净土法门法师：临终助念答问（第十二集）

临终助念答问 （第十二集） 档名：29-163-0012

十二、帮忙助念对自己的影响。

问：临终助念，往生者的冤亲债主和助念的人之间，是否会产生什么问题，甚至於因此结恶缘？

答：这个不会，助念是真实功德，因为这个时候，他一生当中最需要的，就是在临终的时候，提醒他不要忘记念佛求生。临终时候最怕的，是他对於这个世间、世缘放不下，他还有贪恋，还有很多事情没有交代，这就完了，他往生的机缘就失掉了。所以这个时候一定要帮助他，提醒他放下万缘，一心念佛，求生净土。助念的人一定得佛菩萨加持，不会惹上这些，除非助念的人心邪不正，那你就会受鬼神的干扰。如果你心地清净，正大光明，鬼神看到也尊敬你，也不会找你的麻烦。

问：助念会不会影响自己的修行？是否背因果？相信有西方极乐世界，但不知道西方极乐世界在哪里？

答：你帮助别人助念，帮助他往生，对自己决定是殊胜功德，是好事情，这个事情肯定是好事情。他的恶因、恶果，绝对不会跑到你身上来，没有这个道理。你能帮助人往生，大慈菩萨讲，真正能帮助两个人往生，都比自己修行精进。佛说这些话，就是勉励我们一定要肯帮助别人。

帮助别人第一殊胜，就是人在临终的时候帮助他，助念帮他往生。他往生了，就成佛了，你帮一个人去作佛，这还得了！你肯喜欢常常帮助别人，我们自己临命终时就有许多人帮助我们；我们不肯帮助别人、嫌弃别人，到自己临命终时，没有人帮你助念，这叫业因果报。西方极乐世界到底在哪里，经上讲得很清楚，在我们这个世界西方过十万亿佛国土，不是讲得很清楚吗？我还能说另外一个地方吗？如经所言。可是有人怀疑了，西方，我们在地球往西面走，又走回来了，这怎么办？佛经里面讲的西方，娑婆世界的西方，什么叫娑婆世界？释迦牟尼佛的报土，是这一个大千世界的西方，可见得不是地球的西方，是大千世界的西方。那释迦牟尼佛的报土，多少个银河系？十万亿个银河系，这是个大千世界。十万亿个银河系，这么大的星系，今天科学家还没发现。这样说来，还是不能断除你的疑惑，不要紧，不管它在哪里，我们有个信号，这个信号跟阿弥陀佛沟通，这个航向的指导，这个信号就是「阿弥陀佛」这句佛号。我们念这句佛号，就像此地打电报一样，那边电报就通了，我们这个航线是通的，不管在哪一边，这个航线决定通，决定没有问题，老实念佛！何况到临命终时，你也不要去辨别方向，阿弥陀佛来接你，决定要有信心。

问：很想参加助念，可是担心自己念佛功夫不够，或害怕被亡灵附身，不知该怎么办？

答：只要你把这个疑虑、恐惧消除，参加临终助念是一桩很好的事情，这是送往生。你常常送别人往生，你将来临终时候，很多人会送你往生，果报是这样的。而且常常送人往生，你会看到往生很好的瑞相，会增加自己的信心，那么将来自己病重的时候没有恐惧，所以好处很多。有这个机缘是应该可以参加，不要有顾虑。亡灵附身，灵鬼附身不是随便附的，他附某一个人身，他跟那个人有缘，而且也得到鬼王批准。鬼王不批准，他要附身，他犯罪的，他那就是害人的，他要受果报，要受惩罚的。所以不是随便可以附身的，这个道理我们要懂，不要怕。纵然附身也无所谓，他不会害人。

