净土法门法师：“被鬼附身”是偶然还是有其因果？
发布时间：2024-11-09 04:03:20作者：正觉网 问：下面这个问题台湾同学问的，弟子有个十岁大的男孩，自从出生就经历了许多重大的疾病，现在他仍然是四肢萎缩，不能走路。但却有能力与幽冥界沟通，请教老法师，第一个问题，鬼道众生是否有他们应守的规则？为什么鬼魂可以随便附到人身上？
答：你这个问得很好，鬼不可以随便附人身上。附人身上，就好像我们世间人一样，他犯法了。凡是被鬼附身的，这个人跟鬼道有缘分。而且附身的这个鬼，一定上面有鬼王，向他等于说是报备，他批准了的。我们一般讲阎王、城隍、判官之类的，一定他批准了才可以；他要不批准的话，他就犯法，不可以随便附人身上。所以遇到这种事情，有附身的，我们都知道，他跟鬼道过去缘很深。因为有很多鬼想做点好事，他没有办法做，他要藉他的身体。所以这不是随便可以附的。（净空法师 学佛答问 净宗学院之四 2006/3/4）
问：他说我的儿子常常能跟幽冥界的一些小朋友（小鬼）沟通，我们称这个九岁的小朋友叫慈悲。（这不是人，这是鬼，九岁的一个小孩，他们叫他慈悲菩萨。）他说慈悲菩萨说，他是阎罗王的判官，有人眼睛该瞎、耳朵该聋，都是他们去封的。请问真有此事吗？
答：可以相信，造作罪业，这些小鬼所谓奉阎罗王的吩咐，等于说制裁罪业深重的人，可以相信的。（出处同上）
问：下面一个问题，弟子身边有位同学的儿子，也遇到过类似的事情，但是他们说，这些遭盲聋果报者，是观世音菩萨给封的。请问遇到这些事情，弟子应该如何处理才圆满？
答：在长期我们在一起学习经教，跟同学们说得很多。佛告诉我们，最重要的一个基本的原则，就是一切法从心想生，所以真的是心想事成。我们的心念头不善，哪怕有个小小的不善念头，我在讲经都说过很多次，这个念头周遍法界。一个善念也周遍法界，一个恶念也是周遍法界，所以念头要小心谨慎。不要以为动个念头无所谓，一个念头生起，果报就现前。你们看“地藏菩萨的感应录”、“观世音菩萨的感应录”，就有许多例子，眼睛瞎了很多年，耳朵聋了很多年，至诚恭敬求观世音菩萨，居然恢复了，奇蹟发现了。实际上并不是什么奇蹟，诚则灵！
所以我常常讲，我们人身体生了病，最好不要找医生。现在医生没有医德，愈医愈重，最后把他医死了。怎么办？用自己的意念来调整自己的身体，那就是清净心、真诚心、慈悲心。这个还有科学证据，日本江本胜博士，所以我非常欢迎他做的实验，他做的水实验，今年是十一年了。我跟他认识三年，现在变成老朋友。这个实验证明佛在经上讲的一句话，“一切法从心想生”。如果我们心地真诚、清净、平等、慈悲，你全身的细胞都是最好的。全身细胞最好，器官最好，你怎么会生病？最不好的，就是贪瞋痴，所以叫三毒！里面有三毒，你整个身体器官、细胞里头都有毒素，都有这三毒。内有三毒，外面有细菌一感染，你病就来了，就这么回事情。
所以，怎么样治病？真诚、清净、平等、正觉、慈悲，百病不生。有病了，我们就对这个特别加强，加强慈悲心、加强清净心，把你的病毒化解掉。让你整个身体细胞、器官恢复原状，恢复原来的功能，这不就是健康长寿吗？所以不能不懂，不能不知道。（出处同上）
问：下一个问题，这位慈悲菩萨用许多方式，透过我的儿子要向大众传达重要讯息，“起心动念，善恶已定，汝之动念，即已遍虚空法界”。与老和尚所说，和《阴骘文》所讲的“慎独知于衾影”，诸恶莫作，众善奉行，深信因果，老实念佛，相应。请问这些事情的过程合理、如法吗？
答：合理、如法，我们在这个地方，跟他们完全没有往来，我们的起心动念，小鬼都知道。他说跟我所讲的，一个善念遍虚空法界，一个恶念遍虚空法界，他引用我讲的。这份资料是我昨天才看到的，一点都不假。你要是在佛法上再更一层的深入，《华严》好！华严境界是什么？
问：末后他说我的儿子自己知道，今生四肢萎缩，无法行走，是过去生中造五逆十恶，不孝父母，不敬师长，破戒犯僧等无量罪业，或自作，或教他作，或见作随喜。而为人父母的我们，也都是有共业所感，在此向老法师及大众忏悔，希望大家引以为鉴。
答：这段说得好。他的小孩才十岁，四肢萎缩，就是手脚像小儿麻痹症不能走路。父母生这个孩子，讲得很清楚，他跟这个小孩子有共业，过去生中造五逆十恶，不孝父母、不敬师长，就是破戒犯斋。这几句话不是他们能说得出来的，“或自作，或教他作，或见作随喜”，这是戒经里面的话，他怎么能说得出来？就是他能用这个果报示现给我们看，从地狱出来还要受这个果报。希望我们每个同学要警惕自己，决定不能再造恶业，决定不可以有损害别人的念头。念头都没有，何况有行为？吃亏上当不怕，那真是消自己的业障。
古人告诉我们，吃亏有福，吃大亏有大福报，吃小亏有小福报。吃亏上当、受人欺负、受别人毁谤侮辱，自己一定心平气和，不能有一丝毫瞋恚心，有瞋恚心就错了，你不肯吃亏。不能有瞋恚心、不能有报复心，而且生感恩心，感什么恩？他替我消业障。他不怕堕三途，替我消业障，我怎么能够再去怨恨他？我要怎么样去报答他，就是他将来堕三途，受的罪能够轻一点，时间能够短一点。我们用善心、善意，将我们自己修学的功德，长时期给他回向。正如同提婆达多伤害释迦牟尼佛，破坏僧团，堕地狱。佛以慈心摄受加持他，虽然在地狱里面，在地狱里面所受的苦减少，时间缩短了，这是我们应当要学习的。（出处同上）
