菩萨愿生

《观佛三昧经》中佛陀授记文殊往生极乐。文殊往生安乐国，生到佛国后，满足我大愿，阿弥陀如来，现前授我记。”

普贤菩萨发十种大愿，普为众生求生净土。偈说：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见西方阿弥陀，即得往生西方，精进不倦。忽然看见阿弥陀佛，光明照耀自己，病即痊愈。起身沐浴，对旁人说所见，并劝告相信因果，言词恳切。第二天早晨，端坐而化。

怀 玉

唐·怀玉，台州人。穿布衣，每天只吃一餐饭，常坐不睡。诵《弥陀经》三十万遍，每天念佛五万声。天宝元年，看见圣像满虚空中，一人拿银台到。怀玉说：“我一生精进，誓取金台，为什么不能如愿呢？”银台就消失了。二十一天后，举台的人又出现了，说法师因为精进得升上品，可以跏趺盘坐等候往生西方，不生天上。”即令大众念佛，没有多久，寿洪说：“佛从西来！”说完化去。

大 行

唐·大行，居泰山，修行普贤忏法三年，感大士现身。晚年读藏经发愿，随手得《弥陀经》，昼夜念诵，二十一天后，看见琉璃地上，佛和大士现身。僖宗听到这件事，在朝廷召见，赐号为常精进往生安养，念佛不停。有人讥笑他人已黄昏，枉用心力。明瞻说：“十念成功，即能见佛，我还有什么顾虑呢？”后得病，在兴善寺办斋，告别道俗。当时仆射房玄龄、杜如晦都参加了。过了中午后，明瞻整威仪念佛，突然急迫地说：“佛来了，二大往生的时间到了！”一会儿，听到她念佛的声音很快很大，仔细一看已经合掌面西坐化了，异香满室，音乐往西方消失。

马子云县尉

唐·马子云，举孝廉，作泾邑尉。押租赴京，遇风船翻，被关起来。于是专心念佛五年，被释放。入南陵山寺隐居。一天对人说：“我一生精勤念佛，今净业已成，就要往生西方！”从此精进念佛。年已六十，布衣蔬食，每天千拜，夜半才睡。作《净土文》劝世。临终三天前，向一切亲朋告别。到期读书后，像往常一样礼拜念佛，忽然高声称阿弥陀佛。唱到：“佛来迎我！”屹然站立，安祥脱化。同乡人梦见两个童子，引公西行。于是家家画像，供祭如神。

钟离少师

宋·钟离瑾，在浙西作提刑时，遇到慈云忏主，从此就笃信净土。后来在开封作知府，出则为国事鞠躬尽瘁，入则不忘记念佛。一天晚上，忽然催促全家起床，沐浴换衣坐逝。全家人看见瑾乘青莲花，仙乐迎引西去。

钱象祖郡守

宋·钱象祖，号止庵，守金陵时，公事外，念佛不停。曾在乡州，建接待庵院十多处，都用净土极乐等取名。自从左相辞归后，更加专心念佛。嘉定四年（1211）二月，有小病，取笔写偈，跏趺坐化。后有人梦公生西，称为慈济往生更有证据了。

郑牧卿

唐·郑牧卿，全家念佛。开元中得重病，有人劝他吃鱼肉，严拒不许，手执香炉，愿求往生净土。

华居士

明·华某，江干人，纯朴无伪，只知求生西方。中年，把家业托付给儿子，自己独住一室，不管世事，从早到晚专心念佛。临终时，自知时至，更衣整冠，别众而逝。

周益生

周益生，昆山世族，住后市桥。行医，不与穷人计利，病人喊他，就去。每天念佛不断，一意求生西方。康熙乙巳（1665）间，年已将近七十，忽然要辞世，对家人说：“取笔砚来，我要写偈往生西方，此后不再相见。告诉儿子媳妇说：“明日十五，我将往生吗？”佛说：“因为他曾劝你念佛，你才发心，你今天回去，再修净业，三年之后，同来净土。”至期二人都见佛来，大地震动，天花飘舞，二僧同化。

师 赞

宋·师赞，雍州人，为僧童，年十四，念佛不绝。忽遇疾暴亡，不久复苏，对师父及父母说：“阿弥陀佛在此，我当随行。”邻人见空中宝台，五色异光，向西隐没。

龚 氏

宋·钱塘龚氏，昼夜念佛，诵《弥陀经》。后得病，论亨律师给她开示，还没有说完，端坐而化。老妾于氏，也念佛不断。一个晚上，梦见龚氏告诉他说：“我已生净土，你七日后当生。”至期果无疾而逝。

梁氏女

宋·梁氏女，住在汾阳，双目失明，遇沙门劝她念佛。过了三年后，双目开明。后忽见佛往生。接着天花飞坠，安坐而终。