古今戒杀诗

《楞严经》云：“以人食羊，羊死为人，人死为羊；如是乃至十生之类，死死生生，互来相噉……汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”

一切众生皆是前世之六亲眷属。昔日寒山大士游化人间，见一户民宅娶亲，锣鼓喧天，席开百桌，即以天眼观之，不禁流泪叹道：“六道轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮。”一语道出无始劫来，一切轮回六道之众生，皆是吾人累劫之亲眷，只因众生无明覆心，未能了见。

《楞伽经》直言：“一切众生从本已来，展转因缘常为六亲，以亲想故，不应食肉。”

食众生肉者，无异於食自己亲眷骨肉，於心何忍？是故应当戒杀护生，即使是蜎飞蠕动之类，亦不伤其命。

求生捷径

郑澄德

(序曰：世人苦于刀兵。夫兵灾，皆过去现在两重杀业之所感召也。惟以生机转杀机，则逢凶化吉矣。刀兵在人道，或数十年、数百年一有，而畜道无日不有。)

天道好生恶杀。人当戒杀放生。莫因口腹动刀砧。折尽生平福分。 水国鱼虾龟鳖。林间走兽飞禽。与人同此一心灵。害命终须索命。

前世杀他是我。今生杀我是他。颠颠倒倒做冤家。何口才能放下。 不若我先戒杀。善心一发无涯。吉神呵护有云霞。免得伤残四大。

索命何时了局。因缘返覆成仇。劝人当下早休休。悔过还能自救。 我说放生念佛。譬如苦海之舟。能依此法自勤修。解释冤缠无咎。

昔有万三沈姓。专于水族施恩。池中聚宝获金盆。变出金银无尽。 一雀衔环报德。杨家高大其门。含生负气有灵根。莫害区区物命。

亦有真人思邈。放鱼救得神龙。药方传出广阴功。证入仙班鸾凤。 最是莲池老衲。放生戒杀文工。心心回向到莲宫。上品往生尊重。

富贵神仙佛国。皆从戒杀修来。吾人何必更疑猜。苦借无边业债。 目下干戈到处。东奔西窜哀哉。各人早把杀心灰。保得身家安泰。

卫生集

弥勒菩萨

劝君勤放生，终久自长寿。若发菩提心，大难天须救。

吕纯阳

物要死时汝救他，汝要死时天救汝。延生种子别无方，戒杀放生而已矣。

陶石篑

一指纳沸汤，浑身惊欲裂。一针刺己肉，遍体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。

寿光禅师

放生续命事虽庸，无限阴功在此中。一岁积成千种福，十年培养万重功。已赴网罗遭困厄，将投汤火近惊冲。临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮尔寿隆。

庆寿戒杀

黄彼岸

人寿遥期到百年，到来鸡犬亦欢然。忍心满座称觞客，饮血茹毛不一怜。

慈心宝鉴

戒杀偈二首

慈受禅师

世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。

买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要阔。若教买命放，一毛不肯拔。黄泉路途险，失脚恐难脱。

