大师开示:佛教入门——皈依
发布时间:2024-06-10 04:02:50作者:正觉网六道众生由于各自根基、认知水平、业力差别和身心需求的不相同,呈现出迥然不同的皈依心态与皈依对境,处在各不相同的皈依阶段。众生为什么会去寻求皈依?咱们知道所有众生都有离苦得乐的底子需求,当众生发现只是凭仗自己的才智、才能,现已不能满意他各种要求时,他会感到不安、畏惧甚至惊骇,感到自己的无能和孤助无援,这时就自然而然地向外寻求协助,寻觅强壮的投靠处,来满意自己最本能离苦得乐的需要,他期望经过皈依,自己的需求能得到满意,取得身心安定。在这个过程中,愿望越大,才能越是缺乏,面临的惊骇压力越大,对皈依的需求就越激烈越火急。六道众生中,不只是是咱们人道众生,任何一道的有情,都有皈依的需求。比方一只野牛,它会发现一旦远离牛群,只身在原野中,它就会很简单遭到狮子等猛兽的袭击,当它知道到这样的生存的惊骇时,它就会很希求能一向呆在牛群中,和大家一同日子,由于它理解只要在集体中,才不会遭到威胁,才有安全感可言。这便是一种皈依的思维。皈依便是一种想寻求救度的心态。在这里咱们看到,野牛一旦找到皈依的对境,它就会很规矩的呆在牛群里,不乐意离群。由于它理解如果没有了皈依,它的才能又缺乏以应对,那么面临的只要苦楚和不安。咱们也是相同,皈依三宝便是一种向佛菩萨寻求救度的心,由于单凭咱们自己一个人在轮回的原野中单打独斗现已太久了,咱们一向没有脱离,咱们需要佛菩萨的力气来协助咱们超越轮回,离苦得乐。纵观咱们人类的一生,皈依的思维一向都存在着,从未脱离,只是它的形式,它的对境,会跟着咱们需求、才智、福报、缘由的不同而不断地改动。初降人世,稚婴时期的咱们,对国际一窍不通,才智不多,需求也较低,和旁生相同,可以吃饱喝足穿暖就好,但是自己又没有这个才能单独寻觅到食物和衣服,只要经过啼哭,来寻觅救助,以达到对吃喝的满意并消除对生存的怖畏。
这时母亲过来喂我乳汁,帮我穿衣,给我唱摇篮曲,我就会十分满意,母亲就成了我的皈依对境。这便是咱们人类最初的皈依。跟着咱们茁壮成长,身体日益健旺,言语也开发起来,思维才能也逐渐发展起来,单单在爸爸妈妈身边,吃饱穿暖,听听摇篮曲现已不能满意咱们的需要了,这个时期的咱们十分想增加才智,开阔眼界,但咱们自己又没有自学成才的才能,咱们又一次的感遭到无助,又开端巴望新的依托,这时校园、老师成了咱们幼儿、少年和青年时期最大的皈依处。当咱们经过十年寒窗的苦读,不断地增加了才智,才能,取得了许多日子的技术后,咱们迈入了社会,走上了工作岗位,开端要挣钱、要享乐、要爱情、要地位、要名誉、咱们的愿望在不断的膨大。但由于自己社会资源的有限、履历的缺乏、办事经验的匮乏等等,咱们发现单靠自力,底子无法立足于社会,所以咱们又开端本能地寻求依托,这时单位同事、领导、干爹干娘、爱人都逐个成为你所需要的皈依处,那时咱们认为只要他们能给咱们力气,能给咱们安全感,能发生巨大的幸福,能离苦得乐。有些人就这样终其一生,都在寻觅上面的皈依处,平平庸庸,忙忙碌碌过完一生。但也有一部分人,在他的日子中,忽然发生很大的变故,比方患上严峻的疾病,医院都现已束手无策,或者是遇上一些八怪七喇,莫名其妙的非人的危害,惶惶不可终日,或者是家庭的重大变故,让他发现依托现有的一些常识、金钱、感情、才能底子没有办法解释和处理。所以他也开端找新的皈依处,有些人找到了占卜,星座,有些人找到了气功、武术,有些人找到了仙家、上帝。这些成了他们的精神皈依处。这些人现已归于较高层次的皈依了。还有很小的一部分人,跟着他们社会经验的丰富,对国际宇宙知道的逐渐深入,才智的不断增加以及过去缘由的不断成熟,他们现已不满意于今生今世的财色名食睡。荣华富贵、洪福齐天对他们的吸引力也不大了,他们反而对前后世、因果轮回发生了许多的爱好,他们期望不只今生圆满,也期望未来的未来一向都取得安泰,但却发现依托现世的生身爸爸妈妈,财富权贵、家亲眷属、庄园房舍等等都满意不了他们这样的要求,也帮不了他们去面临无尽存亡的轮回,对未来后世的不确定性让他们心里升起许多的不安和畏惧感,跟着知道的深入,这些人惧怕堕入三恶道里饱尝煎熬,惧怕在继续经受生老病死等种种磨难,这时他们发现只要上师三宝有这样的才智,深谙万法实相,只要三宝有这样的慈悲乐意把实相告知他们,也只要三宝有这样的才能把他们从轮回的苦楚中救度出来。这便是佛法中的初级皈依。在这些皈依三宝的众生中,还有一小小部分,他们的才智就更高了,根基更好,福报更大,他发现不单单只要自己一个人在受轮回的苦楚,无量无边的众生也同他相同,有着离苦得乐的需要,但却被业力所牵,囚困在这三界的牢狱中,无有出期。而且这些众生都曾做过他的母亲,给予他照顾和养育,赐予他财富和常识,对他恩重如山。可现在呢!老母有情由于业力,由于无明烦恼,一瞬间变成亲人,一瞬间变成他的敌人,一瞬间升成天人,一瞬间堕落到阴间,他十分期望能协助老母有情脱离三苦的煎熬,取得究竟摆脱的安泰,但自己却没有这个才智,没有这个才能,他救得了亲人,救不了敌人,救得了人道众生,救不了阴间饿鬼,他很火急的期望自己能立刻成佛,用法身、报身、化身无有障碍地广利有情,让一切老母都能安置于吉祥安泰之地。现在谁能给他这样的才能,谁乐意来引导他,只要三宝。佛为导师,法为正道,僧为伴侣来满意他,引导他。只要以佛为医生,以法为妙药,以僧为医护,才能治众生的痛,拔众生的苦,增加众生的智,终究给予最大的安泰。