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善男女闻此法宝,于阿耨多罗三藐三菩提不退转!一切罪灭,不离诸佛善知识!

发布时间:2024-04-23 04:04:29作者:正觉网
善男女闻此法宝,于阿耨多罗三藐三菩提不退转!一切罪灭,不离诸佛善知识!

《金光明最胜王经》与《妙法莲华经》和《仁王护国般若波罗蜜多经》经同为镇国三经!《金光明最胜王经》在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福德资粮以及弘扬佛法、护国利民等方面具有无比殊胜的功德!念诵此经,国家及持诵人可得四大天王保护 ,使一切世间有情安稳康乐。此经是众经之王!信奉过大乘佛教的亚洲国家无不推崇《金光明最胜王经》,将其译成汉、藏、维吾尔、回、日、蒙古、满文等多种文字,这足以证明它的流传何等的广远。在日本和蒙古,都极其推崇过《妙法莲华经》,《仁王护国般若波罗蜜多经》等大乘佛经,而其中尤以特别信崇《金光明最胜王经》!早在七世纪始,《金光明最胜王经》汉译本在日本流传,在全国的寺庙诵读。可见,它在日本及蒙古的佛教文化比较研究中,有着不可忽视的价值。释迦佛宣讲的《金光明最胜王经》,能为世界和全球和平带来广如虚空的利益。即使只是阅读一章一节,亦能获福无量。此经非常殊胜,能为众生带来平和快乐,更有效止息暴行,保护国家免受侵凌。听闻此经亦可净除业障。所以大家一定要受持此经,广宣流布,广为人说!

此经能促成种种事业,尤能帮助国王或总统等领袖教化人民,使其踏上快乐之道。性命垂危;被天众刁难而诸多阻滞;一说话便惹怒朋友、所爱的人、丈夫、妻子、家人甚至仆人;财富损减;受诅咒、魔害、恶梦或恐怖之事困扰的有情,应沐浴更衣,一切障难自当除灭,更可积聚广大功德,为佛赞叹。

在争战频频之处,诵念此经尤有助益。保存、背诵或倡印此经者,功德胜于天龙八部,愿望皆能达成。所以大家一定要受持,流通,倡印此经!广为人说!

佛曾嘱咐四大天王供奉此经,恒常护卫背诵或仅仅阅读此经的有情。四大天王承诺会保护读经者,使其心想事成,国土风调雨顺,繁荣昌盛。大家一定要背诵阅读此经!

背诵或供养此经,如向佛作无量无边的供养。听闻此经者,永不背离觉道,心向菩提,永不退转;如背诵经文,定能获得上述利益。大家一定要背诵供养此经!

坚牢地神向佛承诺,会保护念诵此经的比丘,令其取得所需的一切,确保其资具丰足,心志坚定!大家一定要读诵受持此经!

仅仅阅读或尝试了解此经者,得享人天安乐1 000亿劫,具好名声,所居之处五谷丰登,继而成就正等正觉。即使只是提及一章、一菩萨名,甚至阅读一四句偈,并尝试了解偈诵的意义,坚牢地神亦必定会护持该等众生,满足他们的愿求。

只是听闻一偈者亦永不堕三恶道,命终之后生于天界,恶业净尽,圆满佛果。您一定要受持读诵此经,广宣流布!广为人说啊!

前往杀戮炽盛的国家,诵此经对该国利益甚大。

此经不光文义究竟 ,蕴含无上的佛法智慧,亦为正法之象征,能令正法久住,国家昌盛,灭除一切罪障衰患。 并且得佛授记,常生诸佛清净国土,乃至成办无上菩提。当年世尊也是不惜生命流通此经,经典中也一再要求大家广宣流布,所以希望大家都来受持,是为报答佛恩。

现在为您略说此经浩瀚功德(摘自经文原文):

一: 金光明妙法, 最胜诸经王,

甚深难得闻, 诸佛之境界!

