几则念佛站立往生的故事

一、尤家禄居士站立礼佛往生记

听说南京尤家禄居士离世时出现了许多瑞相，我们有幸在新街口附近的一个宿舍楼里，访问了尤家禄居士的家属。

今年75岁的尤家禄，５２年曾任过大厂镇代理镇长职务，以后先后在272煤田、江苏省交通厅、新华船厂等处任职，８０年离休，９６年9月3日往生。

尤家禄在入佛门前，为人就随和厚道，不讲假话，严以责己，宽以待人，生活俭朴。９５年初，一次摔跤，引起中风，全身不能动，眼不能睁，嘴歪，十分痛苦。他女儿尤立帆信佛，为求佛菩萨保佑父亲，一是放生，二是到寺里敬香，在佛菩萨像前发大愿。结果仅九天，尤家禄的病就全好了，没有后遗症。走起路来，老伴都跟不上。这件事使他相信了佛法，并开始念佛，一个月后，即95年３月在金粟庵皈依了三宝。

尤居士开始念佛，还有夹杂，后来与老伴一起听净空法师弘扬净土的录音，与老伴共同切磋，心很快定下来，由开始每天念佛四十分钟左右，逐渐增加到每天2小时、３小时，后来达到四小时。往生前的几个月，他每天早晨三点多钟起床，四点钟左右开始念佛，念到六点钟左右。早饭后休息一下，八点开始又念佛一小时左右。其他时间，他还反复听净空法师讲解《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《普贤行愿品》的磁带，每天一般听两盘。他念佛心很诚敬，常常感动得泪流满面。有一天听了《观无量寿经》的磁带，夜晚就梦见金光闪闪的阿弥陀佛出现在他和自己妻子的面前。《西方公据》有念佛记数图，他每念500声即记一个点，到９６年８月１０日以前，一年多就记满了《西方公据》上的计数图两遍共二十张，共念阿弥陀佛圣号五百万声以上。

往生前的一周左右时间里，他表现有不少异常。他平时除了念佛听经解，还喜欢看报纸，看下棋，看打桌球，也常与一些外地朋友通信交流诗作。那几天，这些全都停止了。整天不大出门，除了吃饭睡觉，几乎全部白天时间都用于念佛、拜佛、听录音。妻子劝他出门活动活动，看看下棋和打桌球，他说对这些都不感兴趣了。但这期间，他却往金粟庵去了一趟，烧香拜佛，拿出５０元供养常住。他还整理了自己喜爱的书报，收拾收拾，也卖掉了一部分。往生前两天，上街理了发，回家后觉得胡子未刮干净，又自己动手刮，随后又洗了澡。在他往生前的一天晚上，他女儿尤立帆突然觉得要回家看看，一进门就闻到很浓的檀香味，而家中并没有人烧檀香。她妈妈在尤家禄往生后追忆说，这浓浓的香味持续了两三天。女儿在闻到檀香味的同时，见父亲集中精力念佛，跟他打招呼，他只嗯了一声，还继续念佛。父亲没有与她谈一句话，但看上去他精神非常好，前一阵还有点咳嗽，白天还闹困，这时都好了。

９月３日晚饭后，尤居士带孙女在楼门口玩了一会，不久就与老伴一起按平时习惯，八时左右睡觉，但刚躺下一会，忽然起床下地，穿上长裤，站在床前，他老伴有点奇怪，借着堂屋外的亮光，只见丈夫站在床边的地面上，面向着西墙壁贴着的阿弥陀佛像，嘴里发出轻微的像平时念佛的声音，随后逐渐减弱，慢慢弓身弯腰，头放在床上。他老伴把灯打开，见他两腿还直立着，只是两手手心向上放在床上，头放在两手中间，完全是一种拜佛的姿势，但却不见动静，嘴里也没有声音了。喊了他几声也没见答应，发现他已停止了呼吸。家中人立即打电话给尤立帆，并请来了医生。医生稍作诊断，即说人已经走了。他身旁家属按照一般世俗方法，忙着搬动他，正准备给他换衣服。正好这时，他女儿尤立帆居士赶到了，立刻制止了这种作法。她发现被搬动后的父亲眉头有点皱，嘴唇发白，便立即动员和组织全家人一起念佛。念了一段时间后，看到父亲的面色开始变化，嘴唇变红，出现笑容，尤家禄的妻子还听到丈夫嘴里好象发出什么声音，以为他缓过气来又同大家一块儿念佛了。直到第二天早晨，大概在尤居士往生八、九个小时以后，他家属才重新给他换衣服。当时尤家禄相非常好，比在世时还好，眉头舒展，脸色丰润，笑咪咪的。尤立帆说，学佛人绝对不敢打妄语。当时我父亲那个样子，同墙上贴的阿弥陀佛像简直太象，活象阿弥陀佛。尤立帆摸摸父亲的脚心、膝盖、肚脐和脸，都凉了，而头顶却热乎乎的。这时许多亲友来看尤家禄的遗体，见他面貌如此好，都十分惊奇赞叹。

