!地狱、饿鬼、畜生都是自己业力变现的，我们今天这个世界也是业力变现的，六道十法界没有一样是例外的。真搞清楚、真搞明白，无论处什么境界不会怨天尤人，不会去怪别人，都是自作自受。所以甘心情愿忍了，心就定了，才能真正做到老实念佛。