我当为大众, 宣说如是经,

并四方四佛, 威神共加护,

东方阿閦尊, 南方宝相佛,

西方无量寿, 北方天鼓音。

我复演妙法, 吉祥忏中胜,

能灭一切罪, 净除诸恶业,

及消众苦患, 常与无量乐,

一切智根本, 诸功德庄严。

众生身不具, 寿命将损减,

诸恶相现前, 天神皆舍离,

亲友怀瞋恨, 眷属悉分离;

彼此共乖违, 珍财皆散失,

恶星为变怪, 或被邪蛊侵;

若复多忧愁, 众苦之所逼,

睡眠见恶梦, 因此生烦恼;

是人当澡浴, 应著鲜洁衣,

于此妙经王, 甚深佛所赞,

专注心无乱, 读诵听受持!

由此经威力, 能离诸灾横,

及余众苦难, 无不皆除灭。

护世四王众, 及大臣眷属,

无量诸药叉, 一心皆拥卫。

大辩才天女, 尼连河水神,

诃利底母神, 坚牢地神众,

梵王帝释主, 龙王紧那罗,

及金翅鸟王, 阿苏罗天众;

如是天神等, 并将其眷属,

皆来护是人, 昼夜常不离。

我当说是经, 甚深佛行处,

诸佛秘密教, 千万劫难逢。

【此经殊胜浩瀚啊!大家一定要受持此经,为人广说广宣流布啊!】

二: 若有闻是经, 能为他演说;

若心生随喜, 或设于供养;

如是诸人等, 当于无量劫,

常为诸天人, 龙神所恭敬。

此福聚无量, 数过于恒沙,

读诵是经者, 当获斯功德!

亦为十方尊, 深行诸菩萨,

拥护持经者, 令离诸苦难。

供养是经者, 如前澡浴身,

饮食及香华, 恒起慈悲意。

若欲听是经, 令心净无垢,

常生欢喜念, 能长诸功德。

若以尊重心, 听闻是经者,

善生于人趣, 远离诸苦难。

彼人善根熟, 诸佛之所赞,

方得闻是经, 及以忏悔法。”

【您善根非常深厚才能闻此法和忏悔法!所以您更加要受持此法门!广为人说!利益众生啊!】

三:是时,童子语婆罗门曰:“若欲愿生三十三天受胜报者,应当至心听是《金光明最胜王经》!于诸经中最为殊胜,难解难入,声闻、独觉所不能知。此经能生无量无边福德果报,乃至成办无上菩提。我今为汝略说其事!”【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

四:“善男子,若有善男子、善女人,于此《金光明经》听闻信解,不随地狱、饿鬼、傍生、阿苏罗道,常处人天不生下贱,恒得亲近诸佛如来听受正法,常生诸佛清净国土。所以者何?由得闻此甚深法故。是善男子、善女人,则为如来已知已记,当得不退阿耨多罗三藐三菩提。若善男子、善女人,于此甚深微妙之法一经耳者,当知是人不谤如来、不毁正法、不轻圣众。一切众生未种善根令得种故,已种善根令增长成熟故。一切世界所有众生,皆劝修行六波罗蜜多。”【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

五:尔时,虚空藏菩萨、梵释四王、诸天众等,即从座起,偏袒右肩,合掌恭敬,顶礼佛足,白佛言:“世尊,若所在处,讲说如是《金光明王》微妙经典,于其国土有四种利益。何者为四?一者、国王军众强盛无诸怨敌,离于疾病,寿命延长,吉祥安乐,正法兴显;二者、中宫妃后、王子诸臣和悦无诤,离于谄佞,王所爱重;三者、沙门、婆罗门及诸国人修行正法,无病安乐,无枉死者,于诸福田悉皆修立;四者、于三时中四大调适,常为诸天增加守护,慈悲平等无伤害心,令诸众生归敬三宝,皆愿修习菩提之行。是为四种利益之事。世尊,我等亦常为弘经故,随逐如是持经之人,所在住处为作利益。”【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

