您受持此经，持讽诵读书写，已经曾供养过去诸佛，殖众德本！

您受持此经，持讽诵读书写，已经曾供养过去诸佛，殖众德本！

有部无比殊胜的法宝经典，出自大藏经，大乘单译经，名：《佛说灭十方冥经》！如果族姓子族姓女，受持此经，持讽诵读，书着此经的人，已经曾供养过去诸佛啊！殖众德本所作功德欲办！多么殊胜啊！您真是善根很深厚啊！，大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说，倡印，流通啊！假如有人能受此经，持讽，诵读，为他人广宣说，具足备悉令不缺减速成所愿！比丘比丘尼优婆塞优婆夷，受持此经，讽诵读，终无恐惧！如果到县官，不见侵抂，如果行贼中，不见危害！如果行大火中即为消灭，如果行水中，终不被没溺，天龙鬼神阿须轮迦留罗真陀罗摩休勒。弊恶之神及余众鬼人若非人，没有谁敢触的，师子虎狼猛兽熊罴没有敢近的，饿鬼魍魉及反足鬼溷边诸鬼没有能恼害，扰乱，侵害的！也无所畏惧！如果在闲居旷野，树下，露地独处，则为如来所建立，而见拥护，如果族姓子族姓女，受持此经，持讽诵读，书着此经的人，已经曾供养过去诸佛啊！殖众德本所作功德欲办！多么殊胜啊！您真是善根很深厚啊！，大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说，倡印，流通啊！假如有人今面见佛，至心的供养衣被饮食床卧之具病瘦医药，都不如有人受持此经，书写，诵读，为他人广宣说！则为具足供养佛！天帝释和无央数诸天，对佛说，会护持此经者，四天王和上诸天，对佛说，会拥护族姓子女，受此经典，读诵，为他人广宣说的人，所在游居周匝营护。令无伺求得其便者。多么殊胜无比啊！大家一定要受持，为人广说此经啊！如果要东行，应该先稽首归命供养于东方佛：等行如来，就没有恐惧，没有敢侵犯恼害的！如果要南行，应当遥稽首归命：初发心念离恐畏归超首如来，尔乃发进，一心专念，意不离佛，就没有恐惧，不会遇到患难！如果想西行，先当讲说思惟本净之法。永无所见无起无灭寂然清净，先当稽首礼于：金刚步迹如来。一心归命，尔乃发进！就不会有恐惧不会逢患难！如果想北行设在家居，应当稽首作礼归命：宝智首如来，尔乃发进，就没有恐惧不遇到患难！如果要诣东北方，应当遥稽首归命：坏魔慢独步如来，然后乃进，所在获安则无所畏佛！如果要东南行，应该先稽首五体投地一心归命：初发心不退转轮成首如来。然后乃进，则没有恐惧！如果西南行，应当先稽首：宝盖照空如来至真等正觉。用华遥散念于无相。然后乃进则无恐惧。如果西北行，应当先礼：开化菩萨如来。自归悔过，净修梵行，然后出家，就没有恐惧！如果想坐时，如果夜卧时，念：念初发意断疑拔欲如来。稽首自归，经常以普慈念救众生，然后坐卧就没有恐惧，所愿必果！如果从坐起，经常礼：消冥等超王如来。自归供养，经常怀着慈悲心怜愍众生，然后起行则无恐惧。在所至奏则获吉安，用是念故常得拥护！大家都应当谛受这些诸佛的名号，奉持，思惟怀抱在心，所想去到的地方，则没有危难！多么殊胜！大家一定要受持此经，转载此文，广宣流布，广为人说，倡印此经！

现在为您略说此法宝浩瀚功德（摘自经文原文）：

一：佛言东方去此过于八千那术佛土。有世界名拔众尘劳。其佛号等行如来至真等正觉。今现在说经法。人若东行先当稽首归命供养于东方佛。则无恐惧莫敢侵娆。所欲游行有所兴作。悉当如愿志未曾乱。如心所念辄得成就。佛时颂曰。