戒杀诗一首

白乐天

世间水陆与虚空，总属皇天怀抱中。试令设身游釜甑，方知弱骨受惊冲。

戒杀颂二首

黄山谷

我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎老判，自揣看何如。

劝君休杀命，背面复生瞋。吃他还吃汝，寻环作主人。

戒杀诗

愿云禅师

千百年来碗里羹，冤深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声。

白香山

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。

陆放翁

血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。

戒杀俚言

永明大师

堪嗟人心如铁，终日杀生造业。他身滋养你身，心上如何忍得。

为人若遭疾病，便去杀生造业。你愿身体平安，他岂该数在劫。

爹娘爱惜娇儿，多将生灵损折。你子求命延长，他命不留一刻。

父母生辰之日，宰杀猪羊等物。愿亲长命长生，他就该死该灭。

飞禽鹰雀等鸟，走兽虎狼一切。

水类田鸡螺蛳，黄鳝乌鱼鳅鳖。分明不害于人，何苦将他命绝。

咬牙切齿一刀，登时流下鲜血。烧起一锅滚水，毛衣退得净洁。

开肠破肚剜心，将他浑身碎切。锅中烹煮煎烧，五味调和美舌。

吃下咽喉三寸，借问有何清洁。忽然大限来到，一切珍羞抛撇。

及至阎王殿前，但见许大冤业。前面拖拖扯扯，后头推推拽拽。

个个讨命冤家，不繇悲悲切切。浑身战战兢兢，心中怛怛怯怯。

判官来递册簿，应当还他罪业。阎王铁面无情，铜锤打彻骨血。

滚汤万死千生，刀山千枪万割。油煎锯解火烧，又灌滚铜热铁。

受尽地狱诸苦，再等阎君发帖。改头换面出来，披毛带角转劫。

生被刀枪割斩，死遭汤火烹烈。又等别人啮他，还他杀生罪业。

变尽牛马猪羊，生在蛮陌之国。身无蔽体衣裳，口无充饥谷麦。

要吃美口茶饭，不知何年何月。历尽诸般苦楚，方转天堂佛国。

巴得一个人身，还有许多罪业。不时生疖生疮，昼夜灙浓灙血。

不知礼义纲常，不晓东西南北。更遭短命凶亡，皆为杀心不绝。

信心皈依三宝，常遇高僧传说。听得一言半语，仗此佛法功德。

诚意精持五戒，发愿修行恳切。弥陀一念纯真，弥陀亲来迎接。

往生净土西方，免在人间造业。一切圆满无余，一生究竟成佛。

戒肉诗文集

其一， 唐 王梵志,卫州黎阳人

我肉众生肉,形殊性不殊。元同一性命,只是别开躯。

苦痛教他死,将来作已须。莫教阎老断,自想意何如?

