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富贵,皆从德而生

发布时间:2024-10-04 04:00:28作者:正觉网
富贵,皆从德而生

富贵带到来世的方法

《清稗类钞》中,记载了这样一件事:

青海有所谓“转世钱”,不论家产多少,要拿出它的一半,来进行施舍:一是送给本族的僧寺;二是赠给过境的僧人;三是向远处,投送给西藏的大寺庙。假如有病死去了,就要把家产分为三份:一份奉献给本族的僧寺;一份施舍给各位僧侣,让他们诵经及拜忏超度死者;把剩下的一份,留给子孙。凡是施舍的财物,喇嘛不敢不收,并且替他们保存起来,用于救济穷苦的人们。

当地的老人说:“喇嘛有上天赐给的衣服,不屑于使用老百姓施舍的钱财和布帛,这一点,施主们可以放心。你们谁施舍了,来世仍然还给你们本人,一丝一毫也不差。施舍少的人,来世钱就少;施舍多的人,来世钱就多;不施舍的人,来世就是贫民。佛爷鄙视那种只顾自己,不照顾别人的自私自利者,也不会去保佑他们。”

如果有人不这样做,那么大家都瞧不起他。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》中,也有一篇类似的记载:

有一个得了瘟疫死而复生的人讲:他在阴间遇到一位老朋友,衣衫褴褛,蓬头垢面,脖子上还戴着枷锁,干着粗重的活儿。此人见到老朋友如此落泊潦倒,不禁悲从中来,握着对方的手,问道:“您生前大富大贵,难道就没有带些钱财到这边来?”他的朋友说:“你刚刚到此,不知阴间的法则。钱财生带不来,死带不去。生前积德行善者,可将其阴德带来。功德巨大者,到此仍是大富大贵。所以,富贵可用此法带来,但世人却执迷不悟,不肯带来啊!

请给世人带句话,及早行善积德,早作带往来生富贵之计,为好啊!”

富贵皆从德而生

世俗之人都羡慕有财富之人,人人在求。有些人为了钱财出卖朋友、甚至铤而走险、做贪赃枉法的事。

你可曾想过这钱财是从何而来的吗?为什么有的人家财万贯、有的人穷愁潦倒?常听老人家说,这个人前世积了大德,所以一生富贵享用不尽。后代出了贤能的子孙就说这个人一定是祖上积德。

若是做了不好的事,则会被骂缺德、损德。古人说的话真的很有道理:我们知道一个人做了好事,是会积阴德给子孙的;做了不好的事也会把业力积攒给后代。

现代人流行一句话:“好人不常在,祸害一千年。”常听人们说:“你看,那个人坏事做絶,却长命百岁;好人老是遭难吃苦、被人欺侮。”其实这种观念是错误的。你知道好人为什么被欺侮吗?因为“天道无亲,常与善人”,好人上天疼惜他,让他赶快吃苦偿还业力,将来才会有好日子过;坏人虽然眼前得到一点利益,但他做了损德的事,将来会有大灾难等着他呢。

从轮回转生来说,好人往生后可以上天堂或来世升大官发大财;坏人恶事干绝,死后下地狱偿还,来世多灾多难。这就是为什么有的人荣华富贵享用不完,有的人穷愁潦倒一生的原因。

福份是前世所积,君、臣、富、贵也是从累世的福德而来。所以想要拥有权势富贵,就要积德。吃苦行善可积众德,一切富贵都是从德而生。

于人无争,于世无求

中国古大德常常教导我们:“于人无争,于世无求”,这两句话非常重要。也许有人问:假如我不跟人争,在这个世间一无所求,活得有什么意思?似乎人活在世间,就要争、就要求,这是西洋人的想法,这个想法实在误导众生,造成世间无量的灾难,天灾人祸就是因为人争、求而感来的苦报。圣人教导我们是非常有道理。为什么?如果争、求,真正能得到,那是好事情,应该去争、应该去求,事实上,怎么争、怎么求,也得不到,你何必去争是、去求?

为什么得不到?你命里头没有。诸位要知道,我们这一生当中怎么去争、怎么去求,都是缘。有缘没有因,你们看看世间人,哪个不争,哪个不求?几个人求到,几个人争到?绝对不是说一百个人争,一百个人都得到,一百个人求,一百个人也都得到,这个争与求有意义,值得提倡的。一百个人争,得到的可能只有一、两个。一百个人求,能求得的可能也只有一、两个。我们就说这是或然率,这不是真实的。

佛教给我们,因是过去生中种的。你求财富,你命里头有多少财,也是一定的,你想多得一点,得不到,你想少要一点,也不可能,该得多少,到时候自然现前,而且得到的还有时节因缘,有人年轻的时候发达,有人中年发达,有人晚年发达,时节因缘各个人不一样。所以,古德说:“君子乐得作君子,小人冤枉作小人。”都是讲事实真相。

而在佛门里面,佛家常讲:“佛氏门中,有求必应”。你们看看《了凡四训》,云谷禅师对袁了凡先生的一番开示,那是圣人之道。何以说有求必应?因为佛懂得这个道理,了解事实真相,你想求,如理如法的求,就一定能得到。你想得个瓜,你不去种瓜,天天在那里祷告,天上会掉个瓜给你吃?哪有这种道理!这是不可能的事情。佛教我们,想得瓜就要种瓜,才能得到。你要求财富,佛说财富的因是财布施,你要财布施才会得财富。

这一世当中,我们看到有很多拥有亿万财富的人,他的财富从哪里来的?过去生中有财布施的因,他布施得多,布施的心量大,布施得欢喜,布施得自在,所以这一生钱财就不操心,财源自然滚滚而来,就这么回事情。过去生中没有种因,这一生想尽方法也得不到,无论用什么手段都是枉然,只是徒造罪业而已。聪明智慧是果报,法布施是因,健康长寿是果报,无畏布施是因,你要懂得这个道理,你就会自在如意。把一切妄想分别执着,不正当的方法统统舍弃掉,规规矩矩、如理如法的去求,种善因一定得善果。

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(转载)


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在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

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