六: 金光明鼓出妙声, 遍至三千大千界,

能灭三塗极重罪, 及以人中诸苦厄。

由此金鼓声威力, 永灭一切烦恼障,

断除怖畏令安隐, 譬如自在牟尼尊。

七: 若有众生处恶趣, 大火猛焰周遍身,

若得闻是妙鼓音, 即能离苦归依佛,

皆得成就宿命智, 能忆过去百千生,

悉皆正念牟尼尊, 得闻如来甚深教。

由闻金鼓胜妙音, 常得亲近于诸佛,

悉能舍离诸恶业, 纯修清净诸善品。

一切天人有情类, 殷重至诚祈愿者,

得闻金鼓妙音声, 能令所求皆满足。

八: 众生堕在无间狱, 猛火炎炽苦焚身,

无有救护处轮回, 闻者能令苦除灭。

人天饿鬼傍生中, 所有现受诸苦难,

得闻金鼓发妙响, 皆蒙离苦得解脱。

九: 我为诸含识, 演说甚深经,

最胜金光明, 能除诸恶业。

若人百千劫, 造诸极重罪,

暂时能发露, 众恶尽消除。

依此金光明, 作如是忏悔,

由斯能速尽, 一切诸苦业。

十: 非于一佛十佛所, 修诸善根今得闻,

百千佛所种善根, 方得闻斯忏悔法。”

十一:“善男子,若有净信男子、女人,于此《金光明最胜王经灭业障品》,受持读诵,忆念不忘,为他广说,得无量无边大功德聚。譬如三千大千世界所有众生,一时皆得成就人身,得人身已成独觉道;若有善男子、善女人,尽其形寿恭敬尊重,四事供养一一独觉,各施七宝如须弥山;此诸独觉入涅槃后,皆以珍宝起塔供养,其塔高广十二瑜缮那,以诸华香、宝幢、幡盖常为供养。善男子,于意云何?是人所获功德,宁为多不?”

天帝释言:“甚多!世尊。”

“善男子,若复有人于此《金光明微妙经典众经之王灭业障品》,受持读诵,忆念不忘,为他广说,所获功德,于前所说供养功德,百分不及一,百千万亿分乃至校量譬喻所不能及。何以故?是善男子、善女人住正行中,劝请十方一切诸佛转无上法轮,皆为诸佛欢喜赞叹。善男子,如我所说,一切施中,法施为胜。【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

十二:“善男子,去此索诃世界,东方过百千恒河沙数佛土,有世界名宝庄严。其宝王大光照如来,今现在彼,未般涅槃,说微妙法,广化群生。汝等见者,即是彼佛。善男子,若有善男子、善女人,闻是宝王大光照如来名号者,于菩萨地得不退转至大涅槃。若有女人闻是佛名者,临命终时得见彼佛来至其所,既见佛已究竟不复更受女身。善男子,是《金光明》微妙经典,种种利益,种种增长菩萨善根,灭诸业障。善男子,若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,随在何处,为人讲说是《金光明》微妙经典,于其国土皆获四种福利善根。云何为四?一者、国王无病,离诸灾厄;二者、寿命长远,无有障碍;三者、无诸怨敌,兵众勇健;四者、安隐丰乐,正法流通。何以故?如是人王,常为释、梵、四王、药叉之众,共守护故。”

十三:是时,无量释、梵、四王及药叉众,俱时同声答世尊言:“如是,如是,若有国土讲宣读诵此妙经王,是诸国主,我等四王,常来拥护行住共俱。其王若有一切灾障及诸怨敌,我等四王皆使消殄,忧愁疾疫亦令除差,增益寿命,感应祯祥,所愿遂心,恒生欢喜。我等亦能令其国中所有军兵悉皆勇健。”

佛言:“善哉!善哉!善男子,如汝所说,汝当修行。何以故?是诸国主如法行时,一切人民随王修习如法行者,汝等皆蒙色力胜利,宫殿光明眷属强盛。”【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