９月４日上午九点多钟，家人送尤家禄居士遗体往殡仪馆火化，头顶依然发热。头七第一天，全家念佛。办丧事期间没有杀生，家中诸事都比较顺利。为尤居士授三皈依的全乘法师和栖霞山的本振法师得知他往生前示现的种种瑞相，都认为他肯定往生了。这也深深教育了他全家。他的四个儿子原来都不信佛，现在亲身经历、亲眼看到了这种种瑞相，都对学佛开始有了正确的认识，特别是过去对父亲学佛意见较多的大儿子，转变最大，现在经常念佛，也不再杀生了。

尤立帆居士口述钟兆祥等人共同整理

二、站著往生瑞相稀有

李木源居士细说新加坡往生故事摘录

大约十五年前，我在修持部。有一次，万里蓄水池那边有个人去逝，我们去诵经，他的太太八十多岁，每天来居士林。来时，穿什么？每次都穿海青。

她认为我们穿海青很庄严，所以每天穿著不脱，睡觉也穿海青，走路、出门也穿海青，来居士林坐车也穿海青，真是个怪人。她什么都不会，但看我们敲引磬，她也买回去敲，整天有空就边敲边念阿弥陀佛......

早上起床后，就是阿弥陀佛、阿弥陀佛......这样一直念。念了大约一年多，往生了。

在她往生后，她媳妇请我去她家，我问道：‘她有什么病吗？’媳妇说：‘没有病！但很奇怪！’她说：‘妈妈每天念佛，从六点多念到八点多。我七点到市场买菜，买回来时，她也念完。今天，我买完菜回来，她还没念完。我去看她，只见她双手扶著桌子站者，我看她站者，就没有叫她，又迳自进去厨房煮饭。到了十一点多出来，看妈妈还是站住在那儿；心想：怎么妈妈今天念佛这么久？我就过去动动她，叫妈妈！还是不动。仔细一看，走了！原来是站著走的，手轻轻扶著，啊！站著往生西方极乐世界。’

没有任何心脏病或其它病症，人瘦瘦小小的，站著往生，瑞相稀有！真是不可思议！所以念佛往生的例子，在新加坡实在非常多，要说也说不完.

三、洛山基的一个老居士站着往生了

早年洛山基的一个老居士的事例，这个老居士几个月前就知道了往生时间，偷偷给儿孙把孝服作好，半夜自己往生了。和台南将军乡站着往生的老居士，也是中午往生的，让儿孙自己吃饭，别等她，说自已要冲凉，等儿孙发现时，已在佛堂站着往生了。

四、成道师行圆发笑走着往生

释成道俗名夏长城，江苏江浦县新甸人。务农为业，为人敦厚，早年就信佛，且精进用功，文革期间，为避免干扰，在家里挖了一个能容纳几个人念佛的地洞，以作他念佛道场。一九八四年出家为僧，法号成道。他在寺里修行很精进，除积极参加一些日常佛事活动外，常常一个人在文殊殿持诵金刚经及念佛。晚上别人就寝后，他还继续念佛。他对寺里的工作，尽职尽责，开始在伙房工作，后来又负责管仓库，工作踏实，一丝不苟。

一九九二年六月，南京狮子岭兜率院举行佛七。成道师也参加，三四天后他法喜充满，见谁都大笑不止，问他为何发笑，何以笑作答，许多人都深感奇异。佛七圆满下午，放完蒙山，他恭恭敬敬向佛三拜后和大家一起绕佛时，突然身体向一侧歪过去，身旁同修立即把他抱住，他即在此时，往生西方了。

成道师法缘殊胜，参加佛七的人都为他念佛送行，如迟一天（人散）或早一天（照顾不到）都无此因缘，可见他的福报之大。过去我们见闻过有吉祥卧、跏趺坐、站着、坐着、睡着往生的人，这次亲眼见到有走着往生的

人，成道师可说是创记录了，他在佛七中大笑，正是见到极乐世界预知时至往生的缘故啊！

五、谛闲老法师亲历故事——大公鸡站着往生

谛老法师亲口讲述，他在头陀寺做方丈和尚，常住作息的规矩早立了，一天早饭、晚饭之后，大众都一起念佛，绕佛三匝，然后回寮房休息。那时候寺里没有钟表，只有大公鸡报晓，到时候大公鸡一叫，大众就都起来了。去上殿，吃饭时过斋堂，那大公鸡一定要去。人们掉在地上的饭粒它都吃了。吃完了，在座上念完佛，该走了，那大公鸡就走在众人最后面，人们念「南无阿弥陀佛」，一直念，这大公鸡在後头嘎叭嘎叭的叫着，彷佛也跟着念佛。你看希奇不希奇？这是谛闲老法师说的。它还跟着大众绕佛，人们绕出大殿，它也出来了。

有一天，人们绕念都出来了，大公鸡它不肯走。香灯师说：「你怎么还不走！念完佛要锁门了。」大殿锁上怕有人来给弄乱了。鸡站在那不动，就站在佛桌前面，仰着脖子，嘎叭嘎叭高叫三声，死了！站着死的。你看看！它念的什麽？「南无阿弥陀佛」它说不上来，人们一念佛它就随着念，随着转。你看多通灵性！这是谛闲老法师在温州头陀寺当方丈时的事。我说这话，是给畜生念佛往生做个证明，做个证据。