净土法门法师：世法要舍，佛法也要舍，不舍都是病，舍了之后完全恢复健康

摘自老法师《2014大经科注》第300集

【解】何言心净，以心胜故，如水清珠，能清浊水。又诸染法，各自有相，唯有不信，自相浑浊。

这个“心”是妄心。妄心怎么来的?不信。“信”，是真心;“不信”，是怀疑，怀疑是妄心。这句话你要听懂了，你的受用可观。“信”，是真的;“不信”，是假的。我们面对这一切万法，佛告诉我们，这是幻相、假相。现代量子力学家也是这样告诉我们，物质现象、精神现象(就是念头)不是真的，是假的，甚至于告诉我们这个世界上根本没有“物质”这个东西存在，“物质”纯粹是假的，它是从哪来的、怎么来的?它是从念头。念头在高频率产生的幻相，这频率多高我们无法想像。

弥勒菩萨告诉我们，一弹指有三十二亿百千念。这一弹指三十二亿，单位是“百千”，“百千”是十万，一百千，十万，三十二亿乘十万，三百二十兆。这一弹指三百二十兆，我们一秒钟能弹多少次?有人告诉我可以弹七次。我相信，年轻人体力好的，他弹得快，一秒钟弹七次，三百二十兆再乘七，二千二百四十兆一秒钟。一秒钟它的频率是二千二百四十兆次波动，你怎么会知道?!今天我们看电视，面对电视的画面，电视画面一秒钟跳动多少次?前念灭了后念生了多少次?一百次，我们看到以为是真的，很逼真。从前黑白电视五十次。年岁大一点的人还记得过去小时候看电影，电影银幕上多少次一秒钟?二十四次，动画片。整个宇宙是个动画片，它动的速度太高了，一秒钟二千二百四十兆次，不是 “万”，不是“亿”，是四十兆，二千二百四十兆。我们眼睛看的、耳朵听的、身体接触的，假相，哪一个相是你?!不要说说这个相，想这个相，相就没有了，不在了，如果每个相都是你，那这个我就无量无边了，讲不通。这是事实真相，我们要认识。认识什么?事实真相不要放在心上，它不碍事。

“真”不妨碍“妄”，“妄”也不妨碍“真”，“能生的自性”不妨碍“所生的现象”，“所生的现象”也不妨碍“自性”，只要你不执着，什么事都没有，天下太平;执着就错了。不执着你的心，是清净的;执着心，就变成染污，就不清净了。分别就不平等了，离开妄想、分别、执着这成佛了。

大乘教上告诉我们，“于一切法不执着”，这是阿罗汉，他得清净心、真心，他不是妄心了，清净心;再进一步，不但不执着，分别心不起，没有分别，这个人叫菩萨，平等心得到了。“平等”比“清净”高，“清净”是不染污，“平等”是不分别、不动摇。最后一个起心动念，不起心、不动念这成佛了，那是达到圆满的 “清净、平等”。

“清净、平等”圆满了，自性完全彰显了，叫“明心见性、见性成佛”。“佛教教育”就教这个，终极的目标是教你回归自性，回归究竟圆满的自性，成佛。回归了还没有究竟、没有圆满，叫法身菩萨，住实报土。佛现实报土来帮助这些菩萨，成就这些菩萨，全是在办学，全是教育。

阿弥陀佛办的极乐世界办得很成功，度了无量无数的人，十方诸佛都赞叹、都佩服他。佛也度众生，佛度不了，有麻烦的、业障很重的，统统都叫他到极乐世界去。阿弥陀佛的环境好，虽然有“四土”，“四土”都是法性土，这个在十方刹土也只有这一家，没有第二家，阿弥陀佛都接受。因为是法性土，法性无穷大，所以法性土没有边际，不像阿赖耶所变的法相，法相有限制、有局限、有大小。这个星球就是这么大，住在星球上这些众生业力变现的，心量大的住大星球，心量小的住小星球。地球在太空算是小星球，它不是最小，比地球小的很多，空中这些物质现象有小星球，直径几百公尺的，有这么小的，都是妄想、分别、执着里头产生的，全是假的。

只有搞清楚、搞明白了，我相信这是事实真相不再放在心上了，那就没事。心里头什么都没有，真心，只要有一物都是妄心。所以《金刚经》上告诉我们，“法尚应舍，何况非法”，“法”是佛法。佛法也不放在心上，佛法是自性本有的，放在心上错了，头上安头，世法要舍，佛法也要舍，不舍都是病，舍了之后完全恢复健康。

下面说：

【解】又诸染法，各自有相，唯有不信，自相浑浊，复能浑浊，余心心所。

这个“染法”就是十法界、就是六道轮回。

十法界确实各自有相，六道轮回也是各自有相。“唯有不信”，迷惑颠倒，不知道事实真相，就产生浑浊，这个浑浊起来之后就传染到“八识五十一心所”，全迷了，一迷全迷了。

这个比喻比喻得好：

【解】如极秽物，自秽秽他。

自己被染污了，同时染污他。首先是染污自己，自己自性迷了，然后染污了“八识五十一心所”，再从“八识五十一心所”就染污别人、染污环境。我们被环境染污，我们也染污环境，我们被周边的人、事、物染污，我们也染污他们。

【解】信正翻彼，故净为相。

如果你要是“信”，“真信”了，那就反过来了，反秽为净、反迷为悟、反虚幻为真实，这个“信”字多重要!

现在这个社会乱成一团，根源在哪里?根源就是“信”没有了。现在的人不相信自己、不相信父母、不相信老师、不相信祖宗，没有一样他相信的，大概现在一般人说，他只相信钱、钞票，钞票也是假的，一张纸而已，那也不可靠，他生活在这个世间多苦!“信”，佛教给我们，“信”上面加一个“净”，“净信”，“信净”，这个问题就解决了。

我们再往下看：

【解】今修净土，主乎心净，信为急务，明亦甚矣。

真难!我们今天修净土，这里头有个“净”字，“信”是急务，从哪里下手?从哪里入门?从“信”。你要相信净，你看净土常说“心净则佛土净”，我们相信“净”，就会相信极乐世界，就会相信阿弥陀佛，一定要从这个字下手，不能有怀疑。

我们同学大家多年在一起，能说不信吗?都在信，皈依三宝了、受了戒，可是我们的心依然被染污，我们信里头在掺杂着疑、怀疑，不是净信，不是明信。这是大问题，这不是小事，是大事，不但它障碍我们往生，现前它障碍我们修学，得不到法喜，不能帮助我们开悟。

疑，障碍悟，怎么办?方法有，就是我们不肯干，什么方法?读书千遍，就读《无量寿经》，你将《无量寿经》念上一千遍，一天念十遍。初学的大概要十个小时;念熟了之后，念一部大概半个小时，每天念十个小时就是念二十遍。起头要遍数，往后熟了要时间，我一天真正修行十个小时，就念这部经，什么意思不问。这完全是自性流露，没有意思。要有意思都是你的妄想、你的杂念;没有意思，到别人问你的时候，你随口就答出来了，那就是意思，无量义。问的人，他的恭敬心、他的清净心、他的平等心不一样，真正有“清净、平等、觉”的一听也开悟了，就圆满了，没有也各个随得解，他也能满他的愿望。