十四:佛言:“若有讲读此妙经典流通之处,于其国中大臣辅相有四种益。云何为四?一者、更相亲穆,尊重爱念;二者、常为人王心所爱重,亦为沙门、婆罗门、大国、小国之所遵敬;三者、轻财重法,不求世利,嘉名普暨,众所钦仰;四者、寿命延长,安隐快乐。是名四种利益。若有国土宣说是经,沙门、婆罗门得四种胜利。云何为四?一者、衣服、饮食、卧具、医药,无所乏少;二者、皆得安心,思惟读诵;三者、依于山林得安乐住;四者、随心所愿皆得满足,是名四种胜利。若有国土宣说是经,一切人民皆得丰乐,无诸疾疫,商估往还多获宝货,具足胜福,是名种种功德利益。”

尔时,梵、释、四天王及诸大众,白佛言:“世尊,如是经典甚深之义若现在者,当知如来三十七种助菩提法住世未灭。若是经典灭尽之时,正法亦灭。”

十五:佛言:“如是,如是,善男子,是故汝等于此《金光明经》一句、一颂、一品、一部,皆当一心正读诵、正闻持、正思惟、正修习,为诸众生广宣流布,长夜安乐,福利无边。”

十六:尔时,大自在梵天王亦从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,顶礼佛足而白佛言:“世尊,此《金光明最胜王经》,希有难量,初中后善,文义究竟,皆能成就一切佛法。若受持者,是人则为报诸佛恩。”【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

十七:善男子,若得听闻是经典者,皆不退于阿耨多罗三藐三菩提。何以故?善男子,是能成熟不退地菩萨殊胜善根,是第一法印,是众经王故,应听闻受持读诵。何以故?善男子,若一切众生未种善根、未成熟善根、未亲近诸佛者,不能听闻是微妙法。若善男子、善女人能听受者,一切罪障皆悉除灭,得最清净,常得见佛,不离诸佛及善知识胜行之人,恒闻妙法住不退地,获得如是胜陀罗尼门无尽无减,所谓海印出妙功德陀罗尼无尽无减,通达众生意行言语陀罗尼无尽无减,日圆无垢相光陀罗尼无尽无减,满月相光陀罗尼无尽无减,能伏诸惑演功德流陀罗尼无尽无减,破金刚山陀罗尼无尽无减,说不可说义因缘藏陀罗尼无尽无减,通达实语法则音声陀罗尼无尽无减,虚空无垢心行印陀罗尼无尽无减,无边佛身皆能显现陀罗尼无尽无减。

十八:尔时,大众俱从座起,顶礼佛足而白佛言:“世尊,若所在处,讲宣读诵此《金光明最胜王经》,我等大众皆悉往彼为作听众。是说法师,令得利益安乐无障,身意泰然。我等皆当尽心供养,亦令听众安隐快乐。所住国土,无诸怨贼、恐怖厄难、饥馑之苦,人民炽盛。此说法处,道场之地,一切诸天、人非人等一切众生,不应履践及以污秽。何以故?说法之处即是制底,当以香华、缯彩、幡盖而为供养,我等常为守护令离衰损。”【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

十九:尔时,世尊复于众中,告善住菩萨摩诃萨:“善男子,有陀罗尼名曰金胜,若有善男子、善女人,欲求亲见过去、未来、现在诸佛恭敬供养者,应当受持此陀罗尼。何以故?此陀罗尼乃是过现未来诸佛之母。是故当知持此陀罗尼者,具大福德,已于过去无量佛所植诸善本,今得受持,于戒清净不毁不缺无有障碍,决定能入甚深法门。”

二十:佛告善住菩萨:“此陀罗尼,是三世佛母。若有善男子、善女人持此咒者,能生无量无边福德之聚,即是供养恭敬尊重赞叹无数诸佛。如是诸佛,皆与此人授阿耨多罗三藐三菩提记。善住,若有人能持此咒者,随其所欲,衣食财宝、多闻聪慧、无病长寿,获福甚多,随所愿求无不遂意。善住,持是咒者,乃至未证无上菩提,常与金城山菩萨、慈氏菩萨、大海菩萨、观自在菩萨、妙吉祥菩萨、大冰伽罗菩萨等而共居止,为诸菩萨之所摄护。【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