（黄山谷非常欣赏这首戒肉诗）

其二，王梵志〈道情诗〉：

我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？

无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。

其三， 仰弥居士

天生动物与人同，一体涵濡覆载中。

底事忍心行杀害，酿成灾劫恼天公。

其四， 唐 白居易

其一

谁道群生性命微，哺雏觅食故飞飞。

劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。

其二

世间水陆与虚空，总属皇天怀抱中。

试今设身游釜甑，方知弱骨受惊冲。

劝人戒杀诗

1.邻鸡夜夜竞先鸣，听此萧然度五更；

血染千刀流不尽，佐他杯酒话春生。

2.千百年来碗里羹，冤深如海恨难平；

欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。------愿云禅师

3.干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉；

吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。

4.汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己；

如欲延生须放生，此是循环真道理。

5.他若死时你救他，汝若死时人救你；

众生原同一种性，只是业缘别形体。

6.血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸；

设身处地扪心想，谁会将刀割自身。

7.千百年来碗里羹，冤深如海恨难平；

欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

8.生离死别常恻恻，临行频频复回首；

从今此去不再还，心念念儿儿知否？

9.谁道群生性命微，一般骨肉一般皮；

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。-----唐 白居易

10.一声长叹老牛哀，跪向屠门乞命来；

白刃临头魂欲断，纷纷泪落口难开。

11.耕田辛苦几经年，颈破皮穿未敢眠；

老命自知无足惜，前功还望主人怜。

12.汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己；

如欲延生须放生，此是循环真道理。

心怀慈悲—弘一大师语录

1．是亦众生 与我体同 应起悲心 怜彼昏蒙

普劝世人 放生戒杀 不食其肉 乃谓爱物

2．一蟹失足 二蟹持扶 物知慈悲 人何不如

3．畜生亦有母子情 犬知护儿牛舔续

鸡为守雏身不离 鳝因爱子当惴惴

人贪滋味美口腹 偌苦拆开他眷属

畜生哀痛尽如人 只差有泪不能哭

4．今日尔吃他 将来他吃尔

循环作主人 同是亲与子

5．麟为仁兽 灵秀所钟 不践生草 不履生虫

系吾人类 应知其义 举足下足 常须留意

既勿故杀 亦勿误伤 长我慈心 存我天良

6．生离尝恻恻 临行复回首

此去不再远 念儿儿知否

7．倘使羊识子 泪珠落如雨

口虽不能言 心中暗叫苦

8．喜气溢门楣 如何惨杀戮

惟欲家人欢 那管畜生哭

9．人在牢狱 终日愁欷 是以物命 而为儿戏

聆此哀音 凄入心脾 鸟在樊笼 终日悲啼

10．水边垂钓 闲情逸致 是以物命 而为儿戏

刺骨穿肠 于心何忍 愿发仁慈 常起悲愍

11．有命尽贪生 无分人与畜

最怕是杀烹 最苦是割肉

擒执未施刀 魂惊气先窒

喉断叫声绝 颠倒三起伏

念此恻肺肝 何忍纵口腹

12．钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。

为鼠常留饭，怜蛾不点灯。

13．一指纳沸汤 浑身惊欲裂

一针刺己肉 遍体如刀割

鱼死向人哀 鸡死临刀泣

哀泣各分明 听者自不识

14．残杀百千命 完成一袭衣

唯知求适体 岂毋伤仁慈

15．见其生不忍见其死 闻其声不忍食其肉

应起悲心 勿贪口腹

古今戒杀诗2

护生诗钞

1．放生 唐·陆甫里

万峰回绕一峰深，到此常修苦行心。

自扫雪中归鹿迹，天明恐有猎人寻。

2．劝打鸟者 唐·白乐天

谁道群生性命微，一般骨肉一般及。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

3．卫生集（见《莲修必读》）

汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。

如欲延生须放生，此是循环真道理。

物要死时汝求他，汝要死时天救汝。

延生种子别无方，戒杀放生而已矣。

