藏密供养，藏传佛教密乘修法时的供品。供具以金银铜等为之(磁瓦石器均可)。供品、供具力求整洁， 所贮供品不可过多或过少，因为藏密认为过少不易圆满，溢出则有破戒之罪。献供养后，再诵供养咒加持之，则虽一花一灯， 皆化为无量无边，能遍供十方诸佛菩萨。有五供：指镜、伎乐、涂香、饮食、衣等， 自左至右，依次顺列，表示微妙五触。次诵供养咒。八供：指功德水、洗足水、花、熏香、灯、涂香、饮食、伎乐等， 自左至右，依次顺列。其中，伎乐一供，系以白海螺(或其他响器);涂香一供，以水代之亦可;花以鲜者为佳，若无鲜花，以纸花代之亦可。表示八风不动。次诵供养咒加持。

　　藏传供养咒：

　　嗡阿吽 嗡阿吽

　　敦巴拉美桑吉仁波切，

　　秀巴拉美丹秋仁波切，

　　珍巴拉美根登仁波切，

　　嘉内滚秋森拉秋巴波日。

　　皈依了三宝以后，阿底峡尊者说，供养三宝不能间断，因此，很多老修行人在吃饭时、睡觉时、起床时，经常念一些偈颂来感恩三宝、忆念三宝、供养三宝，自己的一 切威仪摄于三宝的氛围中，在三宝的加持阳光下进行运作。然而末法时代，很多修行人并不是这样，所以我希望不管是出家人、在家人，应当时时忆念三宝和祈祷三 宝，只有这样，修行才会逐渐归入正道。念诵这饮食供养文时要细思文义，如果在用餐时禅思这三偈的文义，会令吃饭也变成一种修持。每次饮食时，不论荤素，都可以这样行持。

　　通过以上的讲述我们可以知道藏传供养咒，其实念诵供养咒也是帮助我们感恩诸佛和圣贤的一种法门，而且通过念诵供养咒也可以为我们增加福报和功德，使我们的生活减少苦难并增加更多的幸福快乐。以上如有不正确之处请多多包涵。