前面刚讲完，禅修入定有“五盖”烦恼的障碍，另外还有身体的某些障碍。这里简单地讲一下，身体的障碍大致可分三种。

一、气脉阻塞的障碍如果人的气脉阻塞了，就很容易引起身体上的一些疼痛，身体的障碍与病痛有两种，一个在胸前，一个在后背。当我们静坐入定的时候，身体里会有气和血在自动运转。因为当静坐入定时，我们的精神就会专注在所缘境上，自然就会全身放松。身体一放松，自身的气就运转起来了，同时血也能流转起来。当你的心专注在一个所缘境上，你对身体不去理睬，你的身体自然就会放松，身上的气也就会运行起来。当身体的气运行到一些有气脉阻塞的部位时，就会感到疼痛，如果气运到背后就会背痛，气运到胸部就会胸部痛，那时候，根本无法修好禅定，因为心会跟随病痛跑而无法入定。受风寒的气脉阻塞一般都在后背，呼吸或心理的问题会造成前胸的气脉阻塞，心里忧郁、劳心、嗔心等就会感觉胸口闷。还有些胃寒的人，静坐到一定时候就会打嗝、发抖或发热发凉。如果受寒的气脉阻塞都在胸部时，就会有背痛、头晕、心慌、怨恨等情形出现。

当你静坐禅定时，如果你的身体感觉到有点疼痛，但又不是酸痛的话，就表示你静坐得很好。这一点你也许会不理解，其实在你还没有静坐禅修之前，你的身上就已经有了病痛，只是于忙碌之中并没有发现自己的身体有病而已。一旦静坐下来，当气阻塞在病灶时就会开始疼痛，气冲病灶时你才发现了自己的疼痛。你一旦发现自己身体有病痛，就必须去及时诊治，如果不去治疗，气就会继续干扰你的静坐禅修。如果你不去治疗而是每天仍然坚持静坐禅修，经过很长时间的静修，也会慢慢地自动打通气脉，可是这样需要用很长时间的静修才行。如果以前你在静坐时受到过惊吓，以后每当静坐禅修时就会感觉到胸前痛，为了不让病痛继续干扰你的静坐禅修，就要立即找医生治疗。如果你在静坐禅修时受到意外惊吓的话，千万不要马上睁开眼睛或起身。应该把身心慢慢定下来，清醒镇静下来，首先喝点水，或者吞口水，或者找人来将自己扶起，再慢慢恢复调理。总之，发现了病痛，就要及时诊治，不要拖拖拉拉，犹犹豫豫，怀疑出现病痛是因为自己的业障很重，或者上师教错了，或者教法有问题了，或者是自己修错了，或者是自己本身原来就有病痛，等等。

我们后背还有几个穴位，就是玉枕、大椎、肺腧、命门、会阴等。当静坐禅修有气通过这几个穴位时，如果遇到阻塞就会出现一种冷或热的现象。如果气阻塞在肚脐背后的命门时，也会感觉很冷，两腿也会感到又冷又麻。如果气阻塞在胸口背后的肺腧穴，当受到风寒时也会感到疼痛。患感冒的时候，大椎穴就会被阻塞而感觉发冷疼痛，因此，当你静坐禅修的时候，就会觉得虽然后背是很热的，但脖子以上却是凉的，这是由于气通不上去的缘故。这些不是没有道理，而是很有道理的，因为，人冷热都要依靠气和血的能量。如果脑后的玉枕穴阻塞了，就会出现整个颈项发烧头重的现象。这也是由于气不通、阻塞的缘故。出现这种现象时，你一定要去处理它，不能钻牛角尖，如果处理不了，只要能坚持长久地静坐禅修，虽然会被干扰一段时间，但最终它还是会通的，这也说明你静坐有了进步。持续静坐自然就出现疼痛是正常的现象，也是好事，但不明白真相的人就会因痛而打退堂鼓，令人惋惜!

