净土法门法师：这个法门怎么能叫人相信？

这个地方举的七个事，第叁「名号利益，独出难思」。你看，善导大师讲的十念必生，第十八愿。隋唐祖师大德，他们在一起研究四十八愿，四十八愿的哪一愿最殊胜，大家都指出第十八愿，太殊胜了!一生没有接触过佛教，到临命终的时候，你那一口气还没断，有人把这个法门介绍给你，叫你念阿弥陀佛求生净土，你马上就相信，马上就发愿，就真想去、就真念佛，念十声佛号你就往生了。有没有这种人?有，这种人太不可思议了。

所以说这个法门叫难信之法，这怎么能叫人相信?大乘经裡面，菩萨、祖师说了很多，真正每一个念佛往生的人，都是过去生中曾经供养过无量诸佛，在这一生当中没有缘分闻到，最后听到，得诸佛如来的加持，他的信心立刻生起来，十句佛号，乃至于一声佛号他都往生，真正不可思议。与《弥陀经》上所讲的相应，《弥陀经》上说，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。换句话说，临终十念往生的人，必定是过去生中生生世世曾经供养过无量诸佛如来，这个时候得诸佛如来威神的加持，他成功了，见到佛来接引。

「谓弥陀圣号，名闻十方。

若有闻者，至心信乐，十念必生」，这一句裡头关键的字眼在「至心信乐」这一句。至心是真心，真诚到极处，丝毫怀疑都没有，真信、真欢喜，乐是欢喜，十念必生。「闻名信受，速至菩提。诸佛同宣，十方共讚，故云独出」。除极乐世界，其他诸佛剎土没有，确确实实没有。听到这个法门难!你怎么会有这种机会遇到这个法门。真正听懂、听明白了，真叫袖子一甩，万缘放下。什么时候往生?现前就往生，这真的不是假的。

底下接着说，「復以闻名发心、闻名得福、闻名得忍;以闻名故，住叁摩地，证不煺转。功德无量，是以难思」，没有法子想像。真正搞清楚、搞明白，这个经要细讲。许许多多，过去生中做的善根福德很多，但是还不足，还有欠缺。有没有办法把他所欠缺的部分补足?有，这个经典作用就在此地，把你的善根福德因缘补足。你真搞清楚、真搞懂了，你就晓得哪些该放下，哪些该提起，你有智慧，你就会勇勐精进，就能很快成就。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二七二集)2013/4/24