4．劝食素 宋·慈受怀深法师

吃肉何如咬菜根，且图身口戒香薰。

莫言死后无因果，八两须还他半斤。

5．拟寒山诗 宋慈受怀深禅师

老翁死却儿，昼夜捶胸哭。

痛心彻骨髓，叫云我孤独。

何不反思量？恣啖猪羊肉。

羊岂不心儿，猪亦有眷属。

6．次韵定慧钦长老见寄 宋苏东坡

钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。

为鼠常留饭，怜蛾不点灯。

7．戒杀 偈二首（《慈心宝鉴》）

宋慈受怀深禅师

世上多杀生，遂有杀生劫。

负命杀汝身，欠财焚汝宅。

离散汝妻子，曾破他巢穴。

报应各相当，洗耳听佛说。

其二

买肉须要肥，买鱼须要活。

买衣须要美，买田须要阔。

若教买命放，一毛不肯拔。

黄迫途路险，失脚恐难脱。

8．戒杀（见《慈心宝鉴》）

宋黄鲁直庭

我肉众生肉，名殊体不殊。

元同一种性，只是别形躯。

苦恼从他受，肥甘为我须，

莫教阎老断，自揣看何如。

9．戒杀 宋·陆游

血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨难伸。

设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。

10．戒杀 明屠赤水隆

物我从来本一真，幻形分处不分神。

如何共嚼娘生肉，大地哀号惨杀人。

11．戒杀 明·紫柏大师

养猪为口腹，因爱结成仇。

猪禅知此意，终朝不食愁。

颇赖猪未知，肥肉过汝?。

将来汝作猪，还须偿猪油。

此理果弗谬，劝汝养猪休。

12．戒杀诗 明·陶周望

一指纳沸汤，浑身惊却裂。

一针刺己肉，遍体如刀割。

鱼死向人哀，鸡死临刀泣。

哀泣各分明，听者自不识。

13．劝素食 清·吴梅村伟业

莫谓畜生微，与人同气血。

但恣我肥甘，不顾他死活。

痛口说向君，畜生非是别。

过去之六亲，未来之诸佛。

14．劝弄璋家 清周居士梦颜

富家生一子，珍之如宝玉。

物类若引群，便作羹中肉。

清夜一提撕，此心何太毒。

愿将地藏经，与君三复读。

15．戒杀 清乌庵道人

有命尽贪生。无分人与畜，

鱼?无声类，见死瞪两目。

扭命砧几间，张口不能哭。

死犹护其子，鳝烹将身鞠。

16．卫生集（见《莲修必读》）

清寿光禅师

放生赎命事虽庸，无限阴功在此中；

一岁积成千种福，十年培养万重功。

已赴网罗遭困厄，将投汤火近惊冲。

临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮尔寿隆。

17．戒杀 清耐庵道人

有命尽贪生，无分人与畜。

最怕是杀烹，最苦是割肉。

擒执未施刀，魂惊气先窒。

喉断叫声绝，颠倒三起伏。

念此恻肺肝，何忍纵口腹！

18．劝勿杀牛诗 民国佚名

戾气缠身不自知，一牛惨死万死悲。

冤冤狭路相逢巧，古往今来放过谁。

19．劝戒杀生 民国褐衣人

池鱼忽泣作人语，曰客曰客吾语汝：

我亦曾作富家子，汝曾为鱼登我俎，

今我为鱼填汝肚。

20．老来爱作放生诗

民国·虞山庞北海

为怜物命一心悲，祈祷长斋来展眉。

苦口宣言先戒杀，老来爱做放生诗。

21．劝放生戒杀

民国·泰县顾子香

杀业多时孽亦多，劝君何忍伤天和。

须知果报无差错，人死为羊苦若何。

22．劝提倡素食歌 民国江易园谦

◎待客宜素食

忍伤物命博客喧，银心天理两难言。

何如蔬食同修福，免结刀山剑树缘。

◎婚礼宴客宜素食

如何吉事转成凶，燕尔新婚伏祸根。

难产堕胎生败子，冤家相继入君门。

◎生曰祝寿宜寿食

愿我长生它惨死，此心端合减天年。

父忧母难当今曰，念佛吃斋是福田。

◎幼童即宜素食

善恶皆由习惯成，去除恶习在初萌。

福添病少增福慧，素食端须自幼龄。

◎信因果宜素食

辱骂相侵报不忘，况于食肉剖心肠。

何如与物同安乐，白饭青蔬大吉祥。

23．劝戒杀蛙伤生七绝九首

民国·泾县潘梅城

其二

割及剖腹气犹在，依旧欲鸣足欲奔。

睹此惨形心已冷，恶人终必少儿孙。

其三

不伤一命本慈悲，爱读护生戒杀诗。

善恶到头终有报，劝君戒杀慎修为。

其四

算来牛犬最堪怜，夜雨晨霜不计年。

费尽一生辛苦力，残驱无要受熬煎。

其五

好种良因广福田，半生愦愦悔从前。

而今喜获青云路，戒杀放生总在先。

其六

慈光普照放光明，咒念往生脱宰烹。

宝胜观音均救护，佛无谎语应遵行。

其七

命债须偿理应该，冤冤相报几时开。

决心戒杀皈依佛，利己利人免劫哀。

其八

持斋念佛具悲心，感召天和百福临。

普愿同胞倡素食，升平有象颂而今。

24．戒杀箴

民国·姚端恪

百物之命，一人之舌。

命不再生，舌惟暂悦。

盘内添馐，厨中积血。

共孽心伤，独孽冤结。

愿我同人，生灵爱惜。

其五，

明代陶望龄 戒杀诗 云:

物我从来本一真，幻形分处不分神；

如何共嚼娘生肉，大地哀号惨煞人。

其六，

宋 苏轼戒杀诗

口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空。

何如惜福留余地，养得清虚乐在中。

宋 苏轼诗

秋来霜露满东园，卢菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。

其六，

戒杀诗 （唐 白居易）

其一 谁道群生性命微，哺雏觅食故飞飞。

劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。

其二 世间水陆与虚空，总属皇天怀抱中。

试今设身游釜甑，方知弱骨受惊冲。

其七，

唐 杜牧

已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身，

凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。

宋 陆游

血肉淋漓味足珍，一般痛苦冤难伸。

设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。

勉学子（明 方孝孺）

莫驱屋上鸟，鸟有反哺诚。莫烹池上雁，雁行如弟兄。

流观飞来伦，转见天地情。人生处骨肉，胡不心自平。

田家一聚散，草木为枯荣。我愿三春日，垂光照紫荆。

同根而并蒂，蔼蔼共生成。

戒杀诗（清 彭尺木）

平时喔喔听鸡鸣，此夜萧然度五更。

碧血千刀流不尽，佐他杯酒话春生。

戒杀牛（近代 .严调御）

万族皆畏死，牛死更凄楚。夜闻鼓刀声，双跪泪如雨。

哽咽不能言，知死乞向贾。贾怒奋椎击，毒意挥刀斧。

皮血委地鲜，生剥婴万苦。赤沥已肉身，蠕蠕动肺腑。

头角虽抢地，中情未肯俯。魄大命难绝，心恨两睛弩。

筋膂余跳战，爨薪已成脯。馋口涎箸边，冤魂泣中釜

。烹犊母念而，割母儿思乳。离离原上田，莸是犁下土。

试看食牛报，昭昭盈万古。

万善先资（近代 周思仁）

仁列五常首，慈居万德先。皇哉三教论，异口若同宣。

人人爱寿命，物物贪生全。鸡见庖人执，惊飞集案前。

豕闻屠价售，两泪涌如泉。方寸原了了，祗为口难言。

蓦受刀砧苦，肠断命莸牵。白刃千翻割，红炉百沸煎。

炮烙加彼体，甘肥佐我筵。此事若无罪，勿畏苍苍天。

古来生杀报，往复如轳旋。吾昔弱冠时，目击生哀怜。

搜罗今昔事，将盈数万言。誓拔三途苦，此志久愈坚。

忏悔（近代 周思仁）

堪骇娑婆浊世，凡夫颠倒昏迷。恶缘日炽善缘微，愁煞眼光落地。

今世因循不悔，他生欲忏无期。冤仇迭报不差移，曾见谁人逃避。

戒杀诗（近代 耐庵道人）

有命尽贪生，无分人与畜。最怕是杀烹，最苦是割肉。

擒执未施刀，魂惊气先窒。喉断气未绝，颠倒三起伏。

鱼鳖无声类，见死睁两目。挣命砧几间，张口不能哭。

念此恻肺肝，何忍纵口腹。

（逸名）

每馔必烹鲜，未见长肌肉。今朝血溅地，明日仍枵腹。

彼命纵微贱，痛苦不能哭。杀我待如何，将人试比畜。

（逸名）

我书戒杀歌，奉劝世人读。物类形体殊，岂甘遭惨毒。

利刃刺肝心，尖刀剖胸腹。皮掀肉颤摇，喉断身颠扑。

血溅满砧几，悲号震墙屋。鳗剁尚盘旋，鱼烹莸跳跃。

大痛何可当，极苦难逃脱。睹彼盘孟中，亿万生灵泣。

代老牛乞命词（近代 蓉湖愚者）

其一 一声长叹老牛哀，跪向屠门乞命来，白刃临头魂欲断，纷纷泪落口难开。

其二 耕烟犁雨几经年，领破皮穿未敢眠。老命自知无足惜，前功还望主人怜。

其三 路近汤锅无处逃，含冤莫诉但号啕。耕田用尽平生力，临老反教吃一刀。

其四 宛转吟成乞命词，功将酬报请君思。幸闻名士倡蔬食，杀运由兹一转移。

戒杀醒世歌（近代 慧道人）

世人生儿如掌珍，心心常恐儿难育。不幸少时疾病亡，声声哭出亲儿肉。

畜生亦有母子情，犬多护儿牛舔犊。鸡为守雏身不离，鳝因爱子身常鞠。

物杀我子恨如何，我害他儿不怨毒？世人夫妇愿齐眉，绸缎无限情交笃。

有时恩爱不到头，最苦行单与影独。鸟有雌雄迭相呼，兽分牝牡群相逐。

双鱼比目必同游，孤雁分离不独守。人贪滋味美喉咙，何可拆开他眷属。

畜生苦痛尽如人，只差有泪不能哭。试把他身比自身，何待纷纷判直曲。