二、头上留气的障碍头顶上留气的时间太久了，自然会头痛与头晕。大多数人静坐禅修没有几天之后就会感觉到头顶和眉心这一带胀痛，这是由于静坐禅定时紧张、时间过久、过于执着、太过专注、气仍然留在头顶而造成的。为什么这样说呢?因为，静坐禅修的时候，我们体内的气一定会上升到头顶，但是很多人并没有觉察还有气留在头顶上就休息了，或者在紧张的状态下将静坐禅修停下来，有时专注过度时，头顶也会留下气，或者每一次都不知不觉地留一点气在头顶，这样用功静坐禅修几天之后，头顶就会疼痛。情况严重时，还会出现虚火上升，嘴唇干裂，或口舌生疮，或者失眠等症状。这是由于气留在头顶上所造成的“虚火病气”所致。好多静坐禅修者都遇到过这方面的问题，被自己留在头顶上的气干扰成病，修成了“虚火外道”，因此很多人骂气功是“外道”。

我们应该在每次静坐禅修之后，将头顶上留下的气处理好，处理气的方法有很多种，最好的方法就是：静坐禅修完之后，首先搓热自己的双手，然后用手指“干梳头”(十指分开，从上到下，由前到后用指肚梳头)，以掌洗脸，以手指搓按脖子的脉络，之后再按摩身体各部位。按摩时千万不要立刻睁开眼睛，要等按摩完了之后再慢慢睁开眼睛。按摩的目的就是为了将积在头上或身上的气散掉。有很多修行者甚至禅师，静坐禅修完后立刻就睡觉，这样也很容易头疼与头晕，而且对身体有害。如果你能处理头顶留下的气，你就不会再被干扰。如果你不会处理头顶留下的气，静坐禅修到最终，你也许就会因气造成的不适而退转。

三、粗细气混乱的障碍现在很多禅师与密宗大师们静坐禅修的时候，不管粗气和细气都往头顶运转，不分清净的气还是染垢的气，都往头顶上运转，而且还将气留在头顶，导致头顶发涨，成为打通中脉的障碍，他们还认为是自己的修炼很高，实际上，是他们没有分清楚清净的气和染垢的气，将所有的粗气和细气都往自己头顶运转，这样容易伤脉伤身及伤大脑，而且气留的时间太久了，自然就会头痛，久而久之身体也自然很虚弱。

人的悟性和性格有所不同，有些人悟性高，很敏感，有些人悟性低，不敏感。敏感的人静坐到了一定时候，他们都会发现有气在运转，大多数人都体验过头顶会发涨，很多人不明白这是为什么，因此，很执着，很希求打开中脉而一直坚持修下去，这样就很容易有身体虚弱等问题的出现。实际上，我们用舍心、爱心、清净心等去修心养性就会产生清净的气;贪心、嗔心、淫欲就会产生污浊的气。清净的气是向头顶上升的，如果是很清净的气就会越升越高，这时污浊的气就越降越低，使我们的身心感觉无比安乐与舒畅。如果一个人贪嗔痴很重，邪气与污浊的气也运转到头顶，那时候，清净的气就会下降到小腹下，因此，身心不安，头脑发涨，头顶发热，心绪不宁，这样很容易上火，也会伤害肝和胃。气运转最高会到头顶穴门，最低会到小腹下的会阴穴。按静坐禅修来讲，当你心念清净到接近初禅的时候，你身上清净的气就会上升到眉毛甚至一直到头顶。

我们每次静坐完之后，一定要将清净的气也好，污浊的气也好，统统都降下来，不能留在头顶。有些敏感的人他们会知道自己头顶的气降下来了，可是有些人不敏感，他们就不知道头顶的气有没有降下来。因此，在静坐之后，要好好地按摩，以免气留在头顶上。如果你用按摩也处理不了时就要用“观想”来处理，在心里观想气从头顶上慢慢地一点一点降下来。还有一个方法就是，用自己的手掌心面对自己的头，慢慢地从头顶往下拉，一直拉到胸前中间，再拉到肚脐，这样反复做这个动作。如果还是不行的话，就用另外一个方法，用自己的手拍打自己的头顶到胸部，就这样处理留在头上的气，手掌要用空心，而不是掌心来拍打，这样对静坐禅修有帮助，进禅入定也是不难的。还有一些修行者，虽然静坐的时间很久，心里也没有什么杂念妄念了，可还是不能入定，身心也没有体验到乐受。为何如此呢?原因有两种，其一，是身体有病，被病痛干扰而无法心力集中，所以就很难入定，因为进入禅定需要心力的高度集中，反之，就入不了定。因此，身体有病或体虚的人，有条件的话可以在静坐之前吃一些能补气的补品;其二，是头顶的气没有降下来，头脑不清醒，所需要的能量不足而导致心力无法集中，这些都是禅修入定的障碍。