南山寺七月佛七开示：兄弟和睦也是孝

现在啊，很多人兄弟姐妹之间相互找麻烦，相互说不是，让父母很痛心。我们经常说手心手背都是肉，对父母亲而言，子女都是他们的心头肉，他们心里面希望你们都好，对不对啊？如果相互告状，相互说对方不是，让父母担心，让父母难过，这种都叫做不孝。有的人认为，孝仅仅是满足老人衣吃住行就可以，但是真正来讲，兄弟和睦，姐妹和睦，比你给你父母衣吃住行还要安心得多。

很多人在小时候，兄弟姐妹还比较和睦，而工作了或者成家了，很多人就开始不和谐了，开始要分家了，开始对父母对兄弟产生讨厌了，这是为什么？为了一己之私。私心一旦起来了，自然就造成家庭的不和，父母的难过，最终自己也过得不顺利。

在孝道里面来讲，让父母难过伤心叫做亏了孝道，虽然你觉得你很在理，其实你不明白父母的心。大家经常讲，能够来到这里念佛，有缘同做快乐的人，将来都做极乐世界的一家人，那现在我们自己这个家这么多缘，如果我们没有维系好，难免它也会变成什么？冤亲债主！兄弟姐妹反目成仇，在我们当今的社会比比皆是，对不对啊？

那我们来了就是要学明白，来到这个人世间我们真正的目的就是了果报，你跟你的父母，跟兄弟姐妹之间，这仅仅是一种果报，无论是好是坏，当你能够原谅他们，不跟他们计较，那你就是真正在了果报。能够这样去认真对待自己的生命，无论兄弟之间，再怎么大的利益，我劝大家都要从父母方面去考虑，不要为了个人的利益而吵得兄弟不像兄弟。拆散了这个家，那说明什么呢，说明你是来讨债的，不是来了果报的。讨债就会让家不得安宁。我们想要自己好，那必须懂得不是来讨债的，是来还债的。

相互理解了，兄弟和睦了，父母一看到就很快乐。让父母开心，你就是在行孝啊。一个人如果能够把心量稍微打开一点点，把这个亲情的轻重能够摆平一点点，那我相信啊，每一个家就不会出现这么多的问题。

那现在为什么很多家庭出现很大的问题？有的人本来兄弟很和睦，但是一成家了，听了妻子的种种挑拨，兄弟开始不和睦了，最终要分家分财产，就像分父母的心，这种好可怕的。所以呢，我们作为人家的妻子，一定要懂得做媳妇之道，媳妇之道就是说，一定要把这个家和起来，即使以前兄弟关系不好，但是你嫁到这个家了，能够让兄弟和睦，能够让父母安心，那你这个媳妇就做到位了。不是搬弄是非，不是相互找麻烦，不是怪自己错嫁到这个家，不是怪父母不好，不是怪兄弟不好。否则会造成你丈夫很难做人，他想和这个家，因为你一天到晚在那里唠叨，没完没了，他烦了，他也不愿意了，所以就分家了。

为什么很多人老是说，哎呀，我脚痛啊，我腰痛啊，我头痛啊，真正的根本原因，对父母不孝顺，埋怨，所以头会经常痛；夫妻之间相互找麻烦，所以腰痛；对孩子之间，总是看不惯，说什么都不行，所以手脚也痛了。找到原因没有啊？不是无缘无故痛啊，都是在生活当中，实实在在没有把人做好。

不信你试一下，你总是埋怨你的父母，总是看不惯你的父母，看看你头会不会痛？如果有一对夫妻一天到晚老是吵架，公说公有理婆说婆有理，你看看他将来走路这个腰还行不行。诸位啊，不要光笑，实在就是这样子。所以呢，很多人说好苦啊，我嫁这个老公不好，天天跟我吵架，我现在一身的病啊。你老公他一个人能够吵架吗？如果你不跟他吵架，他能吵得起架吗？说明你也爱吵架，所以两个人就天天吵架了。你不要任何时候都是只有自己是对的，人家都不对，真正来讲你最不对，是最大的恶人。

所以呢，我们来学佛了，要学明白怎么样去了果报，去认识我们生命本有的缘分，能够用欢喜心，能够用平等心，能够用乐观心去面对每一个人，每一件事。父母、兄弟姐妹都能够和睦相处，都能够不为了一点点身外之物而造成亲情关系破裂，这叫做明白人。

