善知识教导的忏悔心要

◎曾请教善知识指点自己的缺点，因为自己往往看不到自己的缺点。善知识说：「看到别人过失就要反过头来看看自己有没有，有赶快改。看到别人的优点赶快学。要做出诚敬的样子给众生看。」每个人都是自己一面镜子，都是自己的善知识啊!

◎忏悔不真诚是因为感恩心生不出来。

◎真心去说当义工、或工作时犯了哪些错?错在哪里?努力去找。一条一条的找。

◎因为看别人的过失，说别人过失，对方不能接受，让对方生烦恼，双方都造业了，口业太重了。

◎傲慢心出来是最不好的，傲慢心就是专看别人的错，看不见自己的错。

◎忏悔自己没做好，让别人生烦恼，让他造口业，感遭恶报。

◎不孝、傲慢、口业，导致世界乱。

◎口业造业很可怕，往往一言不当都造业。我们常常在「为你好」的情况下造老多业了，常常把话说出去，而人家不高兴去接受。如果这句话会让对方生烦恼，这句话就不要说。

◎傲慢、口业、瞋恨都是地狱业。要忏悔，后不再造。忏悔要及时。不要等。傲慢心出来是最不好的，傲慢心就是专看别人的错，看不见自己的错。

◎说话要用善言善语。

◎学佛人感召恶业现前，且命在旦夕，要真诚忏悔。今天我把这个身体献出来，给大家做警戒，在道场护持佛法，没有真修真干，犯严重口业、傲慢、瞋恚、怨恨感召新旧二业快速现业，命在旦夕，这个果报，给众生影响非常不好，这个业太重了，希望大家引以为借镜。

◎不管是善缘及恶缘，感恩众生来成就我，真正生起感恩的心，众生就从你身上下来了，不再报复了。

◎恳求佛力加持，让弟子能忏除阿赖耶识的一切恶种子，连根拔起，后不再造，恢复清净身。

◎生起感恩心、忏悔心，忏悔没有真正帮助佛菩萨做事情，才能真找到错在哪里。

◎忏悔最重要的是：本人要和众生沟通。不要去说一套一套的套话，各人有各人的方法，各人和各人的众生不同，必须各人自己放下面子，不要顾及面子，错了就是错了，要敢于承担。纵使是立了牌位，也还要自己去调解，自己惹来的必须自己解决。

◎有的信徒求忏悔，认为把众生牌位挂上就了事，其实这种做法是一种对众生不关心的做法。他并不是从内心里，把对不起众生的事说出来忏悔，只是把牌位一挂，叫佛超度，这是对众生的不关心，解决不了问题的。以为自己是在关心众生，这样众生就再也不会去找麻烦了，实际上更会找你麻烦。

◎靠包容心和慈悲心，没有众生不原谅的，必须敢于承担才行。众生也珍惜学佛的机会，我们让步人家也让步。别把众生看成都是来索命的，往往我们还是怕死，所以不真心去忏悔。众生还是慈悲的。真诚心去忏悔，众生没有不原谅的。众生给我们提出点问题，我们要感恩他们，众生都是来度我们的。不要说我们在度众生，是众生来度我们，不是我们度众生。他们骂我们，给我们不舒服，都帮我们消了许多业，是他们成就我们，一步步前往佛道，所以要生起感恩心。

◎上台只要有一点点傲慢心出来，就造很多业，傲慢果报都在地狱。

◎你的心量多大，佛就多大。要把自己的心放开，把心放在虚空。心量是最关键的，有多大的心量就能做多大的事情。心量一打开，没有包容不了的。包容心能化解一切怨。

◎「静坐一刻是百福，常思己过德无量。」能坐一刻就是福，要惜福，不能有怨心。能思己过的人确实是太少了。

◎一切众生心心向善，就能化解一切灾难。大家一起发菩提心，灾难才能越来越少。

◎求被堕胎的婴灵，一起和父母求生净土。对老人原谅是孝心，协助父母大家一起往生，定下心来念佛，跟阿弥陀佛走，因为掌握不好自己的念头，容易造地狱业。

◎忏悔后要给众生做三皈依，(可以播放师父的三皈依)，并安顿他们去念佛堂或讲堂听经。并劝导他们念佛，求生净土。

◎我们真诚跟众生化解之后，要祈请护法菩萨把众生安顿好，要授权给护法菩萨们，请他们安排众生去听经念佛，这样护法菩萨们才能够安排。

附《三皈依》全文：

皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。