二十一:梵王,是《金光明》微妙经典,若正闻持有大威力。假使有人于百千大劫,行六波罗蜜无有方便;若有善男子、善女人,书写如是《金光明经》,半月半月专心读诵,是功德聚于前功德百分不及一,乃至算数譬喻所不能及。

二十二:梵王,是《金光明》微妙经王,若现在世,无上法宝悉皆不灭;若无是经,随处隐没。是故应当于此经王,专心听闻,受持读诵,为他解说,劝令书写,行精进波罗蜜,不惜身命,不惮疲劳,功德中胜。我诸弟子,应当如是精勤修学。”

二十三:尔时,大梵天王与无量梵众,帝释、四王及诸药叉,俱从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“世尊,我等皆愿守护流通是《金光明》微妙经典!及说法师若有诸难,我当除遣令具众善,色力充足,辩才无碍,身意泰然,时会听者皆受安乐。所在国土,若有饥馑、怨贼、非人为恼害者,我等天众皆为拥护,使其人民安隐丰乐,无诸枉横,皆是我等天众之力。若有供养是经典者,我等亦当恭敬供养如佛不异。”【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

二十四:尔时,多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王,俱从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,礼佛足已白言:“世尊,是《金光明最胜王经》,一切诸佛常念观察,一切菩萨之所恭敬,一切天龙常所供养,及诸天众常生欢喜,一切护世称扬赞叹,声闻、独觉皆共受持,悉能明照诸天宫殿,能与一切众生殊胜安乐,止息地狱、饿鬼、傍生诸趣苦恼,一切怖畏悉能除殄,所有怨敌寻即退散,饥馑恶时能令丰稔,疾疫病苦皆令蠲愈,一切灾变百千苦恼咸悉消灭。

二十五:“世尊,是《金光明最胜王经》,能为如是安隐利乐,饶益我等。唯愿世尊,于大众中广为宣说。我等四王并诸眷属,闻此甘露无上法味,气力充实,增益威光,精进勇猛,神通倍胜。世尊,我等四王修行正法,常说正法,以法化世。我等令彼天、龙、药叉、健闼婆、阿苏罗、揭路荼、俱槃荼、紧那罗、莫呼罗伽及诸人王,常以正法而化于世,遮去诸恶;所有鬼神吸人精气无慈悲者,悉令远去。世尊,我等四王,与二十八部药叉大将,并与无量百千药叉,以净天眼过于世人,观察拥护此赡部洲。世尊,以此因缘,我等诸王名护世者。【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

二十六:“又复于此洲中,若有国王,被他怨贼常来侵扰,及多饥馑疾疫流行,无量百千灾厄之事。世尊,我等四王,于此《金光明最胜王经》,恭敬供养。若有苾刍法师受持读诵,我等四王,共往觉悟劝请其人。时彼法师,由我神通觉悟力故,往彼国界,广宣流布是《金光明》微妙经典。由经力故,令彼无量百千衰恼灾厄之事悉皆除遣。世尊,若诸人王,于其国内,有持是经苾刍法师,至彼国时,当知此经亦至其国。世尊,时彼国王应往法师处,听其所说,闻已欢喜,于彼法师恭敬供养,深心拥护令无忧恼,演说此经利益一切。世尊,以是经故,我等四王,皆共一心护是人王及国人民,令离灾患常得安隐。世尊,若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦持是经者,时彼人王随其所须,供给供养令无乏少。我等四王令彼国主及以国人,悉皆安隐远离灾患。世尊,若有受持读诵是经典者,人王于此供养恭敬尊重赞叹。我等当令彼王于诸王中,恭敬尊重最为第一,诸余国王共所称叹。”