但是在我们现代社会，很多人就是为一点点的身外之物闹得家不安，兄弟不和睦。甚至我听说啊，有些人父母身体不好，住院了，快要离开人间了，他去看望父母，不是看父母现在病情怎么样，而是要问父母这个财产怎么分。这样的人已经没有人性存在了。人性是什么？人性是懂得知恩报恩，对不对啊？为什么他会这样去问，因为家里有几兄弟，如果不去问了，他怕分不到。

刚才我讲了，手心手背都是肉，哪一个父母不希望所有的孩子好呢？你能够这样明白，就不会去跟父母计较那么多。大家要知道，我们去争，虽然争得到了一点点身外之物，但是我们会失去更多更多的东西，失去了亲情，失去了快乐，失去了你生命的根，相不相信啊？所以我们去夺这些身外之物，可以说是一种比较愚痴的行为，大家不要做愚痴的人。

我们天天学佛，应该天天觉悟，智慧天天打开，做一个懂事、快乐、幸福、平安的人。如果一遇到问题了，只想到自己而伤害对方，这种叫做智慧打不开。如果想要智慧打开，那么做任何一件事情都要把握得住，认清自己。如果是兄长，兄长应该怎么样去做啊？兄长就是友爱你下面的弟弟妹妹，那如果你是弟弟妹妹，对你的兄长就要像对你的父母一样，去恭敬他，去尊重他，这样大家就会和乐。

《三字经》里面有兄友弟恭，《孝经》里讲孝悌，当你真正兄友弟恭的时候，你就是在尽孝、行孝。让你的父母安心，让你的父母放心，放心你长大了，你懂事了，你懂得做人了，你爱护你的弟妹，而弟妹也长大了，他也懂事了，他能够尊敬兄长，你的父母就能够实实在在地安享晚年了。过去有一句话叫做什么啊，养儿防老，但是在当今这个社会，不是养儿防老了，而是养儿来找麻烦。你看现在啊，小孩子一旦成家了就不想要老人跟自己住了，不想理老人了，都想把老人送到敬老院去，送到安养院去，这怎么叫做养儿防老呢。

现在人的心态，跟我们过去老祖宗讲的这些话已经脱离得太远了。这样的话，道德何在呢，品格何在呢。没有道德没有品格，你的子孙后代，他怎么能够孝敬你呢，他凭什么去孝敬你？

我们想自己好，想要孩子好，要孩子孝顺，那么我们要遵守老祖宗的教诲，养儿防老，你先要自己做，你有没有真正让你父母安心，你让你父母安心，未来你的孩子才能够让你安心。你做人做得好了，你有品德了，未来你的孩子能够继承你的品德了，那叫做光宗耀祖。

当今这种时代，很多人相互传播负能量，什么叫做负能量？一天到晚心浮气躁，不安宁。朋友兄弟、邻居之间不和睦，见了面话都不肯说一句，说明我们人变得越来越无情了。对父母的不孝敬，不尊重，不恭敬，那是一种无情的人，无情的人自然没有道德可讲，更不用说品格了。人一定要有人情味，人情味是什么？家庭要和睦，邻里之间要和谐，有事情相互帮忙，相互关心，这就叫做人情味。

我们做人多一点人情味的话，那善缘就会广泛。南山寺这里，我们的义工，我们常住的法师，我们的师父，这样的慈悲，为什么？因为他们有人情味，所以我们来到这里就很开心，对不对啊？如果没有这样的人情味，你们来了，个个都板着脸，一看到你就斜着眼睛看你，那你来到这里能开心吗？其实人情味能够给我们带来很多快乐和开心。

每一个人都有一个家，每个家都有兄弟姐妹，愿你们真正明白到兄弟姐妹之间要和睦、相互尊重，让你的父母实实在在安心度过人生最应该享受的最后一刻。父母年迈了，要好好休息，因为他为你奔波已经几十年了，那你就要好好让他在最后的这些时间，能够安心每一天，快乐每一天，平安每一天，健康每一天。好不好啊？那我们回去了要怎么样做啊？兄友弟恭，和睦相处，好不好？能够这样做，就会：家家平安，家家幸福，家家兴旺。感恩大家。