问：哈尔滨有位出家人说，你们给他助念，他死后，他的冤亲债主将来在你临终时要跟你算帐，所以有人就不敢助念了。我想这是不对的，可是又找不到依据来说明。

答：其实这个道理很简单，你帮他助念，他到西方极乐世界去作佛去了，将来你临终的时候，他的这些冤亲债主要找你的麻烦，那个佛来帮助你了，你操这种心干什么呢！大慈菩萨给我们讲得好，帮助两个人往生，就比你自己精进；你能帮助十几个人以上往生，你的福报就无量无边；能够帮助几百个人往生，你就是真正是菩萨。助念是帮助人往生成佛，世间第一等功德，再也没有比这个功德殊胜的。所以那些人说的话，你说他的冤亲债主来找我，你拿出证据来给我看，如果没有证据，你随口造谣，这个不能叫人取信。一切要依佛法，所以佛在经上教给我们四依法是很正确的，依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义、依智不依识，就是依理智，不依感情用事。

问：我组织念佛已有几年，现在有同修多次劝我，要先成就自己，然后再帮助别人助念。可是还是有些同修、朋友找我去助念，不知道应该怎样做才对。

答：助念是自利利他，助念你念佛，同时自己念佛又能帮助别人。大慈菩萨讲得好，这是佛经上的，你能够帮助两个人念佛往生，比你自己修行的功德大，为什么呢？你在这一生做了大功德，帮助两个人作佛了，世出世间还有哪个功德能比这个功德更大？没有了。你要能帮助十几个，那你的福报就大得不得了。帮助十几个往生到极乐世界，你临命终时决定往生，为什么？你临终的时候，他们在极乐世界都看到了，一定拉著阿弥陀佛，「我们能来都靠他，现在去去去，一起去接引他」，人同此心，心同此理！所以这个我们要认真做，并不妨碍自己念佛，自他两利。

问：助念小组最近因为法器人员不够，无法和原来一样助念，请问是在家一心专念好，还是和原来一样，有众生需要就去？如何圆融？

答：佛教我们随缘不攀缘，如果有人邀请你，应当去，这是好事情，送往生是真实功德。

问：弟子每次发心去助念，回家后丈夫就生病。但有一次一位一百零三岁的老婆婆要往生，一位出家老法师先洒净，再开示和皈依后就走了，我们继续助念，回家后丈夫就没事。请问是不是我们助念的效果不如法师的开示？

答：这个与法师开示没有关系。助念的时候要有诚心、有诚意、有爱心，真正为他助念，送他到西方极乐世界。如果助念的时候，心里面有夹杂、有妄想，那就不得力了。不但不得力，在助念送往生的是罪过。

问：替人助念，回来要不要洗身体或换衣服？

答：你说要不要？如果回来还要洗身体、还要换衣服，那你对於亡人就有怀疑了；如果你回来是若无其事，不放在心上，你对於亡者这就恭敬。这是我这个想法，人同此心，心同此理。你问我，我认为没有必要。真诚心帮助他的时候，他会感激，即使不能往生，也会感激你，因为临终听到经声、佛号，一定可以减少他的痛苦，这是肯定的。

问：助念团由两位居士带领，甲居士带领时，很少有众生附体的情况，但由乙居士带领时，经常出现众生附体。有些助念成员害怕，有人说乙居士与地藏菩萨缘深，请老法师开示。

答：如果与地藏菩萨缘深，就会得地藏菩萨加持，不会有这个情形发生。可以说，这位居士与这些附体的这些众生有缘，所以他来的时候，很容易来找他。这个就是像一般附体的情况一样，身体健康的人，知见正知的人，鬼神不敢附体；凡是你看看冤亲债主附体的人，他的身体一定很弱，弱不禁风，平常精神意志不能集中，这样的人很容易感到冤亲债主附体，你仔细去观察就能够看得到。然后你就想，念佛堂这两位带领的，他们情况一定不一样，你看看，你前面讲的A居士跟B居士，你看A居士是不是精神很饱满，身体很强壮？附体的这些鬼神不敢碰他。那么B居士可能身体就差一点。

问：身体多病且虚弱胆小的居士，能否给人助念直到往生火化？

答：可以。你帮人助念，这是一桩功德事情，是一桩好事情。助念的时候，你真正信佛，三宝威神加持，鬼神看到你是个念佛人，对你都尊敬，绝对不会伤害你。你要有这个信心，你就不会害怕，你的胆量逐渐也会大起来。