善财童子五十三参-第二十六回拜師子頻申比丘尼

到轮罗国迦林城中

参狮子频伸尼妙胜

八德流泉木头生宝

证得入一切处回向

这时，善财童子渐渐次第向南游行，抵达输那国的迦陵迦林城，便周遍推求师子频申比丘尼，有无量人都来告诉善财童子说：“善男子啊，这位师子频申比丘尼，正在胜光王处接受布施供养，并在日光园中说法，利益无量众生。”

于是，善财童子立即往诣日光园，四周普遍的观察：园中有满月树、叶树、华树、果树、摩尼宝树、衣树、音乐树、香树等八种无漏林树，有的放出各色光明，有的发出美妙音声，有的放出妙香，……在这日光园中，又有水泉、河流、陂地，一切都以七宝庄严，池中盈满八功德水和金沙布底，还有无数青莲华、红莲华、黄莲华和白莲华遍覆在池面上。在这日光园中，又有无量宝树周遍成行(音háng)，在这一切诸树下面，敷放着由种种妙宝庄严的十万宝师子座。在这日光园中，还有用鸟羽编织的地毯，布满园地。有无量诸鸟，出和雅音。又有无色百千多众宝庄严的楼阁。

这时，善财童子见到这日光园的种种功德、种种庄严，都是菩萨过去的业报所成就、出世的善根之所生起、供养一切诸佛功德所流出而成的。这些都是从师子频申比丘尼了解一切法如幻如影，虚妄不实，积集广大清凈福德善业之所成就。纵使三千大千世界天龙八部无量众生，完全进入此日光园，这花园仍不显得狭迫窄小。为什么呢?这都是因为师子频申比丘尼不可思议大威神力的缘故。

善财童子不单只见师子频申比丘尼坐在一棵宝树下，而是见到她化身无数，普遍一一坐于一切宝树下的大师子座，根据不同众会，她和她的化身为众生所说的法门，也各有差别。

善财童子见到师子频申比丘尼坐在师子座上，为凈居天众说“无尽解脱法门”。为梵天众演说“普门差别清凈言音轮法门”。为他化自在天天子和天女演说“菩萨清凈心法门”。为化乐天天子和天女演说“一切法善庄严法门”。为兜率陀天天子和天女演说“心藏旋法门”。为须夜摩天天子和天女演说“无边庄严法门”。为三十三天天子和天女演说“厌离门法门”。为百光明龙王等龙王众演说“佛神通境界光明庄严法门”。为诸夜叉众演说“救护众生藏法门”。为干闼婆众演说“无尽喜法门”。为阿修罗众演说“速疾庄严法界智法门”。为迦楼罗众演说“怖动诸有海法门”。为紧那罗众演说“佛行光明法门”。为摩侯罗伽众演说“生佛欢喜法门”。

为无量百千男女众演说“殊胜行法门”。为诸罗剎众演说“发生悲愍心法门”。为有信乐声闻乘(观四谛法而悟道)众生演说“胜智光明法门”。为有信乐缘觉乘(观十二因缘而悟道)众生演说“佛功德广大光明法门”。为有信乐大乘佛法众生演说“普门三昧智光明法门”。为有初发心诸菩萨众演说“一切佛愿聚法门”。为第二地诸菩萨众演说“离垢轮法门”。为第三地诸菩萨众演说“寂静庄严法门”。为第四地诸菩萨众演说“生一切智境界法门”。为第五地诸菩萨众演说“妙华藏法门”。为第六地诸菩萨众演说“毗卢遮那藏法门”。为第七地诸菩萨众演说“普庄严地法门”。为第八地诸菩萨众演说“遍法界境界身法门”。为第九地诸菩萨众演说“无所得力庄严法门”。为第十地诸菩萨众演说“无碍轮法门”。为执金刚神众演说“金刚智那罗延庄严法门”。

善财童子看见象这样种种一切诸趣所有众生，有已成熟的和已调伏的，都堪为法器之龙象①。他们都进入这日光园中，各各于师子座下围绕而坐。师子频申比丘尼随顺他们的根性不同、欲解胜劣的差别，而为他们演说种种妙法，令他们于无上正等正觉得到不退转。师子频申比丘尼以十种波罗蜜门为首，而证入如是等无数百万多的般若波罗蜜门。

这时，善财童子看到师子频申比丘尼有这样的园林，这样的床座，这样的经行，这样的众会，这样的神力，这样的辩才，又听闻到不可思议的法门，以广大法云润泽他的心，便生起这个念头：“我应向右绕无量百千匝，以表示我的敬意。”这时，比丘尼放大光明，普照日光园和庄严的众会。善财童子立刻见到他自己的身体，以及园林中所有众树，都右绕这位比丘尼，经过无量百千万匝。接着，善财便合掌而住，说道：“大圣者啊，我巳先发无上正等正觉心，可是我仍未知菩萨怎样学菩萨行?怎样修菩萨道?我曾听无上胜长者为我介绍，说你圣者善能诱诲一切众生，我愿你为我演说。”

比丘尼说：“善男子，我得到解脱，名叫‘成就一切智法门’。”

善财说：“大圣者，是什么缘故而名为‘成就一切智’?”

比丘尼说：“这个智慧光明，能在一念中，普照过去世、现在世、未来世一切智法。”

善财又问：“大圣者啊，这个智慧光明的境界是怎样呢?”

比丘尼回答说：“善男子，我证入此智慧光明门时，便得到随意生身、随类能成，往诣十方一切世界的兜率天宫中，一生所系菩萨的道场中。在每一位菩萨的面前，我又示现不可说佛剎微尘数那么多的身本;每一身体，又作不可说佛剎微尘数那么多的供养。……若有众生知道我这样来供养诸佛，他们都能于无上正等正觉得不退转的果位。若有众生来到我的处所，我立即为他们演说般若波罗蜜门。”

比丘尼又说：“善男子，我见一切众生，可是不分别众生相;我听一切语言，可是不分别语言相;我见一切如来，可是不分别如来相;我住持于一切法轮，可是不分别法轮相;我能在一念中普遍知道一切法而不分别诸法相。

善男子，我唯独知道这个‘成就一切智慧解脱法门’。但我怎能说一切菩萨中的大菩萨，他们的功德行呢?你应该再去访求另外一位善知识。善男子，从这里向南，有一国土，名叫险难，其中有一城市，名叫宝庄严。在此城中，有一女人，名叫婆须蜜多。你可以到她那里去请问：菩萨怎样学菩萨行?怎样修菩萨道?她将为你演说。”

于是，善财童子向师子频申比丘尼恭敬顶礼，右绕无数匝之后，殷勤瞻仰善知识，然后依依不舍辞退而去，再向南行，寻访他下一位善知识。

【注一】

龙象：梵语那伽。译曰龙，又译象。诸阿罗汉中，修行勇猛，有最大力者，称为龙象。水行龙力最大，陆行象力最大，故以龙象作比喻。对佛门中的高僧大德，也以龙象来敬称。