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略述慧能《坛经》禅学思想及其
略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义释光明 本文拟分四部分：一、慧能生平，因乏新出史料，姑采通常说法；二、《坛经》版本，以敦煌本为最古或最近原本，故本文以此为据展开论... 
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略论《坛经》的明心见性
略论《坛经》的明心见性作者照贤，江西佛学院预科班学僧 《坛经》中详细的讲了明心见性的问题。他一开始就把其主要思想归纳为： “菩提自性，本来清净，但用此心，直了成... 
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略论《六祖坛经》之自性与自心
中国的禅来源于印度，禅译为静虑，也译作弃恶、思维修、功德丛林，是一种修学方式（1）。中国禅发展至六祖慧能大师而形成禅宗，使其面貌焕然一新。六祖慧能大师对禅宗的改革，是在... 
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法海本《坛经》的美学意蕴
法海本《坛经》的美学意蕴王振复 《坛经》传世版本颇多，其中法海本是迄今所发见的最古的本子。（注：日本学者石井修道称《坛经》版本多达十四种（见《伊藤隆寺氏发现之真福寺文... 
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杨维中：《坛经》思想简析
《坛经》思想简析杨维中（南京大学哲学系教授） 《坛经》，唐惠能说，法海集记，称《六祖大师法宝坛经》。现行本有四种系统：第一，敦煌本，不分卷，现今计有六种不同的抄本。（... 
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李昌颐：坛经思想的源流
六祖大师法宝坛经序[1]云： 「……原其五家[2]纲要尽出坛经。夫坛经者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门，一一法门，具足无量要义，一一要义，发挥诸佛无量妙理…&he... 
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新版·敦煌新本六祖坛经·新版
《敦煌新本?六祖壇經》，上海古籍出版社一九九三年出版，此後又曾再印，然而早在前幾年此書已經脫銷。國內外朋友希望我向出版社提議再印，以滿足參考需要。經與出版社聯系得知，他... 
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文贤：试论《坛经》的禅学思想
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能大师这个振撼人天的名偈，在中国佛学史上已经是有口皆碑了。然而《六祖坛经》，却很少有人对它进行深入的挖掘和研... 
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敦煌本《坛经》中的两种禅法
敦煌古写本六祖惠能《坛经》是当今世上现存最古老的《坛经》原本。“现存其他诸本，是没法与之比拟的，也都没法用这些本子来质疑这本古写本《坛经》。”据此足见这册敦煌古写... 
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成敬：学习《坛经》的点滴体会
六祖惠能大师的修行法门是“以定慧为本”，主张定慧双修，但他主要注重“慧”学。所以他认为“定”即是“内心不乱”。如他在解释“坐禅”的意义时... 