放生可以分为两种：一种正规大型的放生，另一种是一般小型的放生。

　　正规大型的放生，应按照《放生仪规》去做，一般由当地的大德高僧主持放生法会，《仪规》有详细的记载，今摘录如下：

　　放生仪规：

　　于放生处设香案，备净水杨枝，中供佛菩萨像（单供观世音菩萨像亦可）我等以慈眼视诸众生，念其沉沦，深生哀悯，诚感三宝有大威力，实能救拔，法师手执水盂，默念云：「一心奉请十方慈父、大悲观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋，洒沾异类，令彼身心清净，恭闻佛法。」

　　（一）：香赞：杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪除业障，火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨！三称

　　（二）称圣号：南无大悲观世音菩萨！三称

　　（三）法师执水盂说水文：

　　菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；

　　腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净。

　　（四）诵念经咒：大悲咒若干遍，随绕各生灵处洒净、心经（一遍）往生咒（三遍）南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）

　　（五）请圣：香花迎，香花请，南无一心奉请尽虚空，遍法界，十方常住佛法僧三宝（三称）

　　（六）法师白云：十方三宝、释迦本师，弥陀慈父，宝胜如来，观世音菩萨，流水长者子，天台永明诸大士等，惟愿慈悲，真知护念，今有水陆飞行诸众生，为他网捕，将入死门。弟子OOO发慈悲心，学修菩萨行，救其身命，放使自由。承顺大乘佛典，代为忏悔；授予三归，称扬十号，及说四谛、十二因缘。但以此类业障深重，神识昏迷，不能了知，方等深法。仰乞十方三宝，威德加被，令其开悟，早得解脱。佛子、念汝多生业障深重，堕畜生道，今为汝等，对三宝前，发露罪愆，汝当志诚，随我忏悔。

　　（七）忏悔法师唱大众和唱

　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴；

　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍

　　罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；

　　心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。三遍

　　南无求忏悔菩萨摩诃萨！（三称）

　　（八）持咒：离婆离婆帝，求诃术诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃迦帝，真陵干帝，婆婆诃。（七遍）

　　南无清凉地菩萨摩诃萨！（三称）

　　（九）传授归依：汝等佛子，不闻三宝，不解归依，所以轮回三有，今堕畜生道，我今授汝等三归依法，摄心谛听，极善思惟，愿诸佛子：归依佛、归依法、归依僧，（三遍，众等和说。）归依佛两足尊，归依法离欲尊，归依僧众中尊（三遍，众等和说）归依佛不堕地狱，归依法不堕饿鬼，归依僧不堕畜生。（三遍，众等和说）汝等佛子、归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，从今以后，尊佛为师，更不归依邪魔外道（三说三和）从今以后，依法为师，更不学修外道典籍（三说三和）从今以后，礼僧为师，更不归依外道邪众（三说三和）

　　（十）法师开示：汝等佛子，归依三宝已，我今更为汝等说「四谛」、「十二因缘」，生相灭相，令汝等了知生灭之法，悟不生不灭，当处究竟，当处清净，当处自在，一究竟、一切究竟，一清净、一切清净，一自在、一切自在，同于诸佛证大涅盘；所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，忧悲苦恼。所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱天，爱灭则取天，取灭则有天，有灭则生灭，生灭则老死灭，忧悲苦恼灭。无明无性，本是诸佛不动之体。汝等执着，妄起无明，譬如病目，见空中花，既知是已，无明即灭。当为汝等佛子，称四弘誓愿，咸令乐闻，依佛发愿，按愿修行，汝今谛听，极善思惟。