二十七:尔时,四天王即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,白佛言:“世尊,此《金光明最胜经王》,于未来世,若有国土、城邑聚落、山林旷野,随所至处流布之时,若彼国王于此经典,至心听受称叹供养,并复供给受持是经,四部之众深心拥护令离衰恼;以是因缘,我护彼王及诸人众,皆令安隐远离忧苦,增益寿命,威德具足。世尊,若彼国王,见于四众受持经者,恭敬守护犹如父母,一切所须悉皆供给;我等四王常为守护,令诸有情无不尊敬。是故我等并与无量药叉诸神,随此经王所流布处,潜身拥护令无留难,亦当护念听是经人诸国王等,除其衰患,悉令安隐,他方怨贼皆使退散。若有人王听是经时,邻国怨敌兴如是念:‘当具四兵坏彼国土。’世尊,以是经王威神力故,是时邻敌更有异怨而来侵扰,于其境界,多诸灾变疫病流行。时王见已,即严四兵发向彼国欲为讨罚。我等尔时,当与眷属无量无边药叉诸神,各自隐形为作护助,令彼怨敌自然降伏,尚不敢来至其国界,岂复得有兵戈相罚?”【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

二十八:尔时,佛告四天王:“善哉!善哉!汝等四王,乃能拥护如是经典。我于过去百千俱胝那庾多劫,修诸苦行,得阿耨多罗三藐三菩提,证一切智,今说是法。若有人王,受持是经恭敬供养者,为消衰患令其安隐,亦复拥护城邑聚落,乃至怨贼悉令退散,亦令一切赡部洲内所有诸王,永无衰恼斗诤之事。四王当知,此赡部洲八万四千城邑聚落,八万四千诸人王等,各于其国,受诸快乐皆得自在,所有财宝丰足受用不相侵夺,随彼宿因而受其报,不起恶念贪求他国,咸生少欲利乐之心,无有斗战系缚等苦。其土人民自生爱乐,上下和穆犹如水乳,情相爱重欢喜游戏,慈悲谦让增长善根,以是因缘,此赡部洲安隐丰乐,人民炽盛,大地沃壤,寒暑调和,时不乖序,日月星宿常度无亏,风雨随时离诸灾横,资产财宝皆悉丰盈,心无悭鄙,常行慧施,具十善业;若人命终,多生天上增益天众。【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

二十九:“大王,若未来世有诸人王听受是经,恭敬供养并受持是经,四部之众尊重称赞。复欲安乐饶益汝等,及诸眷属无量百千诸药叉众,是故彼王常当听受是妙经王。由得闻此正法之水,甘露上味,增益汝等身心势力,精进勇猛,福德威光悉令充满。是诸人王,若能至心听受是经,则为广大希有供养,供养于我释迦牟尼应正等觉。若供养我,则是供养过去、未来、现在百千俱胝那庾多佛。若能供养三世诸佛,则得无量不可思议功德之聚。以是因缘,汝等应当拥护彼王、后妃眷属令无衰恼,及宫宅神,常受安乐,功德难思。是诸国土所有人民,亦受种种五欲之乐,一切恶事皆令消殄。”

三十:尔时,四天王白佛言:“世尊,于未来世,若有人王乐听如是《金光明经》,为欲拥护自身后妃王子,乃至内宫诸婇女等,城邑宫殿,皆得第一不可思议最上欢喜寂静安乐。于现世中,王位尊高,自在昌盛常得增长,复欲摄受无量无边难思福聚,于自国土令无怨敌及诸忧恼灾厄事者。世尊,如是人王,不应放逸令心散乱,当生恭敬至诚殷重,听受如是最胜经王。欲听之时,先当庄严最上宫室,王所爱重显敞之处,香水洒地,散众名华,安置师子殊胜法座,以诸珍宝而为校饰,张施种种宝盖幢幡,烧无价香,奏诸音乐。其王尔时当净澡浴,以香涂身,著新净衣及诸璎珞,坐小卑座不生高举,舍自在位离诸憍慢,端心正念听是经王。于法师所,起大师想。复于宫内后妃、王子、婇女眷属生慈愍心,喜悦相视,和颜软语。于自身心大喜充遍,作如是念:‘我今获得难思殊胜广大利益。’于此经王盛兴供养,既敷设已,见法师至,当起虔敬渴仰之心。”【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

