希阿荣博堪布朝礼西台：佛法的真谛只能以心传心

五台山西台挂月峰

西台挂月峰海拔2773米，《清凉山志》曰：“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”

从停车处下行，需要小心地越过许多龙翻石，方才来到一个洞口。这个山洞由一块巨石俯身而成，三面乃岩壁，外面一侧是以砖石砌成的墙，墙壁上开有一扇小窗，从外向内透着天光。墙外有一方空地。洞内的石壁呈黑灰色，在润湿的凉意里微微发亮，其上布满了浅色细纹，隐约有文字自然显现于石壁的纹理脉络间。洞中供奉着莲花生大士像。洞外的龙翻石上有几个清晰的大脚印，有的像是龙爪，有的像是狮足，还有的好像是成就者留下的痕迹。

念诵着莲师心咒，弟子们陆续地到齐了，墙外的空地刚好足够容纳我们。上师从窗口探出头来，一部经函放在窗棱上。由于殊胜的缘起，上师在这里赐予随行弟子们莲师缘起除障灌顶(列绕朗巴大师的伏藏，是增上顺缘、遣除违缘与障碍的极其殊胜之法)。

灌顶前，上师语重心长地就金刚乘的传承和灌顶做了简要开示:

“五台山是大圆满的传承祖师们驻留的地方。布玛莫扎昔日来到这里依止西日桑哈祖师20年，再回到印度，100岁时被赤松德赞国王迎请到藏地，在藏地十三年又回到五台山金刚窟。嘉纳思扎祖师也是在善财洞依止西日桑哈祖师。莲花生大士也一定来过五台山。今天在这里给弟子们灌顶，缘起非常殊胜。

“佛陀的教言可以通过文字流传下来，但佛法的真谛只存在于上师的心里。它的传承只有一条途径，那就是以心传心。

“密宗非常重视传承，得到传承以后修持和没有传承时自己修持，功德与加持相差很多。真正的传承是从佛到现在，每一代的传法和承受法脉都传承有序，一代一代延续到现在，没有中断过。有一些法门，可能中间断过，或者现在已经断了，后学者依据佛经学习和修行。阅读、抄写佛经有无量的功德，但传承清净而不曾中断的法脉是殊胜的法缘，是修行成就的依怙。

“得到灌顶后就成为密乘弟子，一定要护持密乘戒律。有人误认为只有出家人才需要持戒，其实在家人一样需要守持戒律，尤其是求到灌顶后更要严格守持。得到密乘灌顶的在家人比只持沙弥戒的出家人戒律还要严格。清净的戒律是一切功德的根源，是获得暂时和究竟解脱的基础。得到灌顶之后，比灌顶更重要的是护持密乘戒律，这是每位密乘弟子必须遵守的。密法很殊胜，修习密法，成就相对来说快，但是破密乘戒的果报也很大。一旦真正地破了密乘戒，一定要尽快忏悔。

“大家不要失望，认为守持戒律太难了，只有已登地的菩萨或佛才有能力守持。因果取舍之法，即是戒律，是佛陀为引导因地的修行人正确修法而宣说的。戒律的要求不会超出普通人能力之所及。希望大家在这一生中能不间断地去了解密乘的教法，深入、系统地学习密乘戒律。”

上师接着说:“灌顶之前一定要发菩提心。求灌顶的希求心也特别重要。”不知何时，太阳周围又显现出瑰丽圆满的彩虹。这五色的光环好像与上师的心如影随形，自有一种奇妙的默契。上师只要做开示、传法或灌顶，它就如约出现。

弟子们没有觉得太惊讶，几乎所有弟子都有这样的经历，在上师身边总有彩虹，弯弯的、圆圆的、双层的，抑或云端的一段虹光，抑或空中五彩的云朵。在这一刻，弟子们清晰地感受到上师的加持力。一切的外境如梦幻泡影，而内心犹如宁静的湖水不起涟漪。上师慈悲的加持无所不在。

灌顶之后上师又仔细地叮咛:“这次朝圣的行程特别圆满。如果我们能好好发愿的话，在我成佛的时候，你们会成为我的第一批眷属。

所有的众生都会成佛的，我也一定会成佛。那个时候，有的弟子如果先成佛了，就会以菩萨的显现成为我的眷属。有的后成佛，那时候，也一定会是我的眷属。这次缘起很殊胜，大家一定要好好发愿。当我把莲师像放在你们头顶时，请大家观想莲师身语意融入自己心间。”

一位弟子轻轻发愿:“众生生病我愿是药，众生想要渡河我愿是桥，众生想要写字我愿是纸和笔，我愿成为众生所需要的一切。愿我生生世世和上师永不分离，在一起弘扬佛法，利益众生，直到证悟成佛。”

弟子们恭敬合掌，排着队从上师的小窗前慢慢走过，上师为我们一一加持。几乎所有的弟子脸上都带着泪水，无论是最不爱哭的男师兄，还是最爱哭的女师兄，在这一刻好像没有什么差别。

——文章节选自菩提洲《清凉山上》