怎样念佛功夫成片
发布时间：2024-10-29 04:01:22作者：正觉网
初念佛时，一般人很难定下来念，坚持十几分钟就会燥动。所以，这时，学会在动中念佛，培养念佛的习惯就显得很重要了。
念佛，还没会走，就想跑，是不现实的。
念佛的第一阶段，就是口念(默念亦如是)，这是在培养念佛的习惯，这个阶段，就是多念，甚至你连什么心，什么杂念多不多，妄念多不多都不必去想，念下去就是了，多念。
念佛的习惯养成之后，进入第二阶段，就是提升专注力了。
第三阶段，就是接近于定念的状态了，是口念心听。
第四个阶段是心念心听。达到这个程度，一般佛号在心中会自然运作了，行住坐卧都不会断。我结识一位念佛实修者，念佛六年，现在无论做什么事，甚至脑力劳动，佛号都不会断。做事之后，静听，就会听到佛号一直在那里运作。
实修念佛的高手，有一个说法是一致的，念到一定程度后会发现，念佛的根本不是那个“我”——是自性在念佛。
做任何事都有一个方式和方法，念佛也一样，只是每个人适用的方式不同。打坐念是一种方法，经行念是一种方法，掐珠念也是一种方法……念佛的方法亦有八万四千。
念佛，水道渠自成。
念佛人中，达到功夫成片，甚至更高层次的大有人在。那种一提到念佛功夫就排斥，甚至如畏猛虎的态度，并不如实。
那种以为念两声佛，就得到了阿弥陀佛的救度，习性也不改，也不用功念佛，甚至贪嗔痴欲更有持无恐的人，自己正往悬崖底下掉还不知道。他们有他们的因果，随此流者应当心。
念佛法门，万修万人去，这是决定的。但是，请注意，这个万修万人去，有没有讲时间?是现生，还是当生。经典记载，有一人遇险念了一声阿弥陀佛，八万大劫后，种子成熟，此人出家专修念佛法门，往生西方。
念佛，一定往生，但必是因缘成熟时。
何为因缘成熟?念佛念到份了，自己自会知道。
个人有个人的因缘，净土的知见亦大有不同。个人有个人的因果。以上观点，只是个人。反对者自不必理会。
但是，如果有邪见作祟，令人懈怠放逸，请不要在此群传销，否则本人作为管理员身份一天，就会一脚踢除，二话不说。
凡夫的习性懈怠，初始念佛一定是带有一些强制性的。没别的办法，就是一个坚持。念佛心收摄到一定的程度，体会到清净的法喜，自会上瘾了。
初始念佛，实修过来的一个有一个结论也是非常一致——每天念佛，以四小时为起点起步。如果是计数，以一万声起步。大安法师，黄念祖大德……很多善知识在这一点上的说法也是一致的。
有人说，我是个凡夫，我就这个根性啊，阿弥陀佛就是要救度我这样的人啊。这是你个人的知见，这是你个人的因果，你怎么念佛是你自己的事，不要兜售这样的观点。
有人会说没时间，看电视为什么有时间?说闲话为什么有时间，上网为什么有时间，坐在那胡思乱想为什么有时间，为什么偏偏念佛没有时间?
世间人都知道，时间就像海绵里的水，只在挤总是有的，这个道理难道如救头燃欲了生死绵念佛人能不知道?
我认识一个念佛人，起初念佛时，给自己规定每天念四小时，白天事多时，晚上宁可晚睡几个小时也念佛。
这位同修，现在念佛非常精进，每天四点钟起床就经行念佛。
这位同修念佛三年，现在念佛早已成片。
这位同修为远在千里之外的一个病人念佛，这个病人竟然也随之念佛二十四小时不断。
人家能，我们为什么不能?就算人家根性利，我们根性差，人家三年能达到，我们十年如一日怎么样?
念佛这个事情，就要一根筋，决不能两头堵，两头者堵就是给自己找借口。
解决不了的事情，就念阿弥陀佛。
阿弥陀佛如果解决不了，我们凡能解决吗?
学佛要自立。自立自力才能靠上他力。
那种以为自己躺在那享、世间福，等着阿弥陀佛来救度的，是大邪见。
念佛亦是因缘法，众生无感，佛菩萨如何有应。
在实修的念佛群，所有的人都没有一句费话，也没有高谈阔论的大道理，所探讨的都是念佛实修的相关问题，都是在激励大家精进念佛。
如果我们的这几个群，成天还是搞理论，拿着知见当饭吃，而不从实修入，那我会再次选择退出。我们没有多少时间可浪费了，大家都当以无常警醒自己，用功念佛。
还是那个建议，如果有师兄时间允许，不妨组织群内的师兄在网上共修。比如每天的上午，或者下午，大家集体念佛一小时，或时半小时。然后集体回向。
我仅仅1800声佛号半个小时。
念半个小时佛，如果是用心念的，听清楚念清楚了，回过头来观察一下自己的心，看看如何。
大家如果没有集中的时间念佛，可以分组来念。比如早上半个小时，工作空档时半个小时，午休半个小时，下午半个小时，回家半个小时，晚上集中坐定课一个小时，加上散念随时随地念的，比如上班时走路，下班时走路……积小成多。
有空闲时，哪怕有十分钟，也算是集中念，这十分钟佛号就是一片。
大家在群里交流，打出一行字，也可以集中念五十声，或百声佛号，这也是一片。
把佛号与生活圆融起来，见缝插针地念佛很重要。
三群一位师兄说难以集中持续念佛，我给他一个建议：师兄现在集中精力念五十声佛号，然后再交流自己想说的问题。交流后，再念五十声，然后再看看别人怎么说。然后再念五十声。如是相续。