三十一:尔时,四天王白佛言:“世尊,若有人王,能作如是恭敬正法听此经王,并于四众持经之人,恭敬供养,尊重赞叹。时彼人王,欲为我等生欢喜故,当在一边近于法座,香水洒地,散众名华,安置处所设四王座,我与彼王共听正法。其王所有自利善根,亦以福分施及我等。世尊,时彼人王,请说法者升座之时,便为我等烧众名香,供养是经。世尊,时彼香烟于一念顷上升虚空,即至我等诸天宫殿,于虚空中变成香盖。我等天众闻彼妙香,香有金光,照曜我等所居宫殿,乃至梵宫及以帝释、大辩才天、大吉祥天、坚牢地神、正了知大将、二十八部诸药叉神、大自在天、金刚密主、宝贤大将、诃利底母五百眷属、无热恼池龙王、大海龙王所居之处。世尊,如是等众,于自宫殿见彼香烟,一刹那顷变成香盖,闻香芬馥,睹色光明,遍至一切诸天神宫。”

三十二:时彼诸佛闻此妙香,睹斯云盖及以金色。于十方界恒河沙等诸佛世尊现神变已,彼诸世尊,悉共观察,异口同音赞法师曰:‘善哉!善哉!汝大丈夫,能广流布如是甚深微妙经典,则为成就无量无边不可思议福德之聚。若有听闻如是经者,所获功德其量甚多,何况书写受持读诵,为他敷演,如说修行!何以故?善男子,若有众生,闻此《金光明最胜王经》者,即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。’【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

三十三:尔时,四天王复白佛言:“世尊,是《金光明最胜王经》,能于未来、现在成就如是无量功德。是故人王,若得闻是微妙经典,即是已于百千万亿无量佛所种诸善根,于彼人王我当护念。

三十四:“世尊,若有人王,欲护国土常受快乐,欲令众生咸蒙安隐,欲得摧伏一切外敌,于自国境永得昌盛,欲令正教流布世间,苦恼恶法皆除灭者。世尊,是诸国主必当听受是妙经王,亦应恭敬供养读诵受持经者。 【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

四十二: “世尊,我等四王各有五百药叉眷属,常当处处拥护是经及说法师,以智光明而为助卫。若于此经所有句义忘失之处,我皆令彼忆念不忘,并与陀罗尼殊胜法门令得具足。复欲令此最胜经王所在之处,为诸众生,广宣流布,不速隐没。”

四十三: 佛告舍利子:“善哉!善哉!如是,如是,如汝所说。若有菩萨得此陀罗尼者,应知是人与佛无异。若有供养尊重承事供给此菩萨者,应知即是供养于佛。舍利子,若有余人闻此陀罗尼,受持读诵生信解者,亦应如是恭敬供养,与佛无异,以是因缘获无上果。”

四十四:佛告舍利子:“此无染著陀罗尼句,若有菩萨能善安住能正受持者,当知是人若于一劫、若百劫、若千劫、若百千劫,所发正愿无有穷尽,身亦不被刀杖、毒药、水火、猛兽之所损害。何以故?舍利子,此无染著陀罗尼,是过去诸佛母、未来诸佛母、现在诸佛母。舍利子,若复有人以十阿僧企耶三千大千世界满中七宝,奉施诸佛,及以上妙衣服饮食,种种供养经无数劫;若复有人,于此陀罗尼,乃至一句能受持者,所生之福,倍多于彼!何以故?舍利子,此无染著陀罗尼甚深法门,是诸佛母故。”

四十五:作是语已,尔时,世尊告坚牢地神曰:“若有众生,闻是《金光明最胜经王》乃至一句,命终之后,当得往生三十三天及余天处。 【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说!利益众生!功德无量啊!】

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