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净土法门法师:他这批评人家这个如法,那个不如法,你首先自己就不如法

发布时间:2024-10-21 04:02:28作者:正觉网
净土法门法师:他这批评人家这个如法,那个不如法,你首先自己就不如法

问:藏地喇嘛的行为是否如法?汉地非议西藏密宗的行为是否如法?

答:总而言之,批评都不如法,为什么?批评,你里面已经生了分别执著。你从佛法原理上去看,他这批评人家这个如法,那个不如法,你首先自己就不如法。你自己要如法,顶多笑笑、点点头,没有意见,意见是什么?你有意见,我没有意见,这是真的。真的佛法,你说遇到了什么不合自己意思,起来就来抗议了,这在佛法里头没有。释迦牟尼佛一生也遭遇很多困难,从来没有抗议的行动。所以我常常讲琉璃王灭释迦族,你看这个事情大不大?释迦族被人家消灭了。释迦牟尼佛的弟子当中,在佛经上我们看到有十六大国王,他如果一号召,让十六国组织联军来救他的国家,这很容易做得到,他为什么不做?

他为什么要不阻止?看到自己的族群被琉璃王消灭。所以劝他们有这个灾难,劝他们逃难逃掉。有些人逃掉,释迦族也逃掉了,逃到西藏,在西藏就落户。

所以释迦牟尼佛那一族的后人在中国后藏,以后就没有回去了。你可以逃掉,逃难逃掉,族被人灭掉。佛的学生有很多有疑惑,目犍连他有神通,他拿著钵救了五百人,送到天上安置。灾难完了之后,他向佛报告,他说我用神通救了五百人。释迦佛说在哪里?他说在我的钵,在天上。他说你去看看,结果目犍连把钵拿回来之后一看,完全化成血水。他就问佛,这是什么回事情?佛说定业难逃。就给他讲这个过去世的因果,冤冤相报不能救,冤冤相报,应该受这个灾难你就得承受,没有抗议,没有说话了。

在中国历史上三武灭法,你看看出家的法师、在家居士,有没有出来抗议的?没有,这叫真护法。为什么?让社会大众都看到,佛教徒遭这么大的侮辱、受这么大的难,一句话不说,这是什么?这是最好的公民。所以底下一个帝王就极力拥护,这叫真护法。如果提出抗议,要跟政府抗争,那人家说的佛教徒不行,你看他还是闹事,闹事就不应该要他,佛法就真的被灭掉了。所以释迦牟尼佛在世的时候统统表演给我们看,佛法永远是和平,永远不争,什么灾难都能忍受,忍辱波罗蜜。连歌利王割截身体,都没有一句怨言,没有一个怨恨的心,这就成佛。你还禁不起这些考验,你是凡夫,你没有功夫。什么样的委屈你也不能上街头,也不能上法庭,哪有这种人?那把释迦牟尼佛人丢尽了,这怎么可以?所以这些都要靠教育,都在经教里头,多读经、多了解、多接受教育,你就知道应付这些世间所谓疑难杂症,你统统都能化解,都是最适当的方法来处理。

摘自学佛答问(答香港参学同修之九十一) (共一集)

老法师主讲2008/3/21 讲于 华严讲堂

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;

若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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