好，我们再看一段，看这个增长不增长业。那么前面我们是讲到善业跟罪业，这个地方讲到业的增长跟不增长。强大的业力叫增长，羸弱的业力叫不增长。我们把它念一遍。

起造诸业，令业种子增长者，谓之增长业。若虽起身语等业，而不令业种子增长者，为之不增长业。增长业定受异熟果，不增长业不定受异熟果。不增长业依《瑜伽师地论》列有十种。一、梦所作业。二、无知所作业。三、无故思所作业。四、不利不数所做业。五、狂乱所作业。六、失念所作业。七、非乐欲所作业。八、自行无记业。九、悔所损业。十、对治所损业。除上十种，其余诸业，皆有增进长养业种之力量，名为增长业。

那么我们内心的世界要继承过去的业力跟思想，当然我们今生不断的造作，也不断的变化，但是你要改变过去的业力，这个地方你必须要创造一个增长业。其实我们有些人造的业，对我们的业力是没有变化的。你看有些人他每天在拜佛，但是他的业都没有变化，他也是业障深重，因为你没有创造一个增长业，就是强大的业力。

也就是说你造的业种子，它会产生一种强大的增长的功能，它能够去大大的增长你善恶的功能，这叫增长业。如果你虽然去做，但是你做得心不甘情不愿，你也做义工，你也做了善事，但是你做的时候心不甘情也不愿，那么这个时候对你的善业的种子，并不能产生一种增长的功能，也就是说特别对你的来生没什么太大帮助，你做的也是白做。因为你没有创造一个增长的势力，这个增长势力就是强大的势力，足以去扭转你来生生命的势力的，这个叫做增长业，增长业它一定会去主导你来生的果报；不增长业就没办法去主导你来生的果报，就是说，你本来来生要去哪里，结果你造了一个增长业它会改变，它会形成改变，它能够让你的来生果报提升的一种增长的善业。你造了这个业你没办法改变你的来生，这是不增长业。简单的讲就是说，它能够去让你的来生产生变化的，这个就是增长业，它不能够去让你的来生产生变化的是不增长业。

好，那么这个十科。后面十科有很多很多话要说。

佛法修学概要——93