先奉最正觉 等行大圣人

然后东向行 尔乃无恐惧

【如果要东行，应该先稽首归命供养于东方佛：等行如来，就没有恐惧，没有敢侵犯恼害的！】

二：佛告童子。南方去此过于十亿百千佛土。有世界名消冥等要脱。其佛号初发心念离恐畏归超首如来至真等正觉。今现在说经法。若欲南行。当遥稽首归命彼佛尔乃发进。一心专念意不离佛。则无恐惧不遇患难。佛时颂曰。

已离于众想 童子当修是

若行至南方 不复遇恐惧

【如果要南行，应当遥稽首归命：初发心念离恐畏归超首如来，尔乃发进，一心专念，意不离佛，就没有恐惧，不会遇到患难】

三：佛告童子。西方去此如恒河沙诸佛刹土。有世界名善选择。其佛号金刚步迹如来至真等正觉。今现在说经法。若欲西行。先当讲说思惟本净之法。永无所见无起无灭寂然清净。先当稽首礼于彼佛一心归命尔乃发进。则无恐惧不逢患难。佛时颂曰。

诸法无所生 亦无有所灭

晓了知此者 则为无恐畏

【如果想西行，先当讲说思惟本净之法。永无所见无起无灭寂然清净，先当稽首礼于：金刚步迹如来。一心归命，尔乃发进！就不会有恐惧不会逢患难！】

四：佛告童子。北方去此过二万佛土。有世界名觉辩。其佛号宝智首如来至真等正觉。今现在说经法。若欲北行设在家居。稽首作礼归命彼佛尔乃发进。则无恐惧不遇患难。佛时颂曰。

若在于家中 一切诸居业

所有赍北行 则无所畏惧

【如果想北行设在家居，应当稽首作礼归命：宝智首如来，尔乃发进，就没有恐惧不遇到患难！】

五：佛告童子。东北方去此过于百万亿佛土。有世界名持所念。其佛号坏魔慢独步如来至真等正觉。今现在说经法。又彼如来诣佛树下适一心坐。化于三千大千世界诸魔官属及诸魔天。悉劝立之于不退转。当成无上正真之道。是为如来诣树下时之所感动。若诣东北方。当遥稽首归命彼佛然后乃进。所在获安则无所畏佛。时颂曰。

始从初发意 则降伏魔兵

心常念此佛 寻便无恐惧

【如果要诣东北方，应当遥稽首归命：坏魔慢独步如来，然后乃进，所在获安则无所畏佛】

六：佛告童子。东南方去此过二恒河沙等佛土。有世界名常照曜。其佛号初发心不退转轮成首如来至真等正觉。今现在说经法。其如来本为菩萨时。常兴众行不退转轮义。布施持戒忍辱精进禅定不乱成就智慧。是为如来本为菩萨时之所感动。若东南行先当稽首五体投地一心归命。然后乃进则无恐惧。佛时颂曰。

先五体作礼 然后乃出家

在欲所至到 则不逢贼害

【如果要东南行，应该先稽首五体投地一心归命：初发心不退转轮成首如来。然后乃进，则没有恐惧！】

七：佛告童子。西南方去此过于八万佛土。有世界名覆白交露。其佛号宝盖照空如来至真等正觉。今现在说经法。若西南行。先当稽首彼方如来。以华遥散念于无相。然后乃进则无恐惧。佛时颂曰。

供养等正觉 以华而奉散

用无相之心 则无有恐惧

【如果西南行，应当先稽首：宝盖照空如来至真等正觉。用华遥散念于无相。然后乃进则无恐惧。】

八：佛告童子。西北方去此过六恒河沙佛之刹土有世界名住清净。其佛号开化菩萨如来至真等正觉。今现在说经法。其佛国土清净无秽。亦无爱欲无有女人离于五欲。若西北行。先礼彼佛自归悔过净修梵行。然后出家则无恐惧。佛时颂曰。

先当修梵行 然后出于家

安隐不遇贼 所在无众难

【如果西北行，应当先礼：开化菩萨如来。自归悔过，净修梵行，然后出家，就没有恐惧！】

九：佛告童子。下方去此过九十二垓佛之刹土。有世界名念无倒。其佛号念初发意断疑拔欲如来至真等正觉。今现在说经法。若欲坐时若夜卧时。念斯如来稽首自归。常以普慈念救众生。然后坐卧则无恐惧所愿必果。佛时颂曰。

