01凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

02过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

03一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

04应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

05菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

06人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

07心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

08福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

09由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

10真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

11彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

12 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

13一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。《佛经》

14你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

15智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

16不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

17命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变

18大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

19生活本身就是修行，各种磨砺让我们变得坚强和勇敢。请记住，纵然路上有风雨，有不平，且留一颗佛心，一路走过，安然花开。

20吃苦是了苦，享福是消福。

21有所执着，就是人心。无所执着就是道心。

22布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。

23人到中年，唯心独醉。童年是梦，少年是歌，青年是诗，中年是小说，晚年是戏剧。人到中年，唯心独醉，扬手是春，落手是秋。只有到了中年，一个人才能真正品味到生活的真谛，感知到孤独之美，进而领略到人生的佳境。

24生灭都是相，来去都是客。日落息，日出作。人一定要遵循道法自然。

25对待生命中的一切，我们无需拒绝，要学会拥抱一切，感恩遇见，学会笑着面对，不世故，不抱怨。尽心、善待，平安与喜乐、慈悲与智慧、努力与明惠之中，一切都是最好的安排。

26痛苦源于比较，幸福来自珍惜。

27舍亦无所舍，得亦无所得。觉悟者要做到：应无所住，而生其心。来来往往，熙熙攘攘，人间多少纷扰事，都付风云笑谈中。

28抬首入世，低眉出世。把世间的繁复，尽抛心外。

29三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

30时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

31时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

32有智不在年高，无智空长百岁。

33勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

34禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

35世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。

36参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。

37不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”

38人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。

39越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。

40我们渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

41幸福是一种心态。只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。

42鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。

43心宽则不计较，能忍则不躁动，不计较，不躁动便是淡然。

44知道聚散都是缘，看开，头顶一汪蓝天；看淡，心中一片花海。

45心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。

46人生，从来都没有如果，只有后果和结果。过去的不再回来，回来的不再完美。没有过不去的坎，只有过不去的人。

47人生不如意十之八九，没有哪一个人的一生都是一帆风顺、事事如意。人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。

48不识本心，难以开悟

49人，来不知从何处来，去不知向何处去，来非自愿，去更非本意，几十年光景，稍纵即逝。因而，还是卸下面具，放下包袱，“人啊，活得自然一点吧”。

50佛说：“菩萨畏因，凡夫畏果”。对智慧高明的人，与其求好的结果，不如求好的开始。