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德森法师:观音灵感近事三则

发布时间:2024-10-27 04:01:18作者:正觉网
德森法师:观音灵感近事三则

观音灵感近事三则(一九二九年撰)

江西兴国县东乡,有李斯莲者,家道小康,向为地方清正士。先年有同族一流氓,为当地匪首,惯行劫掠。李主张处死,嗣後心生怖畏,惧怨仇报復。乃对一长斋念佛之刘演真居士商解救法。刘乃示以长斋念佛,好好忏悔,以期自他同得解脱,捨此别无妙法。李即信受,回家便供三圣像於浄室,早晚志诚礼拜念佛,求生西方。而合家亦相继素食念佛,信行颇篤。至今戊辰春,匪燄日熾,匪徒得志,势欲把李全家歼灭,盡得其财以报为快。

匪未聚集之前一日,李即闻信,便稍将重要物件寄開。至當日黎明,李即偕全家男女奔逃,不过二三小时匪众即至。见人皆逃去,遂将其家物搬毁一空。乃放火烧屋。连放三次,火终不然,復得同居人扑救,又再三乞求以免,匪乃捨去。李因此不敢回家,乃逃居石城县地方。后至五六月,闻经国军一再征剿,匪势稍息,又届秋收之际,李欲回来经收田稻。近其家有一小市,名曰東村墟。每一四七日,为乡人贸易之墟期,李恰於六月初四回到市中。正热闹间,突来大股匪军,荷枪实弹,围市捕人。李正在茶店喝茶,见势即上楼欲避,適二匪持枪上楼搜捕,则无地可逃,被二匪各执一手,牵之下楼,李自念死期至矣,祇有见危受命,亦不恐怖,乃急提起正念,念大悲咒一遍,还接念阿弥陀佛不住口。以冀慈尊摄受,身遭横死,而神识仗佛慈力接引往生亦可亦。于是随行随念。刚下至地,復见前来一匪,挥手令二匪曰,不要他,这个好。而各执李手之二匪,便将此李舍下,把那个被匪说好者捕去。此捕去之人,亦姓李,但非素食,不知念佛念观音,后出赎洋一千二百元,始得放回。计是日被捕斃命者五人,其余共费洋七干余元赎命,方免死。而此李乃于即入虎口,万无可逃中,忽遇如是侥倖,又未破费,即得安全回家。非仗无礙大悲心陀罗尼之不思议力,谁能解此重围。真可谓或值怨贼绕,各执刀加害。念彼观音力,咸即起慈心。于临危急难之中,死变成活矣,真不可思议。

黄世廉居士,江西兴国县城一推卜人也。素性慈善,向谈因果。弱冠时,即喜与奉佛人交,后为风气所动,信扶乩。一日与一向认识僧同舟赴贛,遂欲劝僧助乩事。僧见其偏信炽盛,知不可破,乃略说之,并以念佛法门進导。彼时各是其是,殊不谓然。阅数年,至民国甲子。伊自見乩有虚伪,乃退出,旋得龙舒净土文,阅之。方億与昔日同舟僧言相符契,遂长斋念佛,修西方法,乃致函该僧,说明所以。藉申感激,并请示念佛之要,復发心倡刻龙舒凈土,与戒杀放生二文板。奈身体素弱,加被伪乩恫嚇,判他有极重之罪,定遭天谴。一闻心为之惊,即患吐血病。次年乙丑,復晤早日同舟僧。居士将刻二文之由,请为作序,乃述病苦,求救济法。该僧见其气喘形枯,十有九死,祇好教他放下一切,专心念佛,以求西归。念佛人切不可怕死。怕死有碍往生,最关重要,不可不知。伊亦点首称是,只求免苦,不望延年。僧復教以礼念观音之法,以求未死之前,望大士慈救,减免痛苦。伊即信受奉行。及僧别后,隔晤谈时,不过月余,即接居士亲笔来函。云蒙大士再造之恩,病体全愈,渐见復原。及至于今,较未吐血,未食斋念佛之先,身体强壮数倍矣。由是信奉益篤。至今年戊辰,一七岁小媳王氏,在五月炎蒸之时,做自来天花。(即名种痘)毒气内陷,体热如火,口已烂,而舌已黑。百药罔效,羣医束手,均云无救。及占一卦,子孙爻属子水,月相衝,日相剋。动爻火土交加,重重衝剋。伊常为他人占,确有灵验,如此大凶之卦,定知无有生理。但该女孩之生母,乃捕到蟾蜍(俗名癞蝦蟆)五个。云须将蟾蜍剖开,灌以雄黄末,则放于病人胸前,可将毒气引出,以期免死。居士自思,吾等持戒念佛之人,安可行此惨害物命之事,以求决定不起之媳活。宁可捨当死之媳,不可伤有命之物。乃託出一言,以绐己母及姻母,云可缓破此蟾蜍,待我问问医生看,要办不要办。则居士母与姻母亦云好,遂把就砧临刃之蟾馀,暂置罐子中关住以待。居士即上楼至佛堂中,双泪交流,对佛跪诵大悲咒三徧毕。祷云,小媳妇病症,必死无疑,但求大士与诸佛菩萨,令他身热暂退,再延二三日死,庶免己母姻母责我放了蟾蜍之罪。祷毕下楼,时已近暮,乃潜取罐出外,将五蟾蜍盡行释放。仍诵大悲咒三徧,令其同霑甘露法雨,各去逃生。詎知佛力不可思议,竞能起死回生。越一夕,毒发痘长,热退身安。至十月二十七函知森时,不特神色復原,更且体质畅旺。如是神異,非霑大士之无作妙力,而世之医士,饶有此等妙手回春,能奏若是奇功欤。

摘自民国十八年一月《世界佛教居士林林刊》第二十三期,见《民国佛教期刊文献集成·补编》第十卷第三〇〇页。

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