普慈念众生 定坐若卧眠

于梦若寤寐 则无有恐惧

【如果想坐时，如果夜卧时，念：念初发意断疑拔欲如来。稽首自归，经常以普慈念救众生，然后坐卧就没有恐惧，所愿必果】

十：佛告童子。上方去此过六十恒河沙等佛土。有世界名离诸恐惧无有处所。其佛号消冥等超王如来至真等正觉。今现在说经法。若从坐起。常礼彼佛自归供养。常怀慈心愍于众生。然后起行则无恐惧。在所至奏则获吉安。用是念故常得拥护。佛时颂曰。

常怀慈等心 愍于众生类

用哀群生故 则无有恐惧

【如果从坐起，经常礼：消冥等超王如来。自归供养，经常怀着慈悲心怜愍众生，然后起行则无恐惧。在所至奏则获吉安，用是念故常得拥护】

十一：佛告童子。汝当谛受此诸佛名奉持思惟怀抱在心。所欲至到则无危难。

【大家都应当谛受这些诸佛的名号，奉持，思惟怀抱在心，所想去到的地方，则没有危难！多么殊胜！大家一定要受持此经，转载此文，广宣流布，广为人说，倡印此经！】

十二：佛告童子。假使有人受此经典。

持讽诵读为他人说。具足备悉令不缺减速成所愿。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。受持此经而讽诵读终无恐惧。若到县官不见侵抂。若行贼中不见危害。若行大火中即为消灭。若行水中终不没溺。天龙鬼神阿须轮迦留罗真陀罗摩休勒。弊恶之神及余众鬼人若非人无敢触者。师子虎狼猛兽熊罴无敢近者。饿鬼魍魉及反足鬼溷边诸鬼无能娆者。亦无所畏。若在闲居旷野树下露地独处。则为如来之所建立而见拥护。若族姓子族姓女。受此经典持讽诵读书着经卷者。已曾供养过去诸佛。殖众德本所作功德欲办。

【假如有人能受此经，持讽，诵读，为他人广宣说，具足备悉令不缺减速成所愿！比丘比丘尼优婆塞优婆夷，受持此经，讽诵读，终无恐惧！如果到县官，不见侵抂，如果行贼中，不见危害！如果行大火中即为消灭，如果行水中，终不被没溺，天龙鬼神阿须轮迦留罗真陀罗摩休勒。弊恶之神及余众鬼人若非人，没有谁敢触的，师子虎狼猛兽熊罴没有敢近的，饿鬼魍魉及反足鬼溷边诸鬼没有能恼害，扰乱，侵害的！也无所畏惧！如果在闲居旷野，树下，露地独处，则为如来所建立，而见拥护，如果族姓子族姓女，受持此经，持讽诵读，书着此经的人，已经曾供养过去诸佛啊！殖众德本所作功德欲办！多么殊胜啊！您真是善根很深厚啊！，大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说，倡印，流通啊！】

十三：尔时佛告贤者阿难。假使有人今面见佛。至心供养衣被饮食床卧之具病瘦医药。不如有人受持是经书讽诵读载着竹帛为他人说。则为具足供养于佛。时天帝释与无央数诸天俱来。各赍天华供养散佛。而白佛言。吾当将护持此经者。四天王及上诸天。各赍华香以供养佛。各白佛言。我当拥护族姓子女受此经典持讽诵读为他人说若着竹帛载持经卷者。所在游居周匝营护。令无伺求得其便者。

【假如有人今面见佛，至心的供养衣被饮食床卧之具病瘦医药，都不如有人受持此经，书写，诵读，为他人广宣说！则为具足供养佛！天帝释和无央数诸天，对佛说，会护持此经者，四天王和上诸天，对佛说，会拥护族姓子女，受此经典，读诵，为他人广宣说的人，所在游居周匝营护。令无伺求得其便者。多么殊胜无比啊！大家一定要受持，为人广说此经啊！】