　　（十一）发四弘誓愿

　　佛子所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴；

　　从身语意之所生，一切佛子皆忏悔。三遍

　　众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；

　　法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。三遍

　　自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断；

　　自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。三遍

　　（十二）称如来名号汝等佛子我更为汝称赞如来名号，能令汝等永离三途八难之苦，常为如来真净佛弟子。

　　南无多宝如来！南无宝胜如来！

　　南无妙色身如来！南无广博身如来！

　　南无离怖畏如来！南无甘露王如来！

　　南无阿弥陀如来！（三称）

　　（十三）放生汝等佛子，此七如来，以誓愿力，拔济众生，三称圣号，千生离苦，证无上道，惟愿汝等，放生以后，永不遭遇恶魔吞啖，网捕相加，获尽天年，命终之后，承三宝力，随缘往生，持戒修行，见佛闻法，菩萨授记，同圆种智。更属放生，弟子OOO等，菩提行愿，念念分明，救护众生，常如己想，得生赡养；见阿弥陀佛，证无生忍，分身尘刹，尽未来际，广度众生。并愿捕生人等，回心向善，同得解脱，共证佛道。

　　胎卵湿化，多劫沉迷，归依三宝发菩提，笼捕永离，海阔任天飞，随佛生净土。

　　南无生佛界菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密！

　　南无西方极乐世界阿弥陀佛！

　　南无阿弥陀佛！（绕生灵处三匝）

　　南无大悲观世音菩萨！（三称）

　　南无大德大势至菩萨！（三称）

　　南无清净大海众菩萨！（三称）

　　（十四）回向（总回向偈）

　　愿以此功德，庄严佛净土，

　　上报四重恩，下济三途苦，

　　若有见闻者，悉发菩提心，

　　尽此一报身，同生极乐国。（琉璃国）

　　放生功德殊胜行，无边胜福皆回向；

　　普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹；

　　十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨！

　　摩诃般若波罗密。（放生仪规终）

　　1．广东广澳湾将巨大海龟放生

　　乘潮涨爬上南澳青澳湾有一对巨大海龟，一重为144公斤，甲长为115公分，另一重为93公斤，甲长为95公分，被搁浅于沙滩，一饭店老板以每公斤25元成交，准备运往汕头市，巧被港商李先生与汕头市书法家谢先生遇见，起慈悲心，放弃旅游，追上运龟货车，以原价20％的代价买回大海龟，旋在濠美庵大埕上，依放生仪规简单进行，由释宗香尼师为大海龟说三归依和念咒，赶退潮时把二海龟护送到广澳湾，放人湛蓝的大海里，小的海龟还转头看着人群，以示感谢，当时由李明齐摄影，（刊《广东佛教》1998年第4期封三）

　　2．大蟒放生：1998年9月2日在海丰县莲花山镇一农民捕捉一大蟒蛇重20公斤长2公尺多，巧被蔡居士遇到，她即和准提庵理事会联系，筹得1400元买下大蟒蛇，该阁举行简单放生仪式，将它放生到银瓶山麓的森林里，自行爬去。

　　准提阁同仁们1998年又放生山鸡30只，百灵鸟和观音鸟200只，至海城红场展翅飞向空中。（刊《广东佛教》1998年6期，张认武报导）

　　3．大玳瑁放生：1998年10月汕头达濠区发现大玳瑁一只，系二级保护动物，重81公斤，欲出售，达濠区佛协同仁筹集3000元，买下大玳瑁，护送到南海放生，大玳瑁忽然回游至船边旋转一圈。然后向大海游去，以示感谢而告惜别。（同刊于《广东佛教》1998年第6期96页，李明齐报导）

　　仅摘录1998年三处放生的实例，说明有情动物亦有灵性，均有佛性。

　　1．对饿鬼道众生，以放焰口蒙山济之；

　　2．对地狱道众生，有地藏法门度之；

　　3．对畜生道众生，各类动物可以直接给予生命的救度--放生护生和戒杀。

　　最后祝同仁们健康和长寿，并诚献数语共勉之。

　　众生是同体，大家都平等；

　　放生又护生，长养慈悲心；

　　戒杀止恶习，行善积福德；

　　普利诸含积，共同成佛道。