声声佛号洗我耳根大病

《净土》杂志 文/杨如雪

回家，在楼下听到一个清柔明澈的女声，那声音对我来说熟悉又难忘。好奇怪，居然在自家楼下能听到这样的音声！寺院晚课念的，也是自己的日常功课，睡觉梦里都会念醒的“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。我弯腰在路边草丛的树后，找到小区安装的音响喇叭。材质不明，是不规则的灰，上面布满小孔。

那难忘又熟悉的声音，就是从那些小孔眼里飘出来的。我把儿童车推到音响跟前，小丫的耳朵也认出了这声音，两只小手合起来，露出八颗小乳牙冲我欢笑。

我把这个发现告诉孩子的爸爸、妈妈。鹏说，没注意过。“物业可能有学佛的吧。妈是学佛念佛的，走哪都会听到佛号。”

鹏比较痛恨广场舞大妈。因为我们家住在楼头，马路对过就是广场。他们原先和爷爷、奶奶一起住，奶奶耳朵聋，喜欢看电视，当然开得要大声。搬过来的时候，只考虑到带小孩需要个安静的空间。没想到屋子里面安静了，外面却不安静。屋子外面就是活的“电视”、“电影”，每天上演一场场大戏。

其实孩子们住的是主卧，并没对着广场。我住的这间才对着广场。每天早晨五点和晚七八点，广场舞的强势高声到我耳边的声音只能更洪大。我卧室的窗口楼下还有一个理发店，几十个小青年一天喊几遍口号，最晚一遍是晚上十一点钟，那时广场舞刚结束。天同做网站网页，每次听到口号声、广场舞的“雷声”隐隐由远及近，就会从一堆笔记本电脑网线上抬起头来，仰面长叹：“怎么就没人学雷锋做做好事呢？也没人报警？那算了，我也只好装听不见。”

鹏鹏看到网上关于广场舞大妈的负面新闻（和人冲突，挨骂），评论了一番。“人家文明大城市的市民，已经戴耳机跳广场舞了。妈，要是人们都修行该多好，我看每个人都需要修行！要不就光想着自己！”愿望多美好啊。

“本月十八号召开业主大会。妈，我们一家三口抱上小丫都去参加吧，小丫投票也算一个，就反对广场舞……”她看我一直在笑，就不再说下去了。

我虽然不去跳广场舞，但心理感情上比较理解广场舞大妈们，她们年纪应该和我差不多。

我娘家有个嫂子也是天天去跳舞，她病痛烦恼都很重的，因为不停地抱怨，大家都躲着她，没人给她一句安慰好话。

我带她去过寺院拜佛，她始终不能入门。最近两个月，每次送孙子去幼儿园后，她就去跳广场舞。据说有作用，在家不唠叨挑刺（释放负能量）了。

看来广场舞也是有益处的，除了健身，还类似初级的心理按摩医生的角色。就是需要把负面作用降到最低，不扰民。

“鹏，我们可以请求跳舞喇叭的声音小一点儿。”

天同嗤笑我俩愚痴：“没用，小区哪有权利管广场呢？”

不跳广场舞的周边居民深以为苦：为什么她们自己跳舞，却要搞得周边十几栋楼都要听见呢？就十几个红衫大妈跳舞，其力量势不可当，排山倒海。

深深体会一句偈的美意：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”

不过，要是静不下来，她们想跳就跳吧。安静的人，要让着躁动的人一点儿。不让，就是一样躁动了。

鹏鹏说：“声音大才有气氛呗，有感觉，她们有存在感。大妈们起得早，都是勤快躁动的人，可能还说，该起床了！你们这么懒，睡懒觉，就是要把你们闹起来！”因为我早晚有功课忙得很，早晨的广场舞和晚上的理发店口号，基本上不进我耳朵。鹏鹏抱小丫过来听到，就会无可奈何地抱怨几声。

我说，有什么办法呢？师父说，遇到这种事情，遇到不愉快的人，不愉快的事，唯一的办法就是忏悔，除了忏悔毫无办法。自己忏悔，也为对方忏悔。

我这种论调，鹏鹏一开始听了就是发笑，渐渐不笑了，她最近开始上佛教网站。

有一年，我在青州广福寺拜《法华三昧忏》，忏悔六根。

这里特别需要忏悔耳根：至心忏悔，我与一切法界众生，从多劫来，耳根因缘随逐外声，闻妙音时心生惑著；闻恶声时，起百八种烦恼贼害。

如此恶耳报得恶事，恒闻恶声生诸攀缘。颠倒听故，当堕恶道边地。邪见不闻正法、处处惑著，无暂停时。坐此窍声，劳我神识坠堕三途。

十方诸佛常在说法，我浊恶耳障故不闻。今始觉悟，诵持大乘功德海藏，归向普贤菩萨及一切世尊，烧香散华，说耳过罪不敢覆藏，以是因缘令我与法界众生，耳根所起一切重罪毕竟清净！（忏悔已，礼三宝。）

生活在闹市人群中，要常常忏悔耳朵根子不清净。忏悔功夫得力的时候，对恶言恶声、丑闻脏话，会听而不闻。

耳朵只听到圣号……好像专为我一人而念，无念而念，从心发散。