悟显法师：当信于佛法

在末法的时候，修行要依法，而这个法不是一般名句文身之法。佛在经上讲这个法是什么?是法性之意，所以依法不依人，这个法是法性的意思。修行依佛性、依诸法实相而修，无论是哪一个宗派、哪一个法门，都是依佛性起修的，所以不可以取信于人，当取信于佛。

从古到今，没有祖师大德是教人家依他的意思，或是依他一个人作为老师的，所谓「古之大患者，好为人师。」现在的众生他不了解这一层道理，都是依着跟自己习气相投的人来修行，他不是依佛性、不是依法性，他是以人为师，不是以法为师。所以你们修行就要知道，凡是真正的大善知识，包括显教、密教，必然都是教你依佛性、依法性。

我们中国的佛教讲三皈依，密宗讲四皈依：第一个是皈依金刚上师，但是这个金刚上师就不是人了，他是「得法」之人，才能称金刚上师，所以仍旧是依法，因此你们要搞清楚，凡是教你依一个老师的，或依一个人修行的，这个知见是错误的。连释迦牟尼佛都教导学生、教导弟子，要依佛法来修行，不是依个人说的话，或是依哪一个菩萨所说的话，而是他们所说的要与佛性相应，你依他而修，要能证得法身，你才能够依止。所以现在有一些法师，他叫人家依他个人，很多的信众就盲从，认为跟着哪一个法师走，就不会有错，实际上你要看看他教给你的，是不是诸法实相。

如果他教你明心见性、教你明白诸法实相，那可以，而且教学的方法、理论、依据要有「佛经」作为依据，因为现在有些外道，他也说他参禅，也说他很妙，也说要明心见性，但是都是在搞神通、搞鬼神，甚至他不说他自己是佛菩萨再来，他叫别人说，说有什么鬼、什么神、多少人……，说他是佛菩萨再来，叫别人来赞叹他，诸如此类都是跟佛性不相应、跟法性不相应。那么，我们可以肯定，这个人绝对没有见性，为什么?因为四相不除。他都希望人家听他的话，说话都要求你们要恭敬、要听他个人的看法、个人的见解，这个是不对的。

一个真正有成就的，或是如法的人，他不会教你依他个人的意思，他会教导你要依经典。你依个人的意思那是他的意思，不是佛菩萨、不是祖师大德要教导你的，而且这其中，你听了会产生门户之见，认为只有哪一个人的可以、哪一个法师可以，跟我师父讲的不一样，说法不相同的一概否定，那么你不会有成就，因为你是带着情识、情见在破坏佛门，你把和合的僧团搞得四分五裂!整个佛教是一个和合的僧团，所以我们佛门四众等弟子，你要依佛陀的教诫、依佛性、依法性，不依个人，这是佛在经典上告诉我们的。

你依个人，他没有修证，而这个人教你依他，他只是想掌控你、想控制你啊!教你恭敬他、供养他、赞叹他，讲一些规矩，他不是教你真正能摄心持戒，他是希望你对他礼拜恭敬，表面上穿着袈裟，内心怀着贪嫉─贪瞋嫉妒，这种人不是沙门。

所以你在末法的时候，你选择和尚、选择老师，你要看他是不是真的依着经典教你，如果不是，那不用依止，也不用向他求学，甚至不用恭敬，这是佛在经上讲的;而不用恭敬，那当然也不用「不恭敬」，这个道理是一样的，你就默摈即可。

「默」就是不遵从他的邪见，「摈」就是将他摒除佛门，你就不要再跟他学习了。所以世尊在灭度以前，就把这个末法的乱象看得一清二楚;在临终入涅盘的时候，就把事情交代得很清楚，让我们末世的弟子有本可循、有经典可依据，才不致于盲修瞎练。所以我们今天所要说的，就是希望你们在依止善知识的时候，你要会看，要依佛性、依法性，不是依哪一个人的见解、不是依哪一个老师。

你看善财童子，他的老师不是只有一个，为什么呢?他依佛性、依法性，所以五十三位都是善知识，他见善知识如见如来，为什么?他依佛性，所以在《华严经》上我们就可以学到，而且处处是道场，念念流入萨婆若海啊，你不会着相、你不会认妄为真。所以你看善财童子他是怎么修学的、怎么修行的，我们可以效法，你依佛性、依法性，你就不会有人我相，你就不会在无分别当中妄生分别，也不会认为说跟自己一样的你就很欢喜，跟自己不相同的、修学方法不同的，你就很瞋恨，如果是这样子的话，《楞严经》讲：「同想成爱。异见成憎。……想爱同结。爱不能离。」以是之故，这个众生在三界六道轮回当中，相生不断。

所以你不要以为到佛门里面来念个佛号、听个经，觉得有一点道理，就认为你的知见是很对的，就开始排斥别人、中伤别人。那么，佛在经上讲的这个都是轮回的现象，你的行为是轮回的、你的思想是轮回的，都出不了三界六道轮回。所以佛教我们依佛性，而佛性大平等无分别，没有人我、没有是非、没有对待、没有高下，这是可依止处，而且真藏不坏，从古到今没有变异，在迷不染、在圣不净、不染不净、不生不灭，这个是可依止的。

修学净土宗正是依此而修，你念佛要除掉烦恼，也是为了恢复此心而已;你见佛到西方极乐世界也是为了见此心而已，更没有另外一法可以让你见到;十方的诸大菩萨累劫修行，或是一念顿悟也是悟此心而已。所以我们依经典而修，修学哪一个宗派，统统都能成就，你的心量是广大的、你的行为是如法的，而且你不会落于邪见、你不会遇到邪师。反之，你要是依一个人的，他跟你讲错了，迷惑你、控制你，那你没有办法成就啊，因为你是依着他的思想、依着他个人的见解。

因此，你要是依佛经就不会有问题了，依祖师大德的，这些祖师都是开悟，都是见性的，这一生要成就无上佛道，这个是绝对可以办到的，所以你们在佛法当中修学要懂得如何依止，是依法，法是法性、佛性，不是依个人，不是依哪一个法师或哪一个居士，这个你要搞清楚，不然你学了佛还是迷信、还是妄想颠倒，这个很重要，关系到你能不能成就，希望大家能够注意，能够善自护念。