中国佛教新闻网台湾讯：时值农历七月，进入民间信仰中被认为「诸事不宜」的「鬼月」。尽管民间的七月彷佛「鬼影幢幢」，事实上，佛教中的七月却是僧信孝亲报恩、祈福修善的「吉祥月」。本周「转念看世间」特别专访《灵界的译者》作者索非亚（本名刘柏君），她以曾是「灵媒」的过来人身分，阐释正信的宗教观，传达善恶因果、把握当下的观念。

　　西方神学家圣奥古斯丁有句名言：「信仰寻求理解」，索非亚「异于常人」的生命历程，为这句话作了精采的另类注脚。

　　甫完成政大宗教研究所口试的索非亚说：「请不要迷信通灵！」。索非亚，一岁时就会通灵，六岁会报名牌，自从被家人发现有「阴阳眼」后，常被邻居找去看房子、办丧事，课余时替人收惊、祭改，口耳相传后有了固定的看诊时间，十五岁与亲戚一起开设道场，正式从事灵媒工作；直到二十六岁，厌倦了灵媒生活决定退出。

　　之后索非亚进入台北大学社工系就读，透过学习慢慢整理自己，积极规画有限的学生时期，享受着浩瀚书海带来的愉悦，并且投入打棒球的嗜好，为日后成为台湾首位棒球赛执法女性主审奠下深厚基础。但过程中，她仍难挡夜深人静，面对自己的孤独与惶恐，尤其是过去对从事灵媒时在内心产生的忏悔和恐惧。

　　所幸，索非亚在机缘下亲近法鼓山道场，参加了「学佛五讲」，透过每周一次的课程，从法师口中开始有系统地认识佛教，让她发现佛教与一般民间信仰的差距，而与法师的相处亦让她体会：「人的修行是在家庭、在工作、在朋友、在生活，而不是那些不知是神、是鬼的灵界讯息。」

　　为了进一步寻求真理，索非亚选择进入政大宗教研究所进修，她开始用学术角度接触且看待各种宗教，也藉此将书架上一本多年前受赠于中东穆斯林的中阿对照《古兰经》拿出来阅读，并借着二○○五年十月底斋戒月参观台北清真寺的机会，向伊斯兰教的长者「阿訇」（注：伊斯兰教中受过完整知识训练并有好德性者）请益生命疑惑。

　　那次参观清真寺的经验，让索非亚对穆斯林看淡生死、乐天安分的生活态度心生向往，打开她纠结的心；而研读从清真寺带回的书籍后，她深深被伊斯兰教「本着顺从造化养育宇宙万物的真主，获得身心的安宁，社会的安定与世界和平」等教义吸引。在与家人沟通后，索非亚前往一位阿訇家中请教宗教知识，成为穆斯林。

　　「幸福有许多种，拥有信仰是其中之一。」索非亚说，当灵媒的往昔宛如昨日死，无论过去如何发生、如何精彩或荒诞，终究还是得回归到「人」的生活；从前她总认为天生具有「见鬼」能力，是上天对她找麻烦，现在的她倒觉得是考验，并且心怀感恩。

　　身为穆斯林，目前则在佛教圣严教育基金会工作的索非亚说，一路看尽各方的人、鬼、神，她发现，人能做的终究是把握当下、认真过生活，「随时提起因果观念、觉察内在的起心动念，多做好事服务他人，进而当个散播幸福的人吧！」

　

中国佛教新闻网台湾讯：时值农历七月，进入民间信仰中被认为「诸事不宜」的「鬼月」。

尽管民间的七月彷佛「鬼影幢幢」，事实上，佛教中的七月却是僧信孝亲报恩、祈福修善的「吉祥月」。本周「转念看世间」特别专访《灵界的译者》作者索非亚（本名刘柏君），她以曾是「灵媒」的过来人身分，阐释正信的宗教观，传达善恶因果、把握当下的观念。

　　西方神学家圣奥古斯丁有句名言：「信仰寻求理解」，索非亚「异于常人」的生命历程，为这句话作了精采的另类注脚。

　　甫完成政大宗教研究所口试的索非亚说：「请不要迷信通灵！」。索非亚，一岁时就会通灵，六岁会报名牌，自从被家人发现有「阴阳眼」后，常被邻居找去看房子、办丧事，课余时替人收惊、祭改，口耳相传后有了固定的看诊时间，十五岁与亲戚一起开设道场，正式从事灵媒工作；直到二十六岁，厌倦了灵媒生活决定退出。

　　之后索非亚进入台北大学社工系就读，透过学习慢慢整理自己，积极规画有限的学生时期，享受着浩瀚书海带来的愉悦，并且投入打棒球的嗜好，为日后成为台湾首位棒球赛执法女性主审奠下深厚基础。但过程中，她仍难挡夜深人静，面对自己的孤独与惶恐，尤其是过去对从事灵媒时在内心产生的忏悔和恐惧。

　　所幸，索非亚在机缘下亲近法鼓山道场，参加了「学佛五讲」，透过每周一次的课程，从法师口中开始有系统地认识佛教，让她发现佛教与一般民间信仰的差距，而与法师的相处亦让她体会：「人的修行是在家庭、在工作、在朋友、在生活，而不是那些不知是神、是鬼的灵界讯息。」

　　为了进一步寻求真理，索非亚选择进入政大宗教研究所进修，她开始用学术角度接触且看待各种宗教，也藉此将书架上一本多年前受赠于中东穆斯林的中阿对照《古兰经》拿出来阅读，并借着二○○五年十月底斋戒月参观台北清真寺的机会，向伊斯兰教的长者「阿訇」（注：伊斯兰教中受过完整知识训练并有好德性者）请益生命疑惑。

　　那次参观清真寺的经验，让索非亚对穆斯林看淡生死、乐天安分的生活态度心生向往，打开她纠结的心；而研读从清真寺带回的书籍后，她深深被伊斯兰教「本着顺从造化养育宇宙万物的真主，获得身心的安宁，社会的安定与世界和平」等教义吸引。在与家人沟通后，索非亚前往一位阿訇家中请教宗教知识，成为穆斯林。

　　「幸福有许多种，拥有信仰是其中之一。」索非亚说，当灵媒的往昔宛如昨日死，无论过去如何发生、如何精彩或荒诞，终究还是得回归到「人」的生活；从前她总认为天生具有「见鬼」能力，是上天对她找麻烦，现在的她倒觉得是考验，并且心怀感恩。

　　身为穆斯林，目前则在佛教圣严教育基金会工作的索非亚说，一路看尽各方的人、鬼、神，她发现，人能做的终究是把握当下、认真过生活，「随时提起因果观念、觉察内在的起心动念，多做好事服务他人，进而当个散播幸福的人吧！」

　 你真能发心为众生超度助念，即是众生生西福德因缘开始具足之时。即使一次不能成功，至少众生离西方极乐近了，离三恶道远了，或者在三恶道的时间短了。再说缘份也不是固定的、不是绝对的，通过你的努力，众生的生西因缘福德会渐渐具足并最终成功生西的。关键是你去做，去发心帮助众生，而不应该坐等所谓缘份的成熟。我等凡夫又不能彻知宿世未来因果，更不知众生的生西福德因缘具足在何时，所以我们更不应该以众生生西福德因缘是否具足为借口而错过帮助其他众生的机会。解脱之福缘不是等来的，不是佛菩萨给我们的，是我们努力的结果，修来的。我们就是在成就众生的解脱因缘过程中成就我们自